平康坊位于东区第三街（自北向南）第五坊，东邻东市，北与崇仁坊隔春明大道相邻，南邻宣阳坊，都是“要闹坊曲”。而尚书省官署位于皇城东，于是附近诸坊就成为举子、选人和外省驻京官吏和各地进京人员的聚集地。
当时地方各方镇驻京办事处叫做进奏院，崇仁坊内有进奏院二十五个，而平康坊内就有十五个。
平康坊和崇仁坊夹道南北，考生和选人每年少则数千，多至数万人，云集京城赴选应举，上述两坊“因是一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比”，因此平康坊成为诸妓聚居坊曲自可想见。
据《开元天宝遗事》卷二载：“长安有平康坊者，妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。……时人谓此坊为风流薮泽。”
因为平康坊地处城北，又称为“北里”。
举子们在考试之前，总是喜欢到教坊游荡。
教坊的女子“多能谈吐，颇有知书言语者”，她们“分别品流，衡尺人物，应对非次，良不可及”。
平康坊诸妓隶籍教坊，从小受到比较严格的歌舞、诗词、乐器等训练，供奉和服务的对象主要是喜好吟诗弄文的皇室官僚贵族士大夫，经常要应召供奉和侍宴，她们的文化素养和品位也比较高。
因此赴京赶考的举子在温柔乡中一旦找到知音，便会萌生出真挚的爱情，唐传奇《李娃传》，描写的就是一位进京赴考的举子，与平康坊名妓李娃演绎出的旷世艳情。
而《霍小玉传》中的李益是新科进士尚未得官，属于留京待选，也寓居在妓女霍小玉家中。
霍小玉传，基本上就是一个痴情女和负心汉的故事，没详细说的必要，悲剧收场罢了。
李泰初算了算日子，若霍小玉传真的是史实，那么霍小玉现在可能还没有出生。
《霍小玉传》作者蒋防是唐宪宗时期的人，当时李益还活在世上，造谣的可能性不大。
后来的事倒是可以说一说，李益因为这等负心行径受到当时舆论的普遍谴责，自己的内心也留下了阴影。
《霍小玉传》《旧唐书》等书记载李益对自己的妻子非常不放心，出门要把妻子绑起来，甚至脱光了用浴盆盖起来才放心。
李益心中的道德法庭，大概便是这样对他自己做出了判决吧。
不过，李泰初并不满意，所以，李益的诗，他丧心病狂的全部抄了。
比如“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
又比如“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。”
边塞诗，全抄！
李泰初都觉得自己丧心病狂了。
其实他还想抄李贺的，那个被称呼为诗鬼的男人，实在是非常对李泰初胃口。
不过，他终究还是放弃，大概，他对李贺有信心，哪怕历史大改，属于李贺的光芒，依然会在这个世界上绽放开来。
他们两个诗中的那种浪漫，深深地吸引着李泰初。
李泰初只恨，恨李白现在在江南烟雨中，而李贺还没有出生。
不过还好，他不急，李白就算按历史上的轨迹，也还能活十二年，等自己改变历史轨迹后，肯定能活更久。
百岁不可能，按李白喝酒的习惯，七十古来稀应该差不多了。
李泰初在面具下的嘴角上扬，勾勒出一丝笑意。
如果，能让李白的生命，往后延长，哪怕只是一点点，李泰初也觉得很开心。
他是天上的谪仙，能多留些年，看到一个更加强盛的大唐，肯定还会留下几首足以流传千古，与华夏文明同辉的诗吧。
这就很好了，非常好，李泰初一直以来，为之努力的，不也是为了这个吗？
李泰初带着白色面具，带着李梦祈，行走在北里中。
李梦祈脸上并不如李泰初般，只是单纯的白色，而是一张黄金打造的面具，这是将作监大匠打造的，世界上只有这一张，独一无二。
大概，李梦祈也没什么遮掩的心思，不然不会戴这张面具。
真正要遮掩身份的，还是李泰初，所以他穿得异常严实，脸上的面具更是密不透风，只有两个眼睛露在外面。
二人行走在北里中，显得十分的怪异，李泰初一身儒袍，内着皮甲，腰配横刀，显得有些胖硕，而且很热。
旁边的人们都向二人投来奇异的目光，不过倒也没人多管闲事。
二人走在北里，东张西望了好久，李泰初才低声询问道：“话说，北里最大的，那个，在哪里？”
“不知道。”李梦祈低声回应了一句，清脆的女声难以掩饰，因此她说完不知道后，便沉连忙闭嘴了。
而李泰初，他看着北里来来往往的人，陷入了苦恼之中，这算怎么回事啊……早知道，就带个熟悉地形的人来了。
“走吧！”李泰初叹了口气：“走到最繁华的地方，随便挑一个。”
“好。”李梦祈用故作低沉的声音回答了一句。
然后两个人绕啊绕，把北里繁华之处绕遍了，然后发现，属一家叫“得意楼”的，生意最好，人最多。
李泰初看了看，发现得意楼前，一个五六十岁的老者，好像正在等人，于是便走了过去。
老者衣着素朴，看样子应该是一个诗人，李泰初行了一礼，道：“老丈，某第一次来，疑惑颇多，请问这得意楼为何如此热闹？”
那老者看着戴着面具的李泰初，眼中闪过几丝趣意：“这得意楼今天刚好有诗会，因此热闹，还有几个大诗人到场，你等一下可以好好学习一下。”
李泰初微微一愣，他没想到，事情居然这么巧？
其实他不知道，这北里，每隔几天就有一场诗会，他来的，着实不算巧。