“嗯呵呵呵”方忠这才满意地点点头，说道“既然你这么问了，我还是愿意说的。虽然你暂时可能还不懂，但你可以回去慢慢想。我相信你一旦改变思路了，改变思维模式了，你会懂的”
“呜呜”
见曾参态度还是很可以地，虽然不服，可还是愿意听。所以方忠还是愿意讲。
“我也是听我爹说的，你先生孔子在洛邑的时候，老子就教导过他，如何在乱世中生存。而且你先生也听进去一些，按照这种方法去做的。而且还有一定地效果”
“还还有这回事我先生怎么都没有说呢”曾参追问道。
“你先生是在不知不觉中这样去做，结果以为是自己的想法。所以他把老子的教导给忘记了”
“那老子是怎么教导的呢”
“我也是听我爹说的而我爹呢是听老子说的”
“哦”
“你先生孔子不是从洛邑回来了我爹当时也在洛邑。我爹后来又去了洛邑，去了老子那里。所以老子就告诉了他你相信我说的话么”
“相信”
“相信就好那我就按照我听来的话，大概地说一下”
“嗯”
“你要是让我照着当时的原话复述，我可能就复述不出来了我只能说出大概就这意思”
“嗯”
“当时呢”方忠说道“孔子就跟老子争论，老子就结合孔子的想法给他指点。也就是顺着孔子的意思往下说。其实是在引导孔子。或者说是在拓展孔子的思路。你懂我的意思么”
“嗯”
“孔子就说他要如何如何，也就是他要克己复礼，大概就是这个意思。而老子呢就指出来说你这样做的结果，只会苦了自己。这不是话题就说起来了
然后呢老子就按照孔子的思路，告诉他你的那一套可能没有人相信。就跟我刚才跟你说的那些一样，别人不相信你，你说天下要是人人都跟你们一样不是结果天下人都跟你唱反调。这不是堕三都等等都失败了不是”
“这个”
“所以呢老子就告诉他告诉你的先生，要建立自己的小圈子，再然后建立自己的大圈子比如说你可以利用办私学的机会啊你向你的学生传播你的学说思想啊”
“这个”
“这不是你先生就这样做了，建立了自己小圈子，就有了他的学生和你你们师生之间，不是建立了一个小圈子是不是”
“这个”
“不是没有人相信你们的学说思想么这不是以前就你先生一个人，是不是没有人相信他是不是现在不是他教导了你们，你们就相信了是不是”
“嗯”
“再然后呢那就是扩大你们的圈子啊扩大你们的朋友圈啊是不是因此你先生就想出仕而且还想让你们出仕这不是就有了学而优则仕是不是”
“嗯学而优则仕”
“于是你先生就去做了中都宰。是不是再然后就做到了司空是不是”
“这个”
“为什么”
“还不是为了扩大你们的朋友圈让更多地人知道你们的学说思想你先生的学说思想这不是”
“哦”
“所以说你先生还是听取了老子的话，只是他自己并不知道是老子在引导他他才有这个想法的。他有这个想法，但不成熟。可在老子的点拨下，他就想明白了”
“哦”曾参一副恍然大悟地样子。
其实他并没有完全听懂。
“你先生接下来他就想再扩大战果，把朋友圈扩大到整个鲁国他要以鲁国为中心，都依照他的学说思想来行事。结果堕三都失败你听懂了没有”
“这个我”曾参又开始犯糊涂了。
“他太心急了他他没有考虑到天下大局。以前我们已经分析过了，为什么我反对他堕三都所以我不想再重复。你回去以后，自己慢慢想吧”
“这个”
“如果你先生他不心急的话他慢慢来，等到他彻底得到鲁公和三桓的信任后，彻底地把鲁公和三桓以及所有鲁国贵族都教化后，那么他就是鲁国的教`父”
“教`父”
“到时候就不需要去堕三都了，无需运用武力。”
“哦”
“再然后呢通过鲁国的国际影响力，来教化周边的诸侯国再慢慢地教化天下”
“哦”
“所以说你先生太心急了或者说他脱离实际、脱离现实唉可惜啊他要是想起老子的教导就好了”
“老子的教导”
“老子教导他一切要顺其自然你回去跟你先生说，问这话是不是老子说的”
“哦”
“老子说一切要顺其自然你要是急功近利，往往就适得其反这不是堕三都失败了结果周游列国也没有实现梦想相反朋友圈还越来越小、没有了凝聚力这不是”
“那你还没有告诉我儒家如何在乱世中生存啊”曾参想起来了刚才好像说到这个问题的
“这不已经告诉你了”方忠应道。
“你哪里告诉我了”
“我这不是早已告诉你了就是要你们儒家要面前现实、要接受现实，要先建立自己的小圈子这不是不是已经告诉你了建立圈子后，不要太急功近利，要积蓄力量，等待时机，不要犯你先生同样地错误。
在你活着的时候没有实现理想、梦想不是你可以把梦想、理想交给下一代人啊你先生不是说世代传承么你还有儿孙、学生啊是不是代代相传，梦想还能不实现你为什么一定要现在就实现呢是不是关键是现在根本实现不了啊是不是”
“这个”曾参觉得好像是那么回事
是啊我这一生可能是实现不了梦想了这不是我没有本事，而是历史潮流还没有到逆变的时候。但是我有儿孙和学生啊我可以让他们代代相传啊只要有梦想，最终会实现的
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