顧熙邇說：“馬術頭盔，馬術手套是必須的。”
僕人從馬廄牽馬至拴馬室，戴籠頭，裝配馬鞍，綁護腿，牽馬至馴馬場。
溫影說道：“我十四歲就學騎馬。雖然栽了不少的筋斗，但是那種飛行的樂趣，至今猶縈夢寐。已經好久沒有騎馬了。”
顧熙邇說：“以後每天讓你騎。”
溫影斜眼，嬌羞道：“說什麼呢……”
顧熙邇無辜的臉：“每天讓你騎，有什麼錯。”
溫影岔開話題：“我好久沒騎了，有點生疏，你教教我。”
顧熙邇：“嗯。”
這匹棗紅馬，長長的鬃毛披散着。
溫影左手持繮放在耆甲前面，右手按順時針方向旋轉馬鐙，左腳踏進鐙內。
馬術是一項富有挑戰性的競技運動，但是它也不再是專屬於男性的運動。馬場上女性的身姿與力量同樣不可小覷。
溫影腳尖位於肚帶下面。
顧熙邇說：“向下壓而不要深入馬的腹側太深。旋轉身體面向馬身，右手放在鞍的外側或者放在鞍的前橋上。”
溫影輕輕跳起，伸直雙膝，右腳跨過，迅速把右腳放入鐙內，雙手持繮。
顧熙邇：“Very good！”
他親自給溫影調整馬鐙。
顧熙邇看着馬背上的溫影：“最常用的是持單繮。”
說着他示範着，繮繩直接通過手掌的無名指和小指之間，然後穿過手掌越過食指，大拇指壓在上面。無名指控制着繮繩的着力點，
“這非常重要，它是離手掌最近的關節，其它手指安全地緊握繮繩但不要僵硬。這種持繮方式，可以防止繮繩從手掌滑脫。”
溫影點頭。
顧熙邇說：“我先帶你熟悉場地。這樣才能更好地控制馬匹的行進路線。”
“好。”
顧熙邇牽着馬匹，溫影坐在後面。
場景有點熟悉。
顧熙邇說：“騎馬先可以慢步，慢步每步有四個節拍，就是“四拍步”。每步節拍均勻連貫，你在馬背上數“一、二、三、四，一、二、三、四”。”
溫影念念叨叨：“一二三四～一二三四～”
顧熙邇說：“從平衡的立定開始，用腿催要的動力驅馬慢步前行，手則隨着馬頭和頸的運動而運動。用腿夾馬兩側，身體保持直立。”
偶爾的一個回頭，身上依然有種貴族般的矜貴。
顧熙邇說：“有沒有在聽我說話？”
溫影：“在聽。”
顧熙邇說：“那我放手了，你試試。”
溫影自己有功底，一圈下來，根本不是問題。
她又回到起點，問顧熙邇：“爲什麼馬術被稱爲貴族運動？”
顧熙邇答：“不是這個東西高貴，所以人們才追捧他們爲貴族運動。而是因爲他們很耗時間，很繁瑣，很昂貴，所以被貴族選中來作爲自己身份的象徵。就拿袖釦來說，這東西又不舒服，帶起來還不方便。爲什麼貴族要帶？因爲這個設計的時候就是爲了讓僕人給你穿的。不是自己穿的。爲什麼去歐洲好多老房子的浴室。都設計的無比反人類。熱水冷水居然不是直接接進浴缸的這麼反人類爲什麼不改造？而且好好的浴池就是個大四腳盆放屋中間，你靠牆放不好嗎？因爲浴室設計的時候壓根沒有想過貴族自己給自己接洗澡水啊。他那麼設計是爲了方便傭人伺候主人啊。馬術也是一樣的。其實，騎士對自己的馬負責這是騎士精神的核心。”
很多馬兒其實就和二哈一樣，傻傻的逗比。
實際上，馬的智商實在有限。
它就是放大版的狗，看電視劇的時候，覺得馬兒能聽懂指令，其實那就是訓練的結果。
重複訓練。
更重要的事欺軟怕硬是馬的共性，這也就是爲什麼當年武則天能馴服獅子驄。
記得小時候，顧傾城帶溫影去馬場騎馬，有一匹馬是屬於溫影的，當年看見它，可稀罕的不得了，給它掛了塊金牌，可每次給它上馬嚼的時候，它總拿鼻子頂溫影，搞得溫影每次都要躲着它的鼻涕口水大白牙。
有次被顧傾城看見溫影的狼狽不堪，直接對着溫影吼：“沒出息的東西，讓一匹馬欺負！”
然後她徒手一巴掌拍在馬的側臉上，對着馬吼：“stop！”
就在那一刻，奇蹟發生了，前一刻馬鬧的跟大爺一樣，下一刻乖的畏畏縮縮！
溫影小時候就明白了：連馬兒都怕媽媽！！！
看見溫影不說話，顧熙邇又回頭：“想什麼呢？”
溫影回神：“想我小時候。”
她又接顧熙邇的話：“這個馬術實際上都是沒有任何生產作用的。他們的培育和培訓都是爲了娛樂，但卻要消耗大量財力物力。就類似古代王公貴族養戲班子。戲班子肩不能挑手不能提的，養着就是娛樂。所以這個運動與其說是貴族運動，不如說是顯示我是貴族或者權貴富豪的運動。是一種無比文雅的篩選工具或者敲門磚。只有你開始玩這些昂貴的遊戲了，你負擔的起這種遊戲了。才證明你有實力踏入塔尖的圈子了。隨着時間的推移，這些遊戲因爲沾染了權利財富，所以這些遊戲便變成了權利財富的延續，帶上了光環。變成了“高貴”的遊戲。比如，就算是當服務員，在馬場當小弟的不乏遇到貴人走上人生巔峯的。”
顧熙邇：“就像中國古代貴族留長指甲以示高貴一樣，貴族們炫耀的是他們無需從事生產活動就能過奢華生活的優越感。”
溫影：“嗯。”
顧熙邇繼續說：“但是從另一面想，和各種馬兒的相處，會讓人越來越有耐心。”
溫影有想到一個女模穿着真絲的長裙跨在馬上。
“我什麼時候可以穿長裙跨在馬背上？”
顧熙邇：“如果只是爲了拍照，現在就可以！但認識你這麼久，你似乎不拍照啊！”
溫影：“嗯。”
顧熙邇：“如果不是爲了拍照，想也不要想！”
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