這個洞窟，彷彿挖空了對面整座大山一般，天然而成，獨特無比，洞窟之中，怪石嶙峋，前端的洞窟頂上，無數條縱橫交錯的，五顏六色的石鐘乳、石筍，倒掛在哪裏，讓人望而生畏，彷彿不知經歷多少萬年方纔形成，最讓人震驚的是，洞窟的正中央，一個巨大的足有百丈之寬的窟中潭，橫臥其中，八條巨大石柱，對稱地矗立在水潭的四周，雙雙接連一條碩大無比的鎖鏈，把水潭圍在裏面，鐵鏈之上，掛着許多刻畫着未名符咒的符籙。而水潭上面的窟頂，是中空的，天上那輪高高懸掛半缺之月，此刻清晰地倒影在水潭的正中央。</p>
陸凌天驚道：“這裏，莫非便是那渝東傳說中的“困龍洞窟”？”</p>
吳玉書冷靜地道：“很有可能，如此看來，傳說之事，並非空穴來風。”</p>
陸凌軒怪道：“剛纔那兩人跑去哪兒了？”</p>
衆人搖了搖頭……</p>
張思琪聞得吳玉書此言，有些不可思議地說：“從字面的意思來看，難道這裏，真的困住了一條龍？”</p>
吳玉書苦笑一聲：“有沒有困住龍我不知道，但這裏一定有什麼特異之處，你們看……”</p>
衆人聞言一驚，向洞口之處看去……</p>
卻驚奇地發現，那些蠻荒冷血之蛇，此刻徘徊在洞口三丈之外，竟無一條再敢上前，當陸凌天試着用不嗔劍伸向去時，蛇羣扔是無動於衷。在場都是見識卓越之人，知道這黑水毒蛇羣，在蛇妖王鉤蛇操縱之下，幾乎沒有天敵，如今卻是如臨大敵，無一敢上前半步，除非便是這洞窟之中，確實存在着什麼讓它們忌憚之物，但是，這洞窟雖大，一眼望去仍能看個概全，難道說……</p>
衆人的目光一時都投向了中間那個巨大的水潭，那連着巨鏈，沖天起而的八條石柱，那一道道刻畫着符咒的符籙，一時之間心中都無可抑制地涌出一個念頭：“難道，這裏，真的鎖住了一條龍？”</p>
無論對修仙界，還是世間中人來說，龍的傳說，可謂深入人心。太古傳說中，混沌尚未分陰陽之前，孕育了兩條天龍，一曰祖龍，一曰始龍，它們隨天地的開闢而生，直上古之年，三皇中的東皇太一造“獸”，便是以龍各種特徵爲原形，捏造出各種各樣的荒獸，可以說，龍乃萬獸之祖。</p>
而在上古末洪荒紀元的神話傳說之中，龍更是成爲人類的圖騰，爲人類所膜拜，五帝中的黃帝，得祖龍相助，於逐鹿一戰大敗魔帝，統一了人類在萬靈中居首的地位，魔族更是因此敗走化荒之界，這亦是爲什麼後來化荒界被稱爲魔界的原因。</p>
直到如今，伴隨着歲月的滄桑，上古仙神之事早已佚不可考，但無數黎民，向着自己臆想創造出的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，龍的傳說，自然流傳千古，民間帝皇，更是以龍爲尊號，無數百姓，更是修葺龍王廟，祭祖求雨等等，修仙界中，玄門對這些上古仙神傳說之事，亦是一知半解，棱模兩角，均解釋爲有荒古遺種，殘存人世，或藏於深山密谷，或藏於深淵汪洋之間，壽逾萬年，卻是無人得見。至於龍的述說，吳玉書曾熟讀的上古奇書，倒有過寥寥數筆之述：巨淵汪洋深處，有不死之龍，掌控不老泉源……</p>
洞窟之外，鉤蛇亦是深思，蛇羣的停止不前，讓他對這個奇異之地，產生了深深的忌憚，只是，那件仙寶的誘惑，對任何妖門中人來說，都是致命的。35xs</p>
人乃萬物靈長，天生便通慧達靈，但對其他生靈來說，卻非如此，它們沒有人類與生俱來的修煉天賦，想踏上修仙之途，所付出的代價，遠非人類可以想象的，人類在短短的數十年或者百多年時間之中，或成丹道，或成人道，生命得以長久延壽，但對被人類所陳爲“妖”的世間生靈來說，要達到人類所輕易能達到之境界，便需付出十倍，甚至百倍的努力。</p>
這也是爲什麼，凡是妖修者，皆對人抱有嫉恨之心的原因，它們看來，天道無情，世間不公，就算它們僥倖修煉有成，也會遭人類之斬殺，千萬年下來，人與妖之間所累積成見之深，不下血海深仇，不死不休。</p>
