至於尋常漢人百姓如同地獄一般的慘狀？只要捂上眼睛當沒看見，那就是不存在，一定要某些別有用心的匪類在抹黑我大元聖明天子！
總之，自瞎雙目，自聾雙耳，裝聾作啞之下沒有半句上表更沒有一字抗議，只管當他們的“衍聖公”。
甲申國難之後，蟎清小皇帝瞬彘在其“皇叔父攝政王”小野獾的庇護下在北京城裏面舉行登基大典，而被崇禎皇帝朱由檢冊封爲“衍聖公”十幾年的孔子後代----孔子第六十五代孫孔胤植便立即在第二天上書順治皇帝稱臣，順便上了《初進表文》和《上剃頭奏稿》。
當然，都把忽必烈奉爲儒學大宗師了，跪在建奴的腳底下喊爸爸也不是什麼不能接受的事兒，小意思。
不過，這還不算完，因爲蟎清涼了，東瀛的倭奴站起來了。
1937年，日寇大舉進攻北平之前，孔子第七十七代孫孔德成突然詩興大發，鼓吹中日兩國“同文同種”，詩曰：“江川珠泗源流合，況是同州豈異人”。
1938年2月8日，倭國已經開展全國侵華戰爭半年多，在被日本佔領的淪陷區的曲阜，孔府代理“奉祀官”孔令煜宴請日寇某駐濟寧的聯隊“聯隊長官”，“大隊長”，“副官”等一干頭目到孔府喫飯喝酒，談天說地，並笑盈盈的高興的合影留念。
如果不是蔣校長在1938年的時候命人把這位衍聖公給弄到身邊，估計衍聖公府又要通電歡迎日軍來華一起共榮，順便再接受倭國舔黃的冊封了！
就這麼個玩意兒，指望他們能有幾分良心，能對佃戶好一些，能替百姓着想，倒還不如指望太陽從西邊出來更現實一些。
……
沉默了半晌之後，朱老四纔開口道：“你想好了，一旦動了那一家，天下腐儒就會蜂擁而起，就算朕能在明面上護得住你，可是背地裏，卻不知有多少人恨你不死了。”
楊少峯無所謂的攤開雙手，說道：“從宋末時一家三個衍聖公再到蒙元之時給忽必烈上‘儒教大宗師’的稱號，再到前兩年的孔繁錚冒支官糧案，孫兒早就瞧着他們不爽了。
孫兒一直覺得，孔聖人是孔聖人，衍聖公是衍聖公，這讀書人究竟有多操蛋，從元好問之流就可見一般，祖父大人對他們再好，他們也只會端起碗喫飯，放下筷子罵娘。
與其這樣兒，倒還不如藉着叛軍的手，直接把這個千年毒瘤給除了，讓儒學回歸到儒學的道路上，什麼狗屁名教儒教，早就不應該存在了。”