第980章君子上达小人下达
“是乐伯伯”曾参应道。
然后拿起竹简看了一下，开始读起来。
子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
“什么意思你这篇宪问主要是讲如何侍奉君王，如何做一个臣子的么”乐歌问。
曾参应道：“乐伯伯我们还是先读完整篇吧”
“嗯”乐歌点了一下头，说道：“好那你解读一下刚才那句话的意思吧”
“是乐伯伯”曾参应了一声，然后解读道：“子路问怎样事奉君主。先生说：不能欺骗他，但可以犯颜直谏。”
“不怕杀头”乐歌问。
“不怕杀头”曾参应道：“只有如实禀报，才是一个合格的臣子”
“理论上应该是这样地但是在现实生活中，一样是要看事情的。有些事情，你就不能太直接了唉你先生应该有详细说明吧”
“这个”曾参点头道：“注意事项太多了乐伯伯”
“好”乐歌点头道：“只有傻子和没有社会经验的人，没有当过官的人，才会相信你先生说的话。有了一定社会经验的人，当了一段时间官的人，都不会那样的。直言禀报，找死找麻烦，不想继续做官了还差不多。”
“是乐伯伯”曾参解释道：“这是表面上、理论上的规定。但是在现实生活中，我们可能无法做到。直言禀报是做臣子的根本，但是正如乐伯伯所说的那样，是要看具体情况的。如果傻傻地就去直言禀报了，往往就会坏事唉先生教我们的是理论。”
“呵呵呵”乐歌笑道：“你应该是顺着我的话如此说的吧以前的你以前你的先生，都不会如此说的都是死教条是不是”
“是乐伯伯”曾参应道。
见曾参承认了，不想跟他争，乐歌得意地笑了。
“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“君子上达，小人下达。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：君子向上：通达仁义，宽广无私；小人向下：通达财利，自私自利。”
“嗯继续”
“是乐伯伯”曾参进一步解释道：“先生说这句话的意思是：君子向上：与人说话、交流，与君王沟通等等一切言行，都是通达仁义，宽广无私。而小人则完全相反是不是这个意思小人的心里想法，都是财利、自私自利。是这个意思。”
见乐歌没有追问，曾参只得具体解释一下。你要是跳过去了，也许人家又反过来追问。
“嗯好理解这句是要与上面的句子连接起来的。是吧”乐歌问。
“是乐伯伯”
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
“什么意思有些绕口”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习不仅仅是为了提高自己，还要去帮助别人。”
“呵呵呵”乐歌笑道：“那是你先生的希望吧而不是现实吧”
“哦”
“先生认为古代的智者学习是为了提高自己的知识面、提高自己的品德修养。而现代的智者，特别是现阶段的智者，因为生逢乱世，就更应该有社会责任感。所以不仅要提高自己，还要帮助别人”
“嗯你先生的想法是好的值得赞扬好”乐歌应道。
“谢谢”曾参当即感谢起来。
“继续往下读吧”乐歌道。
“是乐伯伯”曾参应道。
蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎使乎”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道：“蘧伯玉派使者去拜访先生。先生让使者坐下，然后问道：你先生最近在做什么使者回答说：先生想要减少自己的错误，但未能做到。所以特别想念您使者走了以后，先生说：好一位使者啊，好一位使者啊”
“什么意思是说这位使者在背后说他先生的坏话么”
蘧伯玉：蘧，音qu。人名，卫国的大夫，名瑗。孔子到卫国时，曾住在他的家里。
曾参进一步解读道：“这位使者不是直接来请教问题，而是先说明原因所以先生很赞赏他”
“我还是没有听明白”乐歌皱了皱眉头，问道。
曾参进一步解释道：“这位使者是奉蘧伯玉的意思去拜访我先生的，这不是他要向先生说明原因啊为什么他的先生不亲自来拜访呢是因为他先生觉得没脸见我先生。为什么没有脸面见呢是因为：他的先生想要减少自己的错误，但未能做到。因为特别想念我先生，所以就派他来请教我先生修养品德等方面的问题。”
“哦”乐歌这才满意地点了点头。
“拜访的目的有二一是拜访，二是请教问题。所以这位使者才如实说出原因。只有如此才能把事情的原委说清楚所以我先生赞赏他”
“哦我听懂了继续往下面读文吧”乐歌点头道。
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
“什么意思把你自己也写进去了”乐歌笑道。
“是乐伯伯”曾参应道。
随即解读道：“先生说：不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。做好自己的本职工作，才是一个好的臣子，才对得起自己的职位。曾子说：君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。其实我是就先生的话作出的延伸解读。”
“你这篇宪问，应该是具体讲如何做一个臣子的吧”乐歌问。
曾参应道：“回乐伯伯的话我们还是先读完了再说吧不然有可能就误导了乐伯伯的理解和把握”
“哦”乐歌应道：“你是想考我啊”
“不不不”曾参解释道：“我也不知道我编排的内容，能不能达到我想要的结果所以才让乐伯伯参考、校正的乐伯伯谢了谢谢”
说着曾参朝着乐歌拱了拱手。