“你們以前識過字否？”
“沒有”
“那好我們就從三字經開始習字吧！”說完就念起來了：人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何爲？玉不琢，不成器，人不學，不知義。爲人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席，孝於親，所當執。融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
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”啊！三字經，那我還不煩死啊！”段譽一聽到學《三字經》旋即想到。不過因爲要學老夫子的《易經》，兼之其他人還沒學習過，自己也有一些“古代文字”不認識，也只能聽講學習。‘上午學文，下午練字’這是孟夫子的安排。
上課有時也打起盹來了，開會兒小差，想自己以後的美好“前程”，其樂也無窮。
“啪！”戒尺打在了段譽的課桌上。
“段譽，你在聽嗎？”
“在～在～在聽。”段譽起身答到。
“那好你將夫子剛纔讀的背誦一下。”
什麼？才停一遍就讓人背啊，還好《三字經》自己以前也記得開始幾句，便背了出來。隨然只有幾句，夫子也滿意的讓他坐下。
一天下來，段譽苦不堪言。表面上雖然強打精神，可心神早不知道在那兒神遊去了。就這樣過了一月三字經總算教完了。其實段譽每日神遊，也沒聽進去多少。孟經文看他認真也不提問，每日只是自已講自己的，偶爾向其餘幾人提提問，皆能對答。
本來應該早就歸家的段正淳卻是還沒有回來，只是有家書帶回說此次去中原增加了不少見聞，現大理國與大宋相安無事藉着這次機會，順便在中原四處遊歷一番再要一段時間才能返回。
“孩子們，《三字經》已經學完了，夫子今天就要考考你們了。考完要將你們的這一月以來學習成績向夫人們稟告，一個一個站起來通篇背上一遍給夫子聽聽。”段譽眼睛噔大了。你這老夫子也太黑了吧剛教完就要背誦，提前也不打個照呼，成績還要見家長。這段日子以來每日也就是聽聽而以一點都沒往心裏記。現在能記住的還是前面那幾句。
想着想着就該到自己了。看着老夫子面色，心知今天這一關是逃不過去了，有什麼辦法能通過呢？早知道沒事兒的時候稍微費點心背一下，現在也沒問題了。段譽前世記憶力就很好，原來考試政治、馬哲、記英語單詞向來都是他的強項。現在沒辦法“臨陣磨槍不亮也光”，只能死馬當活馬醫了。
孟經文也沒想着他能完全背出來，心想看就看吧。裏面的字兒也不知道認全了沒有，看不看也沒太大關係。
“好吧，給你半柱香的時間你仔細看一遍吧。”
段譽連忙拿起書認真的看了起來，“人之初,性本善。性相近～～～”很快看完了整本書，合上眼睛默想了一遍，天啊！怎麼回事兒？剛看過的文字一個個象刻在自己有腦海裏一樣是那麼的清楚。這～這～這難道是傳說中的“過目不忘”？
看看夫子桌上的香爐，那隻香只燃去了二分之一。“夫子，我看完了！”
孟經文睜開雙眼，看看香爐微有點驚奇。“那好吧，你現在就背給夫子聽”
“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何爲。玉不琢，不成器。人不學，不知義。～～～”
聽着段譽朗朗的背出全部內容而且一字不差。孟經文深深的體會到了神童的函義。
“天官冢宰第一。惟王建國，辨方正位，治國經野，設官分職，以爲民極。乃立天官冢宰，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國。”轉眼又是一年，段譽最熱心的《易經》孟經文還是沒有開始教授。這一年他們四人又分開了，段譽學得太快了，他們跟不上，爲了因材施教，只有分開教學，不過在一年時間裏，由於段譽的努力，彼此間也建立了較深厚的感情。
不過現在他隱藏自已實力的水平到是有了很大的提高，學習水平一直保持在正常兒童兩三倍的智商。孟經文所學也頗雜，除了四書五經醫卜星象也有涉獵。令他學起來也不覺得煩悶，現在開始教段譽《周禮》。段譽每次問起什麼時候教自己《易經》時他總是說“識字、守禮、明辨是非，此爲修身之道也”。
因爲在孟經文看來《易經》甚是繁雜，不但要記理解能力和悟性也很重要，段譽雖是聰明伶俐但畢竟年幼，當然是一步步先打好基礎。其實他現在教授的內容有些都是十歲童子纔會學到的，可看段譽學起來也能免強能夠應對，心中以然相當滿意那會去教那成年人都會頭痛的《易經》。請記住：(),望書閣努力提供最爽快的閱讀體驗！[叄打不六點更g好h看k點康母：天龍雄霸天下最新首發就在三打不溜點更g好h看k點康畝]