乐歌指出孔子学说思想的最大缺点，就是：没有考虑现实生活基础。
孔子学说思想是有前瞻性，可它不切实际。人类是要往这个方向发展，人也确实需要有这种高素质。但是那是以后的事，而无法解决眼前的生存问题。
面对畜生，你能跟畜生讲文明礼貌么
在乱世中，道德沦丧，很多人为了活着跟畜生是没有两样的。所以孔子的那一套修身养性之法，是不适用的。更确切地说，是不切实际、脱离现实生活基础的理想。
生存是第一位，然后才是发展。
先教人们如何在乱世、在任何时代、环境下生存，然后再教世人如何更好地生活，这才是更切合实际，没有脱离实际。
先设想一个美好地未来，然后再设置相关的条件来约束自己，结果只会让世人被自己设置的条件而束缚，在现实生活中处处受制于人，处处被动。很显然这个理论基础、立足点、出发点就是错误的，本末倒置了。
正确地学说思想应该是：建立在现实生活环境条件的基础上，先让自己生存下来，然后再一步一步图谋发展，往美好的生活上面发展。而不是：先幻想出一个美好生活前景，再设置各种条件来束缚自己。
孔子的学说思想理论就是：如果我们都修身养性，做一个高素质的人，做圣贤、君子，然后天下就会如何如何美好，将来就会如何如何美好。这本身就脱离了现实生活基础，就是不切实际的幻想。
如果别人不是你想象地那样呢人家都不去修身养性，都不愿意做一个高素质的人，不做圣贤、君子呢你能有别人什么办法你能道德绑架
还有如果别人都没有按照你的思路、想法去做人、做事呢天下就你一个人是圣贤、君子。那么天下将来的结局就不是你想象的那个结果，就没有你想象的那么美好。天下只会还是现在的局面。那么你一个人当圣贤、君子了你是不是很吃亏，很不会生活
要知道：畜生、老虎是不认识你是圣贤的，它们一样会伤害你、吃掉你。
在乱世中生活，就好比人类进了原始森林，周围到处都是凶猛地野兽，随时会吃掉你。
你不要给别人扣大帽子，说别人什么什么，就你是圣贤、君子你不要道德绑架你生活得不好你还道德绑架说别人如何如何道德沦丧，你的不幸生活是别人造成的。难道就不是你不会变通、不会生存而造成的
相反那些权力者，他们利用了你设置的条件，也就是你修身养性做高素质、高品德人的条件来束缚你、要求你那样去做。而他们却例外。结果你的修身养性做高素质人的那一套，把自己束缚了，还拿那些权力者没有办法。人家随便找个理由就把你给收拾了，而你却眼睁睁地看着别人逍遥快活。
如果你不是傻子，你早晚会明白：你信仰的那一套理由是错误地，最容易被人利用。
一句话只有结合现实生活基础的生存学，才是正儿经地人生哲学。生存是第一位，然后才图谋发展，才能实现你构想的某某主义。
不管你信仰的是某某主义、思想，不管你的信仰、思想是正确地还是错误地，只有你拥有绝对地权力，都是可以实现、实践的。
历史的变迁、朝代的更替，都是因为没有与时俱进，当出现错误思潮后而没有及时发现和阻止，结果世道就乱了，一切就得重新开始：权力者走上历史的舞台，正义在作最后的挣扎。当权力与正义完美的结合时，历史就会出现一个鼎盛时期。当错误思潮再现时，乱世就即将开始
乐歌讲解完孔子学说思想的缺点，两人休息了一会儿，便开始读曾子的大学。
要是在以前，乐歌如此抨击孔子的学说思想，曾子是要暴跳的。可如今的曾子，仿佛没有了昔日的斗志。相反乐歌乐伯伯说什么，他都会应和着。
不过乐歌也并非无端地指责。如今的曾子，思想变化很大。所以他认同、接受了乐歌乐伯伯的看法。因此他不再那么情绪激动。
还有如今的曾子已经是个小老头了，在思想和脾气上都已经成熟稳重了。就算遇上什么事，他也能冷静对待。
“我们开始吧”乐歌伸手示意了一下，说道。
曾子赶紧从怀里拿出竹简，用双手递了上去。
“乐伯伯给”
“嗯”乐歌看着曾子点了点头，伸出一只手接了过去。解开竹简上的麻绳，打开竹简看了起来。不过还没有看几行，就把竹简放下了。
“我的眼睛不好了，已经看不清上面的字了。上面还有好多字，我都不记得了。还有你说的很多东东，我都不记得了”乐歌说道。
其实并不是这么回事。相反他的眼睛很好。只是上面有一些字他不认识。还有曾子写的文章里面的很多典故，他并不知道。
“这乐伯伯”曾子顿时显出一副沮丧地样子。
“还是老规矩吧你读我听着有不懂的地方，你解读给我听”
“是乐伯伯”曾子应道。
“那么我们开始吧”乐歌伸了起来：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
乐歌打断道：“解读一下吧”
曾参解读道：“大学，简洁的说法就是大人之学，大人是指成年人。大学之学，也就是成年人必须学习的学问。成年人主要学习什么呢成年人主要学习的是做人处世之道和弘扬做人处世之道。大学的目的就是改变自己、改变他人改变自己和他人的愚昧，让人类走文明之道。”
“明明德是什么意思”乐歌问。
曾参应道：“明明德就是：明确、明白、推广正确的德行。何为德德即人类之行为准则。而且是正确地行为准则”
“在亲民是什么意思”乐歌又问道。
曾参解释道：“亲近于民，与周围人和平相处的意思。如何才能让世人和平相处，这才是大学之学”
“在止于至善呢又是什么意思”
“回乐伯伯的话那是承接前面的话意而来的。意思是：如何才能达到最好地境界。意思是：如何才能做到最好也就是说怎么让世人、人类和平相处怎么才达到最高境界是这个意思。”。
“哦”乐歌点头道：“这就是大学的总纲吧”
“是乐伯伯”曾子应道。