筆趣閣 > 天龍雄霸天下 >第九章 拜火神教(二更,能求點票嗎?)
    傳人之事已經有了着落,蘇星河便再也不用像以前那般整日裏爲這事犯愁,而今丁春秋亦遵守當年誓言並未尋上門來,可謂是千斤重擔一日有了着落,登時如釋重負,又能夠不顧當日誓言裝聾作啞,其興悅之情不可言表,實不足爲外人可明白。.1kanshu

    待得段譽和無崖子從木屋出來之時更是歡欣雀躍猶如孩童一般。

    幾人秉燭夜談,說天論地,不時傳來笑聲,畢竟是兩人幾十年來首趟如此高興和無所顧忌,沒有任何壓力的放懷。

    幾人興致極高,直到月兒西掛將落,討論了這幾日的安排細節,方纔作罷。

    翌日早膳間,無崖子似是想起什麼突然說道:“若是老朋友瑣德阿魯尚在該有多好!他定有法子既能夠將我的功力運轉到譽兒體內,純化他的功力治療內傷,又能夠保存我這條老命。幾十年了,只是不知怎麼樣了,會否升化拜見梵天去了?”

    段譽聽聞梵天,心中一震,那不是印度人的創世神嗎?無崖子怎的說道哪兒去了?瑣德阿魯,這名字怪怪的,難不成是印度老頭?那他又是怎麼和無崖子認識的呢?心中謎題各個若地下泉水不受壓抑的自個兒冒了出來。

    “不知道他的傳人會否還在呢?如果有他《光明梵神訣》,說不定爲師這雙腿還能有再踏足實地的機會呢!”無崖子頓了半響,有拋出個疑問和驚喜來。有希冀又有失落,兩相交織,不知其何。

    蘇星河神色一暗,悔恨萬分地道:“全怪弟子。若不是當年弟子三心二意,整日裏窺這務那,貪心縱慾,不專一從武,敗於那惡賊之手,進而發下這等恥辱誓言。不然怎會令師傅身陷今日之局。”

    無崖子和段譽聞言均是一陣動容,沒想到蘇星河竟將責任全攤己身。

    無崖子苦笑一下道:“星河,不必自責!如此那罪過該是爲師自己纔是,當年識人不淑,也是我要你們學武務它,竟然毀了你。現在得應報應,可謂是自作自受。反而連累你等和爲師一起受罪。爲師深感愧疚。所以你千萬不可再有如此想法。”

    蘇星河忙跪下誠惶誠恐地道:“師傅請原諒弟子的不是,弟子不會再有此想法。師傅也不可如此,折煞弟子!”

    段譽插話道:“過往塵世,就讓他隨風散去吧!眼下是怎生能夠最大限度的讓師叔恢復纔是。眼下怕是丁春秋爪牙已經踏足中原。”

    蘇星河文雅一驚,臉露忿恨之色,但其中又隱含懼意。

    段譽俱是瞧在眼裏。畢竟丁春秋不是浪得虛名之輩,手底下確實夠硬。當然段譽並沒有將他瞧在眼裏。即使無崖子不傳功與他,憑他自己的功力要對付他亦是輕而易舉。但前提是他要儘快將內傷治療痊癒。不然怕是隻有重蹈覆轍。那時唯一的希望便是替自己送信的人能夠儘快到達洛陽,將自己的情況傳達,來接應自己。

    無崖子面無表情,似若未聞般,良久纔開口道:“該來的總是要來,一切自然便好!”

    段譽心裏暗暗歎服他的胸襟,即使自己痛恨多年的奸邪他仍能夠古井不波的坦然對之。

    段譽回到先前話題道:“師叔說的瑣德阿魯究竟是何方神聖?竟然能夠創出如此神奇的續經接脈高深功法?聽着名字有些像是天竺或是西域之人。”

    無崖子一愣,露出讚許神色道:“譽兒竟曉得!他的本祖便是波斯國教一代神話人物的創始人瑣羅亞斯德。”

    “啊!”段譽失聲道。

    無崖子和蘇星河齊齊向他投來詢問的目光,蘇星河道:“師弟聽說過此教?”

