第1008章解读子张篇
“起来起来回屋内坐喝酒”乐歌招呼道。
曾参跟随在乐歌的后面来到客厅，小燕子很不情愿地上前给曾参倒茶。微子已经很老了，不再服侍乐歌。现在的她，早已享清福了。今天小燕子正好回来，所以就到老祖宗这边。
如今的小燕子，嫁给鲁国一个开始没落的小贵族公子。因为是没落贵族，所以这个贵族公子还是很争气的。如今的小燕子，生养了一儿一女，女儿都有当年的她那么大了。
“乐伯伯高寿”曾参拱手问道。
“哈哈哈”乐歌笑道：“百十岁了吧我已经记不清楚了。”
“啊”曾参惊叫一声。
心想：还用问么我自己都老了，何况乐伯伯
“曾子今天前来，不会是特意来看我的吧”乐歌很直接地问道。
曾参的老脸红了一下，说道：“是乐伯伯不是曾参不懂事不来看望乐伯伯，而是曾参觉得羞愧，没脸来见乐伯伯”
“哦”乐歌装出惊讶地样子，问道：“你有什么对不起我的呢”
“曾参当年无能，让家族的货栈赔了钱，差点让整个家族背负了巨额债务。这不曾参觉得没有脸再来见乐伯伯还有曾参也不能再担当家族的管家，所以就辞去了职务。然后去外地教书了”
“哦”
“由于我欠了太多的钱，所以我唉乐伯伯伯母还有小燕子对不起我子思为了我，才娶了贵族家的公主。这不是才缓解了我们家的债务危机这不是我们也是没有办法啊要不是因为债务，我曾参哪里会做得出来呢是不是”
“哦原来是这么回事啊”乐歌这才知道：原来子思没有过来娶小燕子，是因为他帮曾参还债。
“子思呢他现在如何”乐歌问。
小燕子得知事情的原委，掩着脸跑到一边去了。在这种场面下，她不方便站在一边听。
“好很好唉”曾参应道。
看着曾参叹气的那个样子，乐歌就猜测出来了：一定有事只是曾参不好意思、不方便说出来而已。
过了一会儿，乐歌问道：“那你这次来，还有其他什么事呢”
曾参楞了一下，只得说道：“我是来让乐伯伯给我审阅稿件的”
“哦”乐歌应道：“新版论语我已经看了无需再审如今的你已经是学术大家你无需再来问我了”
“乐伯伯”曾参着急道：“不仅仅是论语的结尾，还有我想写一本属于我的学说思想专著我”
“你”乐歌惊讶地看着曾参，问道：“那你写了没有”
“我”曾参不好意思地说道：“我写了一个初稿，所以想请乐伯伯过目一下，给点意见”
“这个我”乐歌摇了摇头，说道：“我已经很老了我我怕我”
“我相信乐伯伯我会注意的不会让乐伯伯太累乐伯伯我救您了，给我过过目，把把关。我读，乐伯伯您听着就是了”
“既然这样那就勉为其难了”乐歌没有办法，只得答应了。
如今的他虽然身体很好，可他早已不再想那么多了。如今的他是在真正地享清福。
一直继续修炼道家心法的乐歌，已经达到了修炼的最高境界。所以好像不知道老似的。
论语虽然已经出新版本了，可曾参抱着认真、负责地精神，还是让乐伯伯帮他把把关，把最后两篇新添加的内容审阅一下。
“要是有问题，就立马改，不再刻录了。”曾参道。
“那好你就念给我听吧”乐歌伸手示意道。
“是乐伯伯”曾参应道。
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道：“子张说：士遇见危险时愿意献出自己的生命来保证他人的安全，看见有利可得时能考虑这是否符合义的要求，祭祀时能想到自己是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样做就可以了。”
“什么意思这些都是你先生的话啊”乐歌不解地问道。
“是”曾参应道：“这是先生的话但是现在变成了子张的话是我们这些学生从先生那里得到的也就是：传承”
“哦”乐歌点了点头，应道。
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有焉能为亡”
“什么意思解读一下”乐歌问。
曾参解读道：“子张说：实行德而没有能够将其发扬光大，信仰道而不能够忠实坚定，这样的人怎么能说实行德、信仰道了呢，又怎么说他没有呢”
“什么意思子张是在给论语做总结报告么”乐歌问。
曾参应道：“我先生说：仅仅这样做是不够的。”
“哦”乐歌点头道：“继续继续往下读”
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也”
“等等等等解读一下”乐歌打断道。
曾参解读道：“子夏的学生向子张询问怎样结交朋友。子张说：子夏是怎么说的对方答曰：先生子夏说：可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。子张说：我所听到的与你说的不一样：君子既尊重贤人又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢我如果不贤良，那人家就会拒绝我，我又怎么能说是我拒绝了人家呢”
曾参进一步解释道：“子夏认为交朋友一定要与可交之人交往，我们做人一定要有立场，一定要爱憎分明子夏是从交往的深度来说的而子张认为的只是淡交我们可以与任何人交往，不要带任何成见去交往我们与陌生人打交道是根本不知道别人的本质的只有通过交往才能了解别人子张只是提醒子夏的学生，一定要学会宽容。”
“哦有道理”乐歌点头应道。
曾参继续道：“子夏的话可能会给人以误导，让人不与人交往，拒绝交往等于是在排斥别人，这不利于和谐而子张说的包容、宽容又可能误导别人容忍别人的过错而纵容别人，从而让一个人失去立场我们可以从这两个方面来分析问题，总结自己的交友方法，灵活运用不拘泥于某一方面。”
“好”乐歌叫好道。