“是”祕書連忙回答。
領導點了點頭：“你給下面單位發個指導建議，讓他們到這個村子去調研一下有機蔬菜種植的可能性，要是可行的話，牽頭解決蔬菜種植技術指導、菜種供給、蔬菜銷售等環節，把這個村子當成典型來抓。要是做成了，這就是政績啊”
“是，我這就去安排”
“等等，這個人，你再詳細調查一下。”
領導的吩咐，祕書再不理解也要照辦的。更何況，這位祕書很快就反應過來了。
“好的，我這就去安排”
祕書離開後，領導瞧着桌子，有點感慨。
這是一次危機，有危險，也有機會，就看能不能抓住了。
沒錯，這領導是空降來潘州的，所以梁成有一案，即便牽涉到不少人，也牽涉不到他。
做官嘛，雖然都有點爲國爲民的情懷，但說句實話，渴望掌控更多的權力，纔是這些人的追求。這位領導也不例外，所以他滿腦子就是想着怎麼升官。升官的話，要什麼肯定是要政績啊，不管大的政績，還是小的政績，這都是需要的。建立一個有機蔬菜基地，順帶在響應一下扶貧的號召，這就是了不起的政績了。
要是豐祥村在改造之後，再被評爲省級示範鄉村，這就更了不得了。
這位領導的算盤打得不錯，這確實是一箭三雕的好事。
別看豐祥村的小學是一個危機事件，可在危機裏面尋覓到機會，這就不是一般人能做得到的了。
很多官員害怕危機，因爲他們身上本就不乾淨。可對於有志衝擊更高層的官員來說，他們不僅潔身自好，還努力工作。升官和爲民，其實本來不衝突的，爲民辦實事，自然就能升官了。所以，這位領導也不算是動機不純。
這一切，杜清和都不知道，因爲一則採訪，看似在幕後的他，卻已經進入了某些領導的視野裏。
杜清和這會，還在給老太太治療呢。
隨着讓人產生幻覺的鍼灸術使完後，不管是老太太還是楊琇瑩，都被杜清和的“藝術”手法給深深震撼了。
關於美的認知，大多數人還是一樣的。
杜清和那猶如漫天銀光的鍼灸手法，讓人懷疑這是活在夢裏。
但杜清和知道，這鍼灸不過是刺激人體穴道經絡，讓人體的潛力釋放出來而已。雖然人體自身免疫力可以抵抗不少病、也可以修復不少細胞，但有些病卻終歸還是得靠外物纔行。不管是進補，還是治療，都不能只靠鍼灸或者按摩。這老太太的病，按摩鍼灸了之後，就得靠藥物治療了。
好在這裏有藥煲，杜清和對老太太說道：“奶奶，接下來就要給你用藥了，你不要嫌苦，趁熱喝了對身體有好處。”
現在已經徹底相信了杜清和的老太太，早就從善如流了：“好孩子，你去給我煎藥吧”杜清和點了點頭，這也是他第一次給別人煎藥。
在古代醫書裏，大抵上都會有煎藥手法的記載，比如
傷寒論有這樣的記載：“先煮大黃取二升，去滓，內芒消，煮一兩沸”。如果是現代人，絕對是摸不着頭腦，其餘的就不說了，什麼叫一兩沸
其實這就是所謂的“生”與“沸”了，真正的煎藥手法，是要離火控溫的，不能一直煮的。就好比兩沸，簡單來說就是讓藥液沸騰兩次。想這樣煎藥，有兩個手法，一個是關火，一個是撤走藥煲。當然了，以前古代沒這麼先進的爐子，所以一般是撤走藥煲。但現在就不一樣了，要想不沸騰，簡單啊，關火就是。
這樣的科學依據是，離火控溫能使藥液較長時間維持在85100c的溫度範圍，這是藥液煎煮的一個理想的合理的“臨界”溫度範圍，既能滿足提取藥物功效成分對溫度的要求，也能減少水分的揮發，減少與水分揮發相伴隨的藥物揮發性物質的丟失。同時水分在100c時揮發最快，而水分揮發越多，藥液濃縮越多。藥液濃度高了，有效成分反而不容易從草藥裏面出來，反而會繼續附着在草藥表面。
這種通過離火控制火力的煎煮方法，可以延長煎煮草藥時間，能有效地提取藥物功效成分，加快藥效揮發。換句話說，喝了這樣煎煮的藥液，病都能好得快一點。
當然了，也不是所有的草藥都適合這樣的煎煮辦法的。
就好像杜清和現在，用的就是“三生三沸”的煎煮法子。
所謂的“三生三沸”，其實就是把草藥煮開之後，稍微晾涼了再開始加火煮沸。
如此來回三次，所謂“三生三沸”。爲什麼要這樣呢主要是裏面要用到一味藥，叫做北五味子，這一味藥有補元氣不足，收耗散之氣，壯筋骨，虛損勞傷等等的奇效，藥王孫思邈曾經說過：“常服五味子以補五臟氣。在上則滋源，在下則補腎。”
反正這麼說吧，就是一味補藥，能配合大部分補藥使用。
當然了，補藥也不是亂用的，要是亂用的話，補身體倒成了毒藥了。
也就是杜清和，用“醫藥”神通來煎藥，藥效不僅大幅提升，連帶沒多少藥效的草藥，都有着驚人的功效。
沒辦法，這年頭的草藥大多是人工培養了，和野生的草藥的藥性真的沒法比。
人類在優選優育草藥的時候，反倒對草藥的藥性是一種倒退。
大抵上是因爲這些草藥無法吸收天地菁華，纔會如此吧。就好比一箇中國人，或許喫中藥沒啥效果，可到了外國人那裏，中醫簡直是神效。沒辦法，外國人哪裏喝過中藥啊效果自然好了。這可能就是所謂的耐藥性，也跟人工培育的草藥藥力降低有一定關係。但不人工培育不行啊，中國現在人口十幾億，不人工培育，自然界哪裏來那麼多合格能用的藥材