在濟州附近縱深忽然開始增加後，一行人愈是前進也便愈是對這一切有實際感觸。
在亨利的判斷下，他們決定向着東方轉進。
這一點基於兩個事實：一是藩地軍在水俁登陸並且幾乎把濟州境內像樣的成規模的城區都佔領下來，華族與士族死的死逃的逃——但濟州的繁榮地帶實際上主要聚集在西側沿海，這也是藩地軍重整陣型的主要根據地。
而這一事實再引出第二點，因爲月之國極其龐大的體量，他們實際上的處境並沒有原先聽聞消息時第一時間所想的那麼險象環生。
從一行人戰勝了地獄犬的那段國道往東，循着好走的道路向着宛州方向行進，這一段日程下來以亨利慣用的里加爾式計量單位粗略計算他們已走了有460公里之遠。
常人的步行速度在一小時4-8公里左右，體能較好者10公里也並非難事，但這是輕裝步行的標準。他們隊伍不光要攜帶補給，當中還有堅爺和傳教士一行以及彌次郎的妹妹這樣因爲年齡和各種因素體能稍弱的角色。
再考慮到路途中可能遇到必須轉入雜草橫生的輔道乃至於在荒野中劈開灌木前行等因素，將每小時能行走的距離取最下限4小時是較爲合理的——而以這個數據作爲基礎，這460公里的路途一刻不停一共要走4天15個小時之久。
這不是普通地走4天多的路程，是不休息，不喫飯不睡覺，4天15個小時一直在走的數據。
夜晚不適合趕路是出行在外者的常識，因爲太多太多的事情可以出問題。不是每個人都像賢者那樣能暗中視物，可以燃燒好幾個小時的蠟燭光芒卻不過只能照亮面前一兩米的距離，火把更加明亮但壽命更短，花費半小時做出來的火把燃燒時間往往低於製作時間。所以夜裏休息，趁白天有光照繼續趕路纔是明智之舉。
臨近初秋的白晝時間仍有13小時左右，早晨6時到傍晚7時都是白晝。去掉休息和飲食，再扣除傍晚日落之前便需要藉助光照提前紮營用去的時間，每天可以用來趕路的時間大約是10小時左右。
也就是說在只確保跋涉不做其他例如戰鬥、狩獵、採集等行爲的情況下，重裝步行的一行人最低一天可前進的路途是40公里。
這不是一個絕對的數值，遇到好走的路段會增加，難走的則甚至會更少。
而這460公里路，自然也就花了他們約莫10天左右的時間才走出來。
從已然全滅的難民營地主教佩德羅那邊‘借’來的各種書籍，與宗教相關的已經都歸還給了傳教士一行。雖然帶上這些沉重的硬皮金屬包角上了鎖的書本相當累人，但它們的珍貴性也不言而喻，傳教士一行在收到的時候表情都有些複雜。
捨棄這些書本他們不捨得，但揹着它們再加上已經捂了一路的沉重的教會行動資金，讓這些本來就不以體能見長的人滿面愁雲。
而除卻這些對非信徒而言意義不大的宗教書籍以外，餘下的卻還有一份對眼下一行人行動真正至關重要的物品。
那是一份地圖。
區域地圖，而非全國的。
月之國是一個極爲龐大的國家，因爲囊括了整個新月洲大陸的緣故，它的全國地圖的尺寸也相當驚人。
即便繪製成一米多長的大型繪卷，全國地圖也依然只會標註各個領省以及重大省會，因爲更詳細的內容實在是畫不下了。
領省地圖會包含整個州內的大型城鎮分佈，這是全國地圖無法繪製的。而一些較大的鎮也會發布自己周邊區域的地圖。雖然品質高低有別。
佩德羅主教收藏的是一張濟州和周邊領省的區域地圖，從繪製風格還有文字註釋來看它很顯然是拉曼人繪製的，不過或許參考了一些本地的其他地圖。地圖上面有和人語言原文地名的以及拉曼語的翻譯，但最重要的，卻還是以豐富的冒險者文化作爲基底，在應用層面更爲出衆的一些里加爾式地圖的特徵。
例如地圖的比例尺。
按照大致準確規格繪製的地圖可遠不光是給貴族們掛在牆上彰顯領土或者王國帝國的版圖的，里加爾的製圖師們會‘準確’地計算出各個方位的距離，然後在地圖上——通常是左下角——標註一個比例尺。
‘這一長度相當於多少裏/公里’
而使用地圖者需自備標尺，若沒有的話隨手拿根直的樹枝用小刀削出刻度也行。想知道自己從一個地點到另一個地點大約是多遠的距離，便用標尺應對在比例尺上。比如確認了兩公分長度等於約莫25公里距離，之後將尺子量取出發點和目的地的距離，若是10公分的話便按25的5倍換算，即125公里。
這樣的參考距離信息對於下至旅人上至軍隊指揮官而言相當重要。儘管受限於許多條件它們並不完全準確，但基於地圖上的距離認知與方向認知，再結合隊伍的行動速度可以影響許多關鍵決策甚至是後勤給養。打個比方：若是行軍的兩地之間的距離計算下來在一到兩天內的話，他們自然便不必攜帶半個月乃至一個月的繁重物資，可以輕裝上陣走得更快了。
同理，當亨利一行發覺威脅並且又加上物資在與地獄犬的戰鬥中被污染損耗，他們也便依據地圖作爲憑仗，試圖找出一個在現有補給範圍內可以接受而又足夠遠的地點，嘗試前往修整了。
十天左右的路途，往東走出了400多公里。龐大的濟州西部山林廖無人煙。新月洲中部大陸的縱橫遼闊不光是視覺上的一種享受，隨着路途的深入衆人一開始得知藩地軍和平民下克上威脅而內心浮現的緊張感也逐漸消退。
這裏實在是太廣闊了。
廣闊到即便是藩地軍調動十萬人馬投入進來，也只會像小石子丟進去池塘裏。
但即便如此他們依然不能不小心。
獵民出身的璐璐或許對於如何在山林中穿行藏匿自身不被野獸察覺頗有心得，但在對人的問題上，我們的賢者先生纔是真正的行家。
損壞的馬車被劈砍成了乾柴，用撕裂的車篷防水布包裹起來，固定在馬匹的身上。這些乾透了的木料燃燒不會像溼柴那樣冒出幾公里外都清晰可見的白煙，而且能節省他們劈砍大塊木頭獲取染料的時間。
篝火得立在下風處已然是一種常識，但他更進一步，教會足輕們選擇那些灌木叢和樹林間的低地。周圍凸起的土坡和樹根成爲了一種遮掩，即便在夜裏篝火也要走近到爬上坡才能看到，避免被遠遠地便直接目視注意到。