好不容易出了花崗岩土質之後，趙小天好像是又碰到了另外一個煩，趙小天本來以爲過了花崗岩土質以後，沿着長江就可能回到了金陵，但是小黑帶着趙小天在水裏，一直朝着西走，按理說進入長江，按照小黑的速度不超過半小時絕對能到金陵，但是這一次，卻怎麼都到不了金陵。
趙小天和小黑一直在水裏遊着，在水裏只分得清水是從哪裏往哪裏遊得，分不清是什麼方向，就當趙小天讓小黑出去看看這個是什麼地方的時候，前方突然出現了一個大漩渦。
由於地轉偏向力，物體在地球表面垂直於地球緯線運動時，由於地球自轉線速度隨緯度變化而變化，由於慣性，物體會相對地面有保持原來速度的運動方向的趨勢，這就叫地轉偏向力。
在北半球，物體從南向北運動，地球自轉線速度變小赤道處線速度最大，物體由於慣性保持線速度不變，於是就向東偏向，相對運動方向來說就是向右。
從北向南運動時，地球自轉線速度變大，於是就向西偏向，相對運動方向也是向右。所以在北半球物體運動時統一受到向右的地轉偏向力。
同理，物體在南半球運動時統一受到向左的地轉偏向力。
現在再來看這個水流產生的漩渦，假如沒有地轉偏向力的話，那麼水流將會沿着從中心出發的放射狀線條流入，流入速度方向指向中心。
例如在着名的赤道之國厄瓜多爾的赤道線上，用漏斗注水實驗時，水流呈垂直下降而不形成漩渦。
在北半球，流入速度方向偏右，所以流入的水流速度方向指向中心偏右位置，這就形成了逆時針的漩渦。同理在南半球形成順時針漩渦。
漩渦無處不在，可以說有差異的地方就有形成漩渦的可能。漩渦是兩股或兩股以上方向、流速、溫度等存在差異的能量如氣流、水流、電流、
、磁流、泥石流等相互接觸時互相吸引而纏繞在一起形成的螺旋狀合流。合流在漩渦平面軸線方向形成一進一出的出入口。在入口處，合流被吸入；在出口處，合流被噴出。入口處相當於所謂的黑洞；出口處相當於所謂的“宇宙大爆炸”。
在形成漩渦的兩股或兩股以上能量中，速度快、溫度高的一支能量爲正，反之，流速慢、溫度低的一支能量爲負；這其實就是所謂的陰陽魚。
在漩渦中，從漩渦外部看，入口爲負，出口爲正；從漩渦內部看，入口爲正，出口爲負。這就是爲什麼陰陽魚還有一對陰陽眼的原因。這就好比磁鐵電池的內外磁路電路的磁極電極一樣，在外磁路電路，磁感線電流由北極正極流向南極負極；而在內磁路電路，磁感線電流由南極負極流向北極正極。
有科學家用鐵鏈拴住一個13公斤的鋼球，吊在木屋的橫樑上，鋼球立刻傾斜成某個角度，指向“漩渦”中心。不可思議的景象讓任何人看了都忍不住懷疑自己是否到了外星球。
同時說漩渦的形成和或者模樣和陰陽魚還是比較像的。
陰陽魚是指太極圖中間的部分，太極圖被稱爲“中華第一圖”。
這種廣爲人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因而被習稱爲“陰陽魚太極圖”。
萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。老子第四十二章這是對太極圖最好最精髓的詮釋。陰陽魚存在廣泛，在孔廟大成殿樑柱、樓觀臺、三茅宮、白雲觀的標記、道士的道袍、算命先生的卦攤、中醫、氣功、武術及華夏傳統文化的
的書刊封面、會徽會標、韓國國旗、韓國空軍軍徽、蒙古國國旗、蒙古徽、安哥拉空軍軍徽、新加坡空軍機徽、玻爾榮譽勳章等等都有體現。
認爲說陰陽魚太極圖源於周易參同契“水火匡廓圖”或“三五至精圖”，也是值得分析的。後兩圖傳爲五代彭曉爲詮釋周易參同契而畫的圖，而經查正統道藏，彭曉周易參同契分章通真義中並沒有這兩幅圖，而只有一幅“明鏡圖”。當然不能排除其他失傳的版本中載有這兩幅圖。退一步說即使彭曉作過這兩幅圖甚至哪怕參同契中就有這兩幅圖，也不能斷定它就是太極圖的源頭，其道理同上述一樣，從這兩幅圖的圖形上看不出可以推衍出太極圖的痕跡，但卻有思想淵源關係。參同契首章說：“坎離匡廓，運轂正軸。”特別強調坎離，坎離爲日月、日月爲“易”。坎爲陰中有陽，離爲陽中有陰。“水火匡廓圖”正是對坎水離火二卦的形象表示。這種陰陽相合，陰中有陽、陽中有陰、陰陽消長流變的思想不正是太極圖的基礎。
漩渦的吸力很大，直接把小黑盒趙小天吸到了漩渦的深處。有人說過，漩渦的深處隱藏着一些不爲人知的祕密。
比如美國的百慕大三角，就是特別典型的一個例子，只能說個百慕大的下方有一個自然的磁場，磁場形成了漩渦，同時在經過百慕大海域的船隻還有飛機都會莫名其妙的被吸到漩渦裏面，從而導致機毀人亡，船毀人亡。
啊，百慕大下放到這個自然磁場，很有可能是在古文明時期在海底修建的一個金字塔。說起這個金字塔又要和外星文明扯上關係，因爲在當時人們的文明還有技術是不可能在海底修建那麼一個金字塔的唯一的可能就是藉助了外星人的技術。
要知道按照當時的技術來說，是不可能在地下修建這麼宏大的一個建築的
未完待續
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