自機緣巧合之下，得到這“鴻鈞參化造化玉蝶”的消息，（注一）儘管不敢確定它是否那傳說的“造化玉牒”，（注二）但寧可信其有，自己的修蛇真身便能省去千年苦修，一舉化爲真龍之軀！然而，鉤蛇尋得渝東龍骨山這裏，卻被“幻滅迷仙陣”所阻，他苦煞心機，處心積慮要得到這件不出世的仙寶，更不惜把自身行蹤傳了出去，爲的便是引正道中人前來，破解陣法，自己好漁翁得利。</p>
洞窟之中，衆人分散而坐，陸凌軒，陸凌天則席地而坐，雙手合十，閉着雙眼，似是誦唸經文，吳玉書則把那破穹倒插在地上，手指在身上輕點，接着捏了個法訣，一道水光從他的指間射出，源源不斷地照耀在身上。</p>
忽地，只聽得一陣腳步聲從洞口傳來，衆人心中一緊，鉤蛇終於忍不住了麼？在場氣氛一時間凝重極了。</p>
然而，映入眼簾的是一道人影，衆人稍感放心，待看清來人後，吳玉書不禁大驚，隨即喜道：“渡師兄，是你？！”</p>
原來，這踏着黑暗進來的，不是別人，正是先前在洞窟外所遇上的渡生與渡世二人。</p>
倒是張思琪問出了吳玉書的疑惑：“渡生師兄，怎麼就只有你們二人？李弘與蘇紫蘭呢？還有你們是怎樣進來的？沒遇到蛇羣和那鉤蛇麼？”</p>
“我們在半道上便分開了，你說的蛇羣？沒有啊，我一路過來，什麼都沒有發現，倒是你們，怎麼會在這裏？”</p>
此言一出，衆人神色一變，面面相覷，吳玉書不動聲色地走向洞口，驚奇地發現，外面的蛇羣，不知道什麼時候，竟消失的無影無蹤，就連先前被陸凌天所擊殺的蛇屍，此刻也一同消失！外面月色悽白，幽風吹來，林地間一片清冷，寂靜無比，然而，這種寂靜，卻讓吳玉書心中升起一股不安之感。</p>
（注一）鴻鈞有三種含義：一爲：天或大自然，指天或大自然。《樂府詩集·燕射歌辭三·周朝饗樂章》：“鴻鈞廣運，嘉節良辰。”元吳澄《詠雪》：“臘轉鴻鈞歲已殘，東風剪水下天壇。”明張居正《賀元旦表三》：“歲月更新於鳳歷，氣機初轉於鴻鈞。”郭沫若《湖心亭》：“明年鴻鈞運轉，四十六歲交大運。”</p>
二爲：比喻國柄、朝政，比喻國柄；朝政。宋司馬光《效趙學士體成口號十章獻開府太師》之十：“八十聰明強健身，況從壯歲秉鴻鈞。”宋秦觀《代賀蔡相公啓》：“姚元崇入贊鴻鈞，初聞遠略；霍子孟建承顧命，益見忠謀。”亦指執掌國柄的大臣。唐李商隱《爲絳郡公上李相國啓》：“仰臺曜以瞻輝，望鴻鈞而竚惠。”</p>
三爲：鴻恩：指鴻恩。唐蘇頲《代家君讓左僕射表》：“非臣微命，能答鴻鈞。”宋陸游《上王宣撫啓》：“傷弱植之易搖，悼鴻鈞之難報。”明張居正《賀冬至表》：“臣等襪線才微，愧無裨於龍袞；涓埃念切，期仰答乎鴻鈞。”</p>
（注二）西王母住在羣玉山中，羣玉山有伊川湖，內有九重弱水，西靈娘娘的崑崙島便在弱水之上。</p>
崑崙玄圃，閬風之苑，有金城千重，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層玄臺，紫翠丹房，左帶瓊池，右環翠水。其山之下，弱水九重，洪濤萬丈，非飈車羽輪不可到也。所謂玉闕暨天，綠臺承霄，青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗，戴華勝佩靈章，左侍仙女，右侍羽童，寶蓋踏映，羽旆蔭庭，軒砌之下，殖以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籟自韻，琅然皆奏八會之音也。</p>
《雲仙雜記》記載：崑崙島之頂，爲龍月城，乃是西王母所居。城中有兩棵先天靈根，一名黃中李，一名蟠桃。</p>
羣玉山中，多有玉石，西王母命侍女董雙成、許飛瓊等人，採集玉石，煉化爲法寶，便是造化玉器。而造化玉碟，就是其中之一。</p>
西王母開造化玉宴，邀請賓朋好友，所用就是造化玉器，如那裝糕點的碟子，便爲造化玉碟。</p>
（注三）《山海經·中山經》：“東流注於大江，其中多怪蛇”，晉·郭璞注：“今永昌郡有鉤蛇，長數丈，尾岐，在水中鉤取岸上人牛馬啖之。”~</p>
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