    段譽點點頭苦笑一下,道:“我也只是從電,嘿,偶然知曉其中一二,就知道他們肇始於波斯國,信奉光明火神,又主張戒葷喫齋。其他的卻是知之甚少。可以說連他們信奉火神緣何亦是不得知曉。所以只能算是隻知皮毛。”差點就說是從電視劇裏看得的,中國後世的名叫便是由波斯的拜火教東傳發展再結合本土演化而來,那是金老在倚天裏說的。

    無崖子道:“若是沒有到過西域能夠知曉這些已經是打不簡單。瑣羅亞斯德教是古代波斯帝國的國教。主張在善與惡的鬥爭中,人們站在哪一方面,具有個人的自由意志。善有善報、惡有惡報,死後之待遇如何,便是根據他自身造化所定。如今聲勢如日中天的佛禪亦繼承了此種思想。他們還把人生前的活動分爲思想、言論、行動三類。每類中均有善惡兩種,並將其與天堂、地獄相聯繫,“行善者得善報,行惡者得惡報”。從善者將逐步進入天國,首進天堂之善思天,次進善語天,繼進善行天,最後步入光明天,即永恆之天堂。他們還相信靈魂轉世,傳說人死後其靈魂在其屍體上停留四天,以檢查其一生之思、言、行,第四日進入裁判之橋,有羣狗守護,如其爲善者,將有少女迎接,引至天堂之路;如是惡者,迎之者爲女鬼,將其引上地獄之途,永受沉淪之苦。這說明該教已出現世界宗教之萌芽,信徒之得救與否非與生俱來,而是取決於信仰及生前之思想、言論、行動。”

    看得兩人聽得津津有味,他續道:“他們以火爲光明之神阿胡拉的化身,是神的造物中最高和最有力量的東西。火的清淨、光輝、活力、銳敏、潔白、生產力等象徵神的絕對和至善,因之火是人們的“正義之眼”。故其俗以拜火爲崇尚神之表現。對火的禮讚是教徒的首要義務。他們不建神廟,不造神像,但有專職祭司,稱麻葛,是聖火與祭祀的司理人物。他們主持祭禮,行禮儀,敬奉聖火,使之長明不熄。其禱告方式不與佛同。”

    “其武功更是獨樹一幟,密不可測,我首着遇上也是半響一籌莫展,束手無策,只得使用最佳法門,閃避騰挪。只待與瑣德阿魯交際過後方可勉強應付得來。也才真正知曉他的神祕詭異高深之處。”無崖子露出歎服的神色,緬懷道。

    蘇星河見無崖子其功法評價如此之高,雖未及見過也是心中思索,究竟其貌何樣。

    段譽從金老的書中曉得其詭異之處,即便是強如張無忌初次遇上也是一頭霧水,難施身手,只待後來弄懂了聖火令,放才能夠相抗,道:“他們的功夫是否與他們的‘拜火令’有關呢?”

    無崖子訝然望他,不知他爲何知道,道:“譽兒竟知曉他們的‘拜火令’,更知上面有奇異武學。你讓爲師有些看不透哩!”

    段譽聞言暗歎慚愧,要不是自己是個後來人,怎敢再無崖子面前賣弄,謙然道:“弟子也是機緣巧合之下聽聞,並且身上恰好便有一塊‘拜火令’”說着他便從身上取出聖火令。

    無崖子既然對拜火教如數家珍般到來,又能夠與那天竺鬼談武論功,定是懂些梵文,能夠破解這拜火令上的祕密。豈有不立即奉上之理?

    無崖子接過審視半響,又用手輕輕在上面按了按。段譽和蘇星河均是高手,自是懂得他正在用真氣試探真假與否。

    “果然是‘拜火令’,不知譽兒是如何得到的?”無崖子鑑完先是肯定不錯,又向段譽問道。(讀者:越扯越遠了,原著在哪裏?作者:???)請記住:(),望書閣努力提供最爽快的閱讀體驗![叄打不六點更g好h看k點康母:天龍雄霸天下最新首發就在三打不溜點更g好h看k點康畝]


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