但是一休宗純並不怨恨，既不怨恨大明，也不怨恨那些督促他幹活的監工，甚至都不怨恨把他抓來當勞工的鄭京。
因爲宗純一休堅信，大明就是高天原神國，大明皇帝就是高天原的神王，大明的百姓就是生活在高天原神國裏的神民。
神王是至高無上的，他不會關注到自己這樣兒一隻螻蟻，所以自己被抓來當勞工，並不能怪罪神王。
那些督促着自己幹活的監工，他們就是神國裏面的神使，他們的責任就是要替偉大的神王營建起新的都城，所以自己被抓來做勞工的事情，又怎麼能夠怪他們呢？
那些跟自己一樣幹活的百姓，他們是神國裏面的神民，他們和善，他們友好，他們瞧自己和鄭京的眼神是一樣的，並不會因爲鄭京有錢就高看一眼，也不會因爲自己是個勞工就將自己瞧得低了。
至於那些像自己一樣的勞工，他們應該對大明充滿感激——因爲他們只要認真努力的幹活，就能穿得暖，喫得飽，而且不僅僅是喫飽那麼簡單，偶爾還會有酒肉被賞賜下來。
多麼偉大的神國啊，感謝佛祖，感謝鄭京，感謝神使伊逍，因爲這一切的一切，對於一休宗純來說都是很新奇的體驗。
當一休宗純好奇的體驗着勞工生活時，楊少峯和朱瞻基也在好奇的打量着這個外來的和尚。
朱瞻基瞧了大半天，也沒瞧出來這個和尚到底有什麼稀奇——先不說這和尚的佛法修爲如何，光是這五短身材和那偏下的相貌，就沒辦法令人升起好感。
隨口將杯子裏剩下的酒水乾掉，朱瞻基忍不住疑神疑鬼的問道：“你說這和尚會念經，可是這兩天，我也沒看他有什麼特別？”
楊少峯慢慢喝着杯子裏的酒，笑眯眯的道：“屏風上有隻老虎爲患人間，你如何才能把老虎抓住？”
朱瞻基一愣，回過神來之後答道：“直接把屏風燒了，若是那老虎成精，就直接讓人去傳龍虎山張天師來降妖。”
噗的一聲，楊少峯跟裏的酒水噴的一乾二淨，幾滴進了嗓子的則是嗆的楊少峯直咳嗽：“沒毛病，你個沙雕也就是這水平了。”
朱瞻基頓時大怒，說道：“好好的說話，你罵我？”
楊少峯試探着問道：“你知道沙雕是什麼意思？”
朱瞻基呸了一聲：“你當我沒看過馬致遠的《半夜雷轟薦福碑》是不是？”
楊少峯道：“那啥，他那個是罵人的，我這個是調侃的意思，不一樣，大大的不一樣。
當然，我的意思是這小和尚不簡單，當時他面對着同樣的問題，而且一旦回答不好就會有殺身之禍，你知道他是怎麼回答的？”
“怎麼回答的？”
一聽到這和尚曾經面臨着殺身之禍，朱瞻基頓時就被轉移了注意力，也顧不得再追究沙雕這兩個字了。
楊少峯道：“當時問他這話的，是倭國國王源義滿，而這小和尚當時準備好了繩子，然後要求源義滿將老虎從屏風上趕下來。”
朱瞻基點了點頭，接着又搖了搖頭，說道：“不對。若是源義滿當真有殺他的心思，無論他怎麼回答都是錯的，除非源義滿有什麼顧忌，本來就不是真的要殺了他。”
斟酌了一下，朱瞻基又指着旁邊的狗子說道：“就像是狗子，如果你想打狗子一頓，那你隨便找個問題來爲難他，無論他怎麼回答，結果都是要捱揍的，並不會有什麼不同。”
楊少峯瞧了瞧旁邊一個勁陪笑的狗子，點了點頭道：“如果一休宗純是幹仁後小松的私生子呢？”
朱瞻基愣道：“真的假的？如果他是幹仁後小松的私生子，又怎麼會跑去當了和尚？”
楊少峯道：“倭國那邊亂七八糟的，誰知道他們到底怎麼回事兒。不過，我聽徵葛成二郎說過這個一休宗純的故事，想來不會有假。”
嗯了一聲之後，朱瞻基低着頭琢磨了半晌，然後才擡起頭，說道：“那咱們再把一休宗純給弄回倭國，然後……”
楊少峯嘿嘿笑着道：“錦衣衛裏面的人才那麼多，忽悠一個一休宗純肯定是沒問題的。
你別看他現在信佛，但是當有人告訴他坐視倭國天王和將軍倒行逆施就是對佛祖最大的不敬，像倭國現在的情況，正是該施展佛門霹靂手段的時候，你猜他會怎麼辦？”
……
