余秀华和一些男性诗人最大的区别在于，她写诗，并不是为制造混乱而作。
那些男性诗人毕竟是男性，他们用邪恶的人性写的诗歌，字里行间无不流露着男性的粗暴，有的甚至一副男人就该如此的狂野模样。
余秀华作为一个女性，一个脑瘫的农村妇女，单从这点看，她创作出这样的诗歌，勇气可嘉，境界显然比那些所谓的粗狂流派的男性诗人高多了。
从内容上看，她的诗少了几分粗俗感，多了几分艺术性。
当然，这并不代表她不狂野。
正如诗中描述的，本来就是两个人的事儿。
所以，余秀华嘶吼着，老娘穿越大半个中国去找你。
老娘是为了(*^__^*)为了被你喜欢而去的。
于是，这首诗的题目，她干脆就叫这个名字。
这正是她狂野的地方。
老娘“穿过枪林弹雨”，奔跑过无数黑夜，历尽千辛万苦，穿越“火山在喷、河流在枯”的大半个中国，目的只有一个。
(*^__^*)！
这期间经历的所有艰难险阻，都不会让我退缩，只会让我更加坚定(*^__^*)决心。
这首诗，几乎所有艺术性的描写都是在刻画为了(*^__^*)的目的，过程中我见到的一切、我经历的一切。
而这一切，都是为了突出诗名这个简单粗暴的主题。
诗的题目看起来很不健康，实际上，诗歌里面丝毫未提“我”如何如何(*^__^*)。
从这点讲，这首诗并不算什么不健康的诗，不算什么邪恶的诗作。
它只是沉重生活下，一个普通妇女的几句呐喊而已。
不然，它为什么能火，能出版，能被主流群体接受？
真有问题，就不会堂而皇之流传，早就被封禁，封杀。
就像余秀华的另一首诗《我养的小狗，名叫小巫》那样，它只是朴实、平淡、无华、接地气。
它说：
“我跛出院子的时候，小巫跟着
我们走过菜园，走过田埂，向北，去外婆家
我跌倒在田沟里，它摇着尾巴
我伸手过去，它把我手上的血舔干净
他喝醉了酒，他说在北京有一个女人，比我好看。
没有活路的时候，他和她就去跳舞
他喜欢跳舞的女人
他说，她们会(*^__^*)，声音好听。
不像我一声不吭，还总是蒙着脸
我一声不吭地吃饭
喊小巫，小巫，把一些肉块丢给它
它摇着尾巴，快乐地叫着
他揪着我的头发，把我往墙上磕的时候
小巫不停地摇着尾巴
对于一只不怕疼的狗，他无能为力
我和小巫走到了外婆家后
才想起，她已经死去多年”
但，很多人跟李艺红一样，一看到这首诗的诗名，和开头都有(*^__^*)那两个字，就极度反感。
各种贬义词充斥着他们的脑海，越有文化，能找出来的贬义词就越多，就越气愤。
网上炸了。
在他们看来，这首诗就是表达一种强烈的反价值观，而这种价值观包裹着诗人和爱人，并不是很复杂。
整首诗重点不在过程，所有的表现都是修饰主题那两个字。
它美化了邪恶的人性。
他们觉得，这是王子安在表达现实生活中的现代人的主要关系。
即使一个痴情的人，穿越大半个大宇，也只能找到这样一种关系。
这个世界，没有爱与被爱，没有互相理解，没有彼此尊重，只有王子安说的那种关系！
这怎么得了？
“我和女友是异地恋，我在西南的某省设计院，她在华南某设计院。前段时间，女友去东北的某小城出长差，我想去东北找她。看到了一个学术会议论文征文通知，看到会议地点在东北某省会，于是果断熬夜两周，写了一篇质量上乘的论文，并成功获得参会的邀请。我也制造了出差去东北的机会，虽然是坐火车去的，三千多公里，辗转三十多个小时到达。在会上获得优秀论文，过后我又坐大巴三百多公里，去了女友出差所在的小城，终于找到她。只待了一晚，第二天原路原样返回。尼玛，刚回来就看到这首诗歌，这是对我和女友的侮辱！”
“诗中表达的意思很简单，今晚我什么都不关心，只关心睡觉。大半个大宇，发生无数的事情，都与你我无关。”
“看到这首诗，我堕落了，人性膨胀，溢出我的心房，决堤而出的是河水，涌向你，眺望你。我穿行过的种种苦痛和美好，都不是阻碍我的栅栏，更让我迫切地找到你，我的爱人。”
“以文艺的手法，写了一个那什么千里赴会的故事。”
“后吊丝主义诗歌。在大时代背景下，表达了一代人苦闷的心境，呵呵。”
“自始至终，就没觉得这首诗有多精彩，不过是因为一些人的口味越来越重才觉得惊艳，看看每天微博热点就知道了。其次是媒体也很无聊，抓住了大众爱看热闹的性格。最后，某些做出惊为天人的评论的大家们也很无聊。”
“看题目，作者的意思是我们大宇人的人际关系就是那种关系！”
“这个关系只有肉体的沉沦，没有精神上的独立和自由，没什么可骄傲的。”
“这首诗歌，就是在说您只有交税的义务，没有不交税的理由。”
“大宇这么大，其实只有两种人。就是交税的人，和收税的人。哪一个更好？大宇人都知道，能对准丹顶鹤的枪口肯定是坏人拿枪！”
“诗人想要找到给自己灵魂收税的人，必须穿过枪林弹雨，必须等到黎明时刻的到来，必须坚强如一万次才能成功。”
“当然还有什么都有可能发生的情况，如火山在喷，河流在枯。这些都在我们身边一遍一遍的重复着。”
“最后是告诫我们别把他乡当故乡，别把故事当历史，别把睡觉当爱情。诗人看透这的一切，为了恰饭，却还骗我们说这是春天！”