人道修士学习道文，体悟道文的意义，然后感悟天地自然，利用道文著出文章阐述天地自然，获得天地的馈赠。这就是人道修士最基本的修炼方法。
而其中得到大道认可的文章，会得到大道的馈赠，其载体会变成道果，道果是人道修士的重要转折点。
获得道果之前所有人道修士都被称为学者，大多没有特别的能力。只有某些天赋异禀的学者，可以通过写下自然认可的文章诗词，获得短暂的掌控自然的能力。
而获得道果之后的学者，被称为散人，散人可以通过道果体悟大道，与道同寿，也可以通过道果短暂的干扰自然。
若散人在进一步，利用道文写下一片讲解天地间某条大道的文章，或者用道文详细描写出一条新的，天地间没有的道则，那道果将会变成一种权柄，此时学者被称为贤者。
贤者拥有自己的法域，但若想更进一步成为圣贤，则需要不断完善自己创建的道则，使其成为构建天地的基础大道之一。
这是大荒世界目前唯一可以得长生的修炼路途。而除了文道法外，大荒还有很多其他修炼路途，不过修炼法求得是功伐能力，不求长生。
好在文道法的修炼无任何限制，任何种族都可修行，且不会妨碍其他修炼法。
人族一般皆为文武双修，武道功伐，文道求长生。白鹿书院内的夫子多为散人，不过其中也有些许另类。
陆集夫子就是其中之一。他对于道文的理解实在堪忧，那些道文对他而言，能理解意思就已经不错，若让他把那些道文整合，在根据自己理解著书，那还不如给他一个痛快。
陆集之所以能成夫子，是因为他武道境界足够强大。
武道法是伐天之战胜利后，人族的圣贤发觉人族修士未到散人境，功伐能力实在太弱后，根据缴获而来的仙道功法，创立的。
不过由于大荒如今非文道法，皆不可得长生，所以武道法的境界只有五层，后天、先天、法相、陆地真仙、见神不坏。
其最高境界见神不坏也不过万年寿命，但其战力却直逼圣贤，碾压贤者。
武道法在创立之后，人道洪流适时做出改变，制定了新的规则，开始功伐大荒周边其他世界。
大荒修士功伐从异界带来有用之物，或者功伐下一座世界后，可以获得人道功德。
人道功德虽然无法使人延寿，但却可以在死亡后，换算成进入人道洪流冲刷神魂的时间。
人道洪流其实就是世界本源，神魂在其内冲刷，会变得越来越亲和世界。
在人道洪流冲刷过的神魂，更容易得到大道认可。伐天之战后出现的三位圣贤，前世都是威震混沌的强大修士。
陆集武道修为虽高，但还没有突破到见神不坏，他只是一个陆地真仙。不过实力在白鹿书院众夫子中，名列前茅。
陆集出生在琅琊陆家，家族内多武道强者。他的父亲与两位叔父，都是寿命将到，为求来生前往四极，功伐异界赚功德后在未返家。
对陆集来说，功伐异界就是送命。人道功德哪那么好赚，所以陆集才会跑到白鹿书院来做了个教武道的夫子。
想着在白鹿书院反正他现在还年轻，在白鹿书院熏陶个千年，或许就有可能写出道果文章呢？
不过在白鹿书院待的时间长了后，陆集才发觉那根本就是妄想。那些道文他花了五百年，才勉强运用能写出个拥有秀才水平的文章。
于是陆集就开始动歪脑筋，开始找起了捷径。道书就是他在找捷径时发现的。
上古时期的道书，虽然其中记载的是上古时代的道则，但大部分是和如今想通的。
而且道书其中记载的还是基本规则，他完全可以拿过来用。因为基础道则人道洪流是无法查重的，是认可的。
满篇都是基础道则的文章，很容易获得大道认可。不过这种方法最多能晋级散人，至于贤者就别想了。
天地间显形的大道，早在上古之前就被人族先贤写出，用来得证贤了。
不过陆集不贪，能成为散人他都很满意。毕竟散人就可长生了。
他在慢慢的修炼，将武道堆到见神不坏境界，然后去异界逛逛，看看能不能获得些对人道洪流有用的物品，慢慢积攒功德就行了。
此时陆集整个人都在抽搐，他当时怎么就没有强要那个玉如意呢。
那可是道书啊!道书啊!
自己怎么就非要想着面皮，放不下那个脸呢？要是自己强要了，虽然名气臭了，但是道书就在手了啊！自己就能长生了啊!
陆集越想越悲痛，脸皮不断抽搐，看得林果眉头直跳。不知道为什么，他感觉有些冷。在配上眼前表情怪异的夫子，林果觉得他可能，大概，也许，要凉……
林果还是很相信自己的直觉的，毕竟小时候他依靠直接躲过了不少毒打，上学后每次靠直觉选的题型都是考试考的，否则他也上不了清大。
陆集劝解了自己好一会，才收拾好表情，不过此时他看着林果越看越不爽。
他想不明白道书怎么会落到这种不学无术的小子手上，自己再怎么说，还懂些道文。不语这小子，可是连道文都还没开始学。
不对，道文!
陆集想着眼睛突然亮了起来，他前面还有些愁要怎么治疗林不语，此刻突然想到道文是可以蕴养神魂，修炼心神之光的。
陆集收拾好表情，面无表情的转过身，看着自己两个学生淡淡道。
“子牙，你带着不语去落月院。告诉落月夫子，就是不语心神受损，能不能提前学习道文，借助道文之能，蕴养神魂疗伤。”
“什么!”
左侧少年子牙还没回话，右侧的陆毅就不可置信的叫唤起来。