一休宗純笑着接過了楊三遞過來的肉湯，用肉湯將嘴裏的餅子順了下去，然後纔開口說道：“多謝。”
一休宗純笑了笑，說道：“不喝酒不喫肉的是和尚，喝酒喫肉的也是和尚，是不是和尚，跟是否喝酒喫肉沒什麼關係。”
楊三嗯了一聲，說道：“那我要請你去青樓，你去不去？”
一休宗純道：“凡人去得，和尚自然也去得，因爲和尚也是人做的。倘若心裏有佛，是否喝酒喫肉，是否身在青樓，又有什麼關係？倘若心中無佛，即便謹守戒律又能如何？”
楊三嘿嘿笑了一聲，頗有些不以爲然的說道：“那我要揍你一巴掌，你怎麼辦？”
一休宗純道：“佛也有金剛怒目，舉杵降魔。”
楊三笑道：“那你怎麼被人給賣到工地上來了？”
儘管楊三說的話很不客氣，甚至還有些罵人揭短的意思在裏面，一休宗純卻是泰然處之，笑道：“小和尚先前犯了戒，對鄭施主說了謊，所以任由他捆了處置。”
楊三點了點頭，拍了拍一休宗純的肩膀，笑着道：“算了，我跟你一個和尚爲難幹什麼？
你命好啊，只要好好幹活，終究有放你離去的那天，到時候你若是想要出家當和尚，就去僧道寺報備，若你想娶妻生子，官府還會給你土地和種子。”
一休宗純頓時一愣，指着工地上許多跟自己一樣的“勞工”，問道：“難道這些人都可以麼？”
楊三笑着道：“又有什麼不可以呢？十年勞工，三千個漢字，這麼簡單的條件，相信許多人都能達到。”
一休宗純若有所思的問道：“倘若是別人呢？譬如朝鮮百姓？譬如倭國百姓？”
楊三拍了拍一休宗純的肩膀，說道：“小和尚，還是幹好你自己手裏的活吧。”
見一休宗純的目光裏依舊滿是疑問，楊三忍不住笑着說道：“你是倭國的國王？你是朝鮮的國王？
人家朝鮮和倭國的百姓，自然要由他們的國王去操心，你操心什麼？舉國內附大明，得了好處的是百姓，又不是人家國王，你覺得人家會願意？”
嘿嘿笑了一聲，楊三又接着說道：“說起來，如果大明徵伐倭國，倒是便宜了倭國的百姓，只不過苦了倭國的國王還有那些貴族老爺們，從此就再不能高高在上的欺壓百姓了。”
想了想，楊三又接着把楊少峯說過的阿凡提之類的故事說了一遍，比如楊大少爺所謂的六六九福報——每天早上六點到晚上六點，每旬工作九天。
可惜的是，雞湯這個玩意誰都能做，但是能不能讓其他人喝下去，就得看端出來這碗雞湯的人是誰。
很顯然，楊三不是楊少峯，他可以把楊少峯做好的雞湯端出來，然而他的身份還達不到楊少峯六首狀元的高度，說出來的話自然也就不太被人當回事兒，反而不如從他嘴裏冒出來的那些新名詞更讓人感興趣。
比如一休宗純，他現在的心思根本就不在雞湯上面，而在倭國——倭國的窮苦百姓那麼多，該怎麼樣才能讓這些百姓跑步進入天堂呢？
答案很簡單，最倭國最近的天堂就是大明，讓倭國的百姓來工地上面做勞工，就是最快的讓倭國百姓進入天堂的辦法。
那麼問題來了。
工頭楊三端出來的這碗雞湯，讓能倭國百姓全部來大明做勞工嗎？
很顯然，不行。
因爲倭國還有天皇和幕府將軍，他們不可能同意讓百姓全部都來做勞工。
那麼該怎麼辦呢？
讓倭國沒有天皇和幕府將軍，百姓們願意來大明做勞工，那就沒有人能夠阻攔他們了。
然後又是下一個問題：該怎麼樣才能讓倭國沒有天皇和幕府將軍呢？
指望他們直接放棄手中的權利肯定是不可能的，那比讓義滿將軍把老虎從屏風上趕下來更虛幻。
唯一的辦法就是，有人能夠徹底推翻天皇和幕府，讓他們沒辦法再騎在百姓的頭上作威作福。
然後問題又來了：誰能帶領百姓們推翻天皇和幕府呢？
指望南朝的後龜山天皇？
別開玩笑了，後龜山的膽識和能力也就是那麼回事兒，無論是治國還是治軍，對比起幹仁後小松天皇都差了太多，更別說幕府將軍源義持了。
指望大明？
很明顯，指望大明也是不現實的事情，一休宗純知道大明的百姓有多麼重視這份勞工的工作，他們肯定不願意讓倭國人染指勞工的工作。
那還能指望誰？