于是他说道：“那么，你敢不敢跟我这一个引气中期的修士比一比谁先进入筑基期而且还要筑基上谁输了就绕着杂役殿所在的峰头喊一边喊我是废物一边绕山峰跑三圈。”说完一甩袖子就气冲冲的走了。
“你好好，你还真敢跟我比”曾麒麟有些气急败坏，一个手下败将也敢跟他叫阵，脑袋一热就说：“好，而且那人还要在月初人最多的时候去喊。”
据张义所知，如果一个人的修行达到了引气顶峰，那么他就需要一到两年的时间来调整状态并且感悟元气，才有可能筑基上而一旦修行中途出了差错，或者过多的借助外物，那么就会只是下基了。
一两年的时间筑基开玩笑，他已经借由昊天经和五行运化经完成了筑基最重要的对元气的认知和感悟了，只要按部就班的修行就自然而然的会成就筑基上
张义摇头，“哪里都有这种小肚鸡肠的家伙，纠缠起人来，跟疯狗一样。”
略微收拾心情，张义就开始等待金丹修士的到来。
很快，一朵一丈方圆的雪白的云朵就从净明派的内山飘来，在蓝天下就这一朵云在半空中似慢实快的就向这里飞来，落在了山峰顶上。一位鹤发童颜的白袍修士现身峰顶，就是那一位主持悟性测试的老年修士。
“叮叮叮”
三声清脆的玉磬〔qin〕声响，满山寂静，随后在满山修士对着山顶的金丹真人行半师之礼，宏大的声音响彻山谷“谢真人传法之恩，祝真人寿比日月，与道合真。”
随后，那位修士说道：“今日，有新进杂役弟子入门，就与尔等讲解引气诀，并解答疑惑。”
然后，那一位金丹真人，开始讲解在世间最流行广泛的引气诀，并对于每一个引气阶段都进行了深入浅出的细致论述。
这引气诀作为流传最广的法诀，就是因为他具有极其强大的普适性和作为其他高深功法的根基，虽然它修炼出来的灵气没有什么特殊的威力，也许还很浅薄和浑浊，但是这些都是可以通过转修其他功法来弥补的。
他就是一个适合初学者的启蒙教材。
张义一边听，一边和他曾经学习的玄远子说上基法进行对比。他发现这位长老的虽然相对于玄远子的深度差的多，但是他宣讲的经意更加的符合正道，适合循环渐进。而玄远子则时而剑走偏锋，极其节省时间，而且可以靠外物迅速的进步。
一正一奇，各有奥妙。
在这位长老声音不大却传遍全场的讲道中，张义受益匪浅，这就是有着名师的好处，一个人再怎样聪明，如果没有一个好老师，那么他终究会走弯路。
现在张义就对于一直有些朦朦胧胧的大方经有了一些自己的感悟了，清净无为，自然而然，就是大方经的修行核心。
根据这个核心自然修行就会获得最契合自己的道基，虽然不一定是最强力的，但是绝对是可以走的最远的。
就像是玉液洗金身这样的上法，在修行的过程中也是损耗天地元气和自身的一部分精气来达到强行激发身体潜力，使之弥补身体旧伤和隐患。
看样子是可以让人很快的达到身体巅峰状态，并且还可以延长一个人的寿元，但是在修行了大方经和太上老君说常清静妙经后，在最深沉的入定状态中，他发觉了一种特殊的关于潜力的消耗。
“终究是旁门大宗师留下的秘法，也不能够尽善尽美。所以玄远子说上基法也只能够称之为法，而远远不及大方经啊。”张义心想。
在张义听完了这一金丹真人的后，他很快就回到了自己在思过峰的住处，在大方经获得了更深的领悟后，他感到了自己突破契机的到来。
在一间闭关的密室，张义简单的调整呼吸，而后就将太上老君说常清静妙经默默念诵了三遍，澄心离欲，渐渐的进入了入静的境界。
这一次入静后，张义再也不强求心神俱寂，一念不生的清静境界。虽然他在悟性测试中借助玉钟勉强达到过这一境界，但是这样高远的境界大约是金丹真人才有可能保持的。至于更高远的寂无所寂的真静境界，那大约就是天仙的道行了。
现在的张义只是能够澄心离欲，平静心湖而已，但是在这样的境界下，他就已经更加自如的操作体内的元气了，随着大方经的一遍遍的运转，渐渐的将经脉内的元气缓缓的注入了丹田。
下丹田内是人体精气的敛藏所在，平时张义引天地元气入体也只是顺路经过，每一次都会有一丝半缕的精纯元气被吸引到丹田深处，但是他从来没有刻意将灵气送入丹田过。
因为他作为一个菜鸟修士，并不能够自如的把握元气的运转，很可能一不小心就会用灵气震伤丹田，而后就彻底和修行说拜拜了。
时至今日，他再也不是那个粗粗体悟过昊天经，就自以为已经把握了元气特性的菜鸟了。经过了几个月的练气实践，他才把自己的感悟和修行连接在一起。
如果谁现在看到了张义的修行，就会看到，他每一次引动元气，就会引起方圆数丈范围的元气潮汐，大量的元气会在他一个吐纳之间进出他的体内，已经完全可以媲美筑基后期的修士吸引元气的速度了。
在入静状态下，张义缓缓的把自身经脉内的天地元气注入了丹田内部，像是一个大水量的水管输水一样源源不绝的进入。
天地元气包裹着自身的精气自然的将丹田蓄满，并且随着张义源源不断的元气注入，自然的旋转了起来，直到张义的丹田胀满为止。
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