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小酒的第一部小说应该也是最后一部终于要走到终点了，一路行来，颇为不易，感谢小伙伴们的支持。
以下是防盗章内容话说我超爱贴出师表的′`
出师表chushibiǎo
诸葛亮作品
本词条是多义词，共6个义项
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贡献维护者gfy326956493
出师表出自于三国志诸葛亮传卷三十五，是三国时期227年汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安今汉长安城遗址之前给后主刘禅上书的表文。1
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。2
此篇文章入选人教版初中语文九年级下册教科书。3
作品名称
出师表
作品别名
前出师表
创作年代
建兴五年227年
作品出处
三国志诸葛亮传卷三十五
文学体裁
表
精品荐读
在出师表中诸葛亮夸过的四个人谁混得最好
作者勇哥读史
快速
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注释译文创作背景作品鉴赏作者简介
作品原文
先帝1创业2未半而中道3崩殂4，今5天下三分6，益州疲弊7，此8诚危急存亡之秋也。然9侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身10于外者，盖追先帝之殊遇11，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光13先帝遗德，恢弘15志士之气，不宜妄自菲薄16，引喻失义17，以塞忠谏之路也18。
宫中府中，俱为一体19；陟罚臧否20，不宜异同若有作奸犯科21及为忠善者22，宜付有司23论其刑赏24，以昭陛下平明之理25；不宜偏私26，使内外异法也27。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯28，是以先帝简拔以遗陛下29愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之30，然后施行，必能裨补阙漏31，有所广益32。
将军向宠，性行淑均33，晓畅34军事，试用35于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督36愚以为营37中之事，悉以咨之，必能使行阵38和睦，优劣得所39。
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出师表出自于三国志诸葛亮传卷三十五，是三国时期227年汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安今汉长安城遗址之前给后主刘禅上书的表文。1
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。2
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作品名称
出师表
作品别名
前出师表
创作年代
建兴五年227年
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三国志诸葛亮传卷三十五
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注释译文创作背景作品鉴赏作者简介
作品原文
先帝1创业2未半而中道3崩殂4，今5天下三分6，益州疲弊7，此8诚危急存亡之秋也。然9侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身10于外者，盖追先帝之殊遇11，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光13先帝遗德，恢弘15志士之气，不宜妄自菲薄16，引喻失义17，以塞忠谏之路也18。
宫中府中，俱为一体19；陟罚臧否20，不宜异同若有作奸犯科21及为忠善者22，宜付有司23论其刑赏24，以昭陛下平明之理25；不宜偏私26，使内外异法也27。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯28，是以先帝简拔以遗陛下29愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之30，然后施行，必能裨补阙漏31，有所广益32。
将军向宠，性行淑均33，晓畅34军事，试用35于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督36愚以为营37中之事，悉以咨之，必能使行阵38和睦，优劣得所39。
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诸葛亮作品
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出师表出自于三国志诸葛亮传卷三十五，是三国时期227年汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安今汉长安城遗址之前给后主刘禅上书的表文。1
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。2
此篇文章入选人教版初中语文九年级下册教科书。3
作品名称
出师表
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前出师表
创作年代
建兴五年227年
作品出处
三国志诸葛亮传卷三十五
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在出师表中诸葛亮夸过的四个人谁混得最好
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注释译文创作背景作品鉴赏作者简介
作品原文
先帝1创业2未半而中道3崩殂4，今5天下三分6，益州疲弊7，此8诚危急存亡之秋也。然9侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身10于外者，盖追先帝之殊遇11，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光13先帝遗德，恢弘15志士之气，不宜妄自菲薄16，引喻失义17，以塞忠谏之路也18。
宫中府中，俱为一体19；陟罚臧否20，不宜异同若有作奸犯科21及为忠善者22，宜付有司23论其刑赏24，以昭陛下平明之理25；不宜偏私26，使内外异法也27。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯28，是以先帝简拔以遗陛下29愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之30，然后施行，必能裨补阙漏31，有所广益32。
将军向宠，性行淑均33，晓畅34军事，试用35于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督36愚以为营37中之事，悉以咨之，必能使行阵38和睦，优劣得所39。
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