書的種類很多，都是rich按着書單去買的，橫跨數個領域。
經濟學、管理學、金融學、心理學、編劇、古文、詩詞、美學……
將近200來本，在辦公桌上擺得滿滿當當。
距離【奧義貼】失效的時間僅剩兩個小時不到，汪言仍舊沒有確定摘抄內容。
這是一件想起來似乎極其簡單，真正做起來卻極難的事兒。
一切都不確定，變數就像星河那樣多。
摘抄得當，編劇專業書未必不能爆出好技能。
摘抄不對，讀得最透的貨幣知識，很可能只是給個雞肋技能。
沉思整整半個小時，汪言確定三條原則。
第一，遵循內心。
好學汪已經讀過很多書，但是，其中很大一部分不是因爲“喜歡”、“感興趣”而讀，是因爲“有用”纔讀的。
比如編劇類書籍，單純只是需要，內心並不很感興趣。
第二，尊重現實。
在感興趣的書裏，有一部分帶着極大的浪漫主義色彩的種類——美學、詩詞、幻想文學。
另外一部分，比如《西方經濟學》，它不夠接地氣，不符合國內客觀現實。
第三，尊重真理。
有相當一部分書，只是一家之言。
或許確實描述出一種客觀存在的現象，對人有所啓發，但仍舊不是普遍性真理。
就比如汪言最喜歡的《美聯儲傳》，國內央行是那樣子嗎？
再比如張維爲教授的《中國震撼》，汪言讀着特別有觸動、特別爽，但是背後的邏輯完全客觀真實嗎？
都不見得。
……
如此一一篩選，最後，一本書被牢牢的鎖定在汪言的視線中心。
《道德經》。
我去！
得出最後的結果，汪言自己都有點驚。
額，是不是有點狂妄啊？
要不要搞得那麼誇張啊……哥能搞定它嗎？！
一瞬間，大少稍微有一些動搖。
但是仔細想想，三點原則排除法，已經是汪言所能想到的最科學的決策方式。
除此之外，沒有任何辦法能夠足夠客觀、足夠科學的在200來本書籍中挑出最ok的那本。
所以……
就是它！
拿過那本《道德經》，攤開【奧義貼】，汪言深深的吸一口氣，再緩緩吐出。
如此三次，心緒寧靜如平湖。
沉靜下來的一瞬間，汪言突然注意到，那本《道德經》是王弼注本。
王弼？！
一張壓箱底的卡片，驀然浮現在汪大少心底。
【超凡逼格】
【附身卡，使用次數3/3】
【當你想要裝嗶時，可以召喚一位曾經給《道德經》寫過注的古代逼王附身，獲得相應的氣場和逼格】
【持續時間：10分鐘/每次】
【逼王人選：王弼、宋徽宗、張道陵】
王弼是一個少年早夭的天才，享年23歲。
卻以此弱齡，被尊崇爲魏晉玄學的主要代表人物及創始人之一，名頭是響噹噹的經學家、哲學家。
影響華夏千年。
其人之逼格，直衝霄漢。
汪言一直留着【超凡逼格】卡，是因爲太珍貴。
總共三位大逼王，個個名垂千古，用一次少一個，不到特殊場合，輕易不想動用。
現在，雖然沒有觀衆，沒法裝逼，但是汪言突然想要用一用。
王弼附體，讀《王弼注版道德經》……
會不會有意外之喜？
即便沒有什麼特殊情況發生，能加深理解，拿到一個儘可能高級的技能，亦是極好的。
汪言本人，對於《老子》的理解並不如何深刻。
年紀和底子擱在那裏，非菜之罪。
打定主意，汪大少一咬牙，默默發令：“使用【超凡逼格】卡，王弼附體！”
只一瞬間，便有一種高傲孤僻、唯我獨尊的氣勢自汪言心底升起。
若是能夠對鏡自照，汪言便會發現，以往平和的目光，此時充滿着冷漠與不屑。
爾等皆不如我。
這便是王弼。
幸好此時面前沒有對手，否則，以王弼那種超級大噴子的本能和實力，怕是分分鐘得罪死一大片。
魏晉時期噴子衆多，王弼活着的時候那真叫一個縱橫不敗，引經據典口毒如蛇，堪稱噴中之王。
現在的鍵盤俠？
一羣渣渣！
但是，汪言並沒有因此失去自我。
思維變得敏捷，性格里高傲的一面被激發出來，可汪言仍舊是汪言，不是王弼。
低頭翻書，一目十行的掠過一章又一章，很多句子令汪言心動，但最終，卻在第二十四章才停下。
落筆，摘抄下第一句。
1自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
喜歡自我表現的人，缺乏自知之明；
自以爲是的人，得不到表彰；
自我吹噓太多，反而不會受到認可；
自高自大的人，難以再有長進。
王弼，你便可惜在此處。
感嘆才一發出，心裏那種高高在上的傲氣頓時消散一空，頭腦的敏捷卻依舊如故。
汪言再去看經文，心如止水，神思通透。
轉瞬間，便有一個大體的脈絡成型，一以貫之。
2知人者智，自知者明。
識人是種能力，自知纔是智慧。
3知足不辱，知止不殆。
控制慾望，適可而止，不要被貪婪拖累。
4去甚、去奢、去泰。
消除極端，消除奢侈，消除偏執。
5敦兮其若樸，曠兮其若谷。
樸實無華，虛懷若谷。
6合抱之樹，生於毫末；九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下。
踏踏實實，從小事做起。
7自知不自見，自愛不自貴。
有自知之明，少顯擺，自愛，但不要唯我獨尊。
8將欲取之，必固與之。
想要得到什麼，就要先給出好處。
9慎終如始，則無敗事。
越是勝利前夕，越是要保持着最初的謹慎。