“……皆因夺舍完凡人之后，修士将会无法再继续修行，又因为神魂内含有部分灵力，寿数到了之后还是会如修士殒落一般魂飞魄散。
“这虽是一种神通，然而却被正道修士所唾弃，皆因因这种手段施为的“重生”是以剥离他人的神魂为前提的，相当于谋命害人，实在是有伤天和。后来就慢慢地变成了邪修才会使用的手段。”
瑶时说到这里停了下来，端起玉杯把杯中的灵茶缓缓喝尽。
单岱见状立即将空杯重新斟满，瑶时又将第二杯玉茶喝完了，才继续开口：
“而因为凡俗界与神通界传送阵断了千年，时间久了之后就渐渐少人能想起这种手段了。因而说起精怪附身，都以为是妄言，但其实也许是多年以前，曾有凡人被夺舍而流传下来的典故。”
瑶时在叙说这种手段的由来时也许是因为其中所包含的沉重之故，她平时那清越悦耳的声线被压得有些沉，她以缓缓稳稳的语调娓娓道来，听在了荀清三人耳中却有一种毛骨悚然之感。如同小时候听大人讲鬼故事一般。
瑶时说完之后半晌，呆呆怔怔的三个人才回过神来，单岱脸上的神情惧惧，咋舌感叹：“原来神通界这么可怖啊……”
荀清和卫思仪连连点头。
一言不合就夺人神魂，真的是太可怖了！
以后若是遇到邪修，下手一定要狠。否则让他们成长起来，到了神通界就是莫大的威胁！
见到师侄们那“神通界太可怕了我要回宗门找师尊”的神情，瑶时掩嘴扑哧一下笑了：
“实质夺舍这种事情在神通界修士间虽说人人皆知，但也不常见。因为被夺舍的修士如果神魂强大，那实施夺舍的邪修就会遭遇反噬，最后不仅不成功，反而会被反杀。是以他们也不敢轻易出手。”
“小师叔，您刚才说的是‘神魂强大’而不是‘修为强大’，这是有什么说法么？”平日里比较多思的卫思仪留意到了瑶时用语的特别之处。
瑶时点头：“通常来说，修为强大之后神魂也会随之强大。但是还有一种情况是：一个修士自身的道心倘若足够坚韧不拔，那么就算他的修为与欲夺舍他的邪修相较差距甚远，但是也能紧守识府，力驱外敌。”
卫思仪点头：看来平时的修炼除了吸收灵气增长修为，也不可忽略了对于道心的巩固。
“那么怎样才能做到道心坚韧呢？”单岱笑容憨厚地问。
瑶时摊摊手：“大概是不忘修炼初心之类吧……师尊还没有跟我提到这一点。”
初心……每个修士在踏入修炼之途的最初，想的应该都是要以身证道：证明只要在通往长生的大道上前行步伐坚定不移，为此不惜忍受修炼的种种清苦、孤寂与艰难险阻，最后终将达到自己的目的，修得长生。
单岱张口还欲再问，卫思仪却把他面前的玉杯给塞到他手里：“单岱师兄，说了这半天口舌也累了，不如喝些灵茶润一润喉咙。”
荀清坐在旁边笑得沉稳，没有开口也只端起了玉杯喝茶。
他们比较喜欢围着小师叔说话，除了小师叔本身性格可爱有趣之外，也是因为往往从她这里能够听到一些在师尊那里没有得过的奇趣闻说。
今日的收获真是不错呢。
平日里在宗门时他们的师尊既要教导他们又要自己修炼，自然不像在洮尘大陆已臻化境的师祖那样可以有闲暇就对小师叔说一些关于神通界的传说故事。
再加上深想一层他们的师尊未必知道这些传说。因为当师祖在教导他们师尊之时，想来也跟师尊现在的修为差不多，那也是要像现在师尊这样尚要自己修炼的，所以哪有闲暇功夫说别的杂事？
师祖待后辈们向来和蔼可亲，但是毕竟差了辈分，就算被捋着长须或拎着亲手抓的鱼的他笑吟吟地看着，也能让他们感受到一种难言的心理上的威压，让他们不由自主地心生尊崇，不敢逾越分毫。
瑶时小师叔年纪小行事又俏皮灵动，言语风趣诙谐，修为上虽说进展神速，但好歹还没有将他们远远抛离，所以跟她相处久了往往会忘却了他们之间辈分的差距。
也难怪单岱师弟问着问着就开始有些不知分寸，张口就来。
随着曜日西斜，该到的宗门已经都已到了，当中应当有不少与他们的心思一致，想要趁着论道会开始之前观察熟悉环境顺带欣赏周围风光。
瑶时他们师叔侄坐在亭子里谈论的这两刻多钟内，途经通往亭子路口的都已经有五六拨人了。
不过凡事讲究先来后到，后来的这几拨人都十分识趣，要么是见到亭子人自有自低声交谈于是径自转身离去，要么有视线跟亭子某一人交撞但见先到者没有邀请之意的，施以一礼之后也作别离开。
荀清在跟再一拨修士颔首作别之后看着那三人离开的身影，随口将话题转移到了明日的论道会上。他站起来走到亭子的围栏边上，遥指浮阳山脚下看起来颇有些熙熙攘攘的小镇：“你们可曾留意到那小镇？”
其余三人就都看向了荀清所指的位置。
“那里应该有一个临时而成的集市，所以才会这般热闹。”荀清话里的意思虽是推测但是语气很肯定，“我上一次去参加论道会的时候听说了，每一届论道会在会址的附近都会形成这样的一个集市，你们有兴趣的话可以去看看。”
“是易物会吗？”瑶时想到在师尊那里看到的那玉简上的流程，“不是第四日才是易物会的时间？”
“这不算是正式的易物会。”荀清摇头解释，“易物会是在本届论道会的宗门修士之间举办的，而这个集市则由凡人或体修组成，想趁这个修士大量聚集的时机卖一些气修可能会感兴趣的小玩意之类……”