“说快说你怎么不早说呢”乐歌一听，赶紧催促起来。
“这不是大家都觉得突然我才不想说的”
“你”
“其实我知道先生的思想观念早已变了。而且变化很大只是子贡他们都是先生早期的学生，他们接受的是先生以前的学说思想所以我要是说出来了，他们是不接受的。唉”曾参叹道。
“你先生的学生应该分为三个时期。一早期比如说我、你爹、颜回的爹、子路、冉伯牛等人。第二时期，是他周游列国前后。比如说子贡、闵子、颜回等人。第三时期就是你们这些他晚年收的学生。”
“是”曾参应道。
“因为时间跨度大，孔子的思想是有很大变化的。所以他的学生的思想观点差异也是很大的。”
“但是”曾参打断道：“先生克己复礼是一贯地先生的品德是一贯的只是他对世界、对社会的看法改变了”
“然也这才是曾子”见曾参如此坦诚，乐歌赶紧表扬道。
“先生那次的话很多，大概的意思是”
“说”乐歌催促道。
“先生说他周游列国这么多年，最终没有实现愿望，他说他很失望。他说他这一辈子，没有吃好穿好，马车也不豪华，被人瞧不起。都是为了什么呢以他的能力，是可以过好日子的。还不是希望天下恢复到周礼时代
结果上天让我享受的东西我都没有去享受，实在是太可惜了我太不明智了，我太理想化了太不切实际啊工活在梦一样的世界里。我”
“这是你先生孔子说的”乐歌问道。
“是的呜呜呜”曾参哭泣起来。
“不哭往下说你先生还说什么了”
“先生还说他以前教我们的那些东东，目的都是为了维护君王王位、权力地位的。为什么要这样呢先生说只有国家统一，没有战乱，人民才有安稳的日子。所以一定要维稳，要让老百姓觉得君王是为他们服务的，不能让老百姓乱起来。”
“这就是你先生教授周礼的原因君君、臣臣、父父、子子”乐歌点头道。
“我先生说可惜他的话君王听不进去，美妙的音乐他们君王听起来就像是麻雀喜鹊乱叫。他们为了不让我传播正确地思想，所以就给我一个司空的官职。而且他们还可以得到一个尊重贤才的名声。唉这是对我孔丘最大地侮辱我怎么都没有觉醒呢”
“这是你先生说的他敢这么说年轻时的他周游列国时的他，是不敢这么说的”
“我先生说这样地君王是不会长久的，只会苟延残喘。我当时只是想依附、依靠君王来传播我的学说思想。我当时只是想：国家不要动乱起来。结果我却成了他们的奴才。”
“你先生是这么说的”
“我先生说：当年老子就对我说过，说一切都是权力在作怪。唉我就是不相信。现在我才相信，可惜晚了。”
曾参继续说道：“先生说：他的权力还不够，没有能够堕三都成功。其实仅仅是司空的权力是不够的，是君王的权力也是不够的。而是需要绝对地权力，可以控制天下的权力。只有如此才能发挥权力的最大作用，才能把我的学说传播天下”
“我记得我就跟他争论过一回，可惜他没有听进去嘿嘿曾参关于权力的事，我好像跟你争论过啊是不是”乐歌道。
“呜呜”曾参继续说道：“我先生说：鲁国是他的伤心之心。告诫我们千万不要重复他的老路。当不成天子也要当君王，或者是侯。只有这样你才能拥有一定地权利。没有权力，你想传播你的学说思想都是很难的，没有人理睬你。
再不行的话就不要做学问了，就去做个商人。商人有钱，可以左右别人。当教书先生最多也就是混口饭吃，尽人之责而已，还不如江洋大盗活得滋润。虽然盗贼他们没有道德底线，可他们却生活得非常好。从生活的角度来讲，不得不佩服他们。他们的生活水平，可以跟君王贵族们相比。”
“这是你先生说的”微儿在一边问道。
“是的”曾参应道：“这是我先生说的。他说这是他悟出来的，并且告诫我们：一切要有实际行动，有了理想就要去追求。而不是空谈、做学问。虽然空谈、做学问也有一定地作用，以后有明智的君王会按照我们的学说思想去做，甚至为我修庙塑像，把我供奉起来。然而这又有什么用呢我先生说：大不了在他们时期，社会稳定，但并不能彻底地改变人类的命运”
“那你先生有什么好的主意呢”乐歌追问道。
“我先生说：如今社会，拥有军队、拥有权力的人就可以做君王。所以他们大多是没有品德和学问的，不懂得治理国家。他们把老百姓当草芥、虫子一样微不足道。出谋划策的人只能给君王当助手，被君王奴役。要想吃好、穿好、自由一下，还得看主子的脸色。
能说会道又有什么用呢你的学说思想再好又有什么用呢你能跟别人的军队相比么唉我们当初太愚蠢了，还以为辅佐君王就能够把正确的学说思想传播出去呢
自古以来少有文人当君王的，原因在哪里呢因为他们没有看到权力的重要性。所以他们把军队交给别人来管理。结果别人掌管了军队后，就把他给反了。悲哀啊
文人把时间都消耗在研究理论上面，却忽略了现实。没有理论联系实际。
也有一些文人，他们没有机会当君王。他们虽然知道权力的重要性，可惜他们没有那个机会去当君王。最后他们只有给权力者打下手。甚至给那些想图谋篡位的人当谋士。他们想得到机会，结果没有多少人成功相反却有不少人死在奋斗的道路上”