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&ep;&ep;三關的小雨漸漸退去，天空稍晴，三橋村一行人的北上之旅更爲舒適了。
&ep;&ep;隨着天氣的放晴，腳下的泥路也漸漸堅硬了起來，一行人逐漸走到了一條石子路上，兩邊是一片松林。
&ep;&ep;聆聽松林間流動的風聲，南師彩露出了微笑，王禹瞥了一眼少女的微笑，吸了一口爽氣的空氣，頓覺三生有幸。
&ep;&ep;白雲出岫，溪泉潺潺，這可是在天熹看不到的，王禹有些覺得梟首的痛都被治癒了。
&ep;&ep;走着走着，煞風景的東西就出現了，一個大大的墳包出現在了路邊，空氣中出現了異味。
&ep;&ep;王禹頭皮一凜，他在墳邊看到了好多混沌的團塊，其他人對此則熟視無睹，似乎只有他一個人看得到。
&ep;&ep;韓田與衆人交換了一下眼神，墳包是新的，壘土的樣式不像是夏人所爲，更像是清屹人做的，他走到南師彩身邊，想問問她和王禹的看法。
&ep;&ep;周師和父生之體，總有獨到之處吧，韓田定了定神。
&ep;&ep;王禹一邊聆聽，一邊斬釘截鐵道：“這是清屹人做的，就在十二天前，這個大墳包裏一共十四名死者。”
&ep;&ep;南師彩抱燈籠的雙手一緊，“治水，你……你能看到鬼魂？”
&ep;&ep;王禹挑了挑眉毛，“不但看到了，還讀出了一些消息，嗨，我也不太明白呢。”
&ep;&ep;“這十四個人告訴我，他們說遇上了兩名清屹人的遊騎，就被——”
&ep;&ep;聽到一半，韓田就顫聲道：“就被‘撲列欽苛’了。”
&ep;&ep;撲列欽苛，是清屹語，即爲“血色高潔”。
&ep;&ep;這是一種清屹人自我標榜的品質，即‘清屹人不擄掠財物，只殺人，認爲這是一種單純的高潔’，這種令人髮指的“品質”，就是撲列欽苛。
&ep;&ep;清屹人出於這種“詭異的高潔傳統”襲殺了十四名無辜之輩，集中埋於一個大墳堆裏，眼前的慘劇讓隨行的人員不由得打了個寒顫，罵道：“怪物啊……”
&ep;&ep;恐懼在隊伍裏瀰漫開來，韓田也有些動搖，但還是硬着頭皮喊道：“繼續走！只要把西戎的頭顱帶到北關，就有大把的賞賜。”
&ep;&ep;在物質的許諾下，人們壓下了恐懼，顫抖着繼續往前走。
&ep;&ep;坐在牛車上的南師彩收緊了心思，將傘握在了手中，開始了戒備。
&ep;&ep;又行進了一個半時辰，一路上鳥語花香，毫無異狀，就連血腥味都沒聞到，王禹將微量的炁擴散出去，用意識感應着周遭的情況。
&ep;&ep;“快看！”
&ep;&ep;一個村兵顫抖着指着前邊，那裏有兩個小小的墳包，墳包的土壤也很新，在兩個墳包旁邊，一個孩子正在雕刻墓碑。
&ep;&ep;這個孩子頭套麻袋，身着粗短衣，背對着一行人。
&ep;&ep;王禹又看見了鬼魂，是清屹人的鬼魂，他告訴韓田：“兩個清屹人折在這裏了，就在十天前，真是善惡有報。”
&ep;&ep;“妖怪的波動是煙狀的，而這孩子是螺旋狀的，是周師，大盛境。”
&ep;&ep;言下之意，硬碰硬勝算不大。
&ep;&ep;注意到聲響，那孩子停下了刻刀，問道：“此樹非我栽，此路是我開，要想從此過，留下買路財。”
&ep;&ep;王禹低聲告訴韓田和南師彩，那兩個清屹人就是因爲不給錢，所以死於那孩子的周術，而這一路上的石子，都是這孩子鋪的。
&ep;&ep;還是破財免災好了，韓田問那孩子：“多少？”
&ep;&ep;“一兩銀子，嗯，等等？”
&ep;&ep;想要坐地起價？韓田頓覺棘手，這次北上本想賺錢，難道要賠本？
&ep;&ep;孩子轉身起來，問：“你腰間掛着什麼？鐵牌子？是不是刻着 ‘尚賢’二字？”
&ep;&ep;“呃，嗯。”
&ep;&ep;得到了肯定的回答，孩子也掏出一塊同樣刻着‘尚賢’的鐵牌。
&ep;&ep;矩門的殘存分子，遇見了另一個殘存分子。
&ep;&ep;韓田大喜，“敢問是北派，還是中派？”
&ep;&ep;三百年前，矩門因對實現義理的方式發生了分歧，因而分裂爲了北、中、南三派，自此各奔一方，如今各地矩門子弟零落，事業不振，能再見到一個曾經的同道都極爲意外。
&ep;&ep;孩子隔着麻袋撓了撓頭，自嘲道：“在下朱異，師承北派……呵，事到如今，還在意這些做什麼呢，這一脈就剩我一個小輩了。”
&ep;&ep;“隨我來，北派的墓，就在附近。”
&ep;&ep;朱異領着衆人往一個羊腸小道趕去，他的步履鏗鏘有力，光是看一眼，王禹就能感受到力量，他還不知道，阿賴耶識能讓周圍人的氣場感染他的心神。
&ep;&ep;一邊帶路，朱異一邊講起了往事，人們走在路上，似乎都喜歡說故事。
&ep;&ep;就在七十年前，住在三關之地的丰神被矩門北派的領袖人物張雍曄帶人驅逐，隨後他們大部分人又被憤怒的當地人殺死。
&ep;&ep;要問張雍曄爲什麼要驅逐丰神，他的回答是：“三關的土地不依靠神，就已經足夠肥沃，他們本就沉迷於爛柯葉，還要依靠怪神之力強行抽調肥力，土地早晚榨乾，三關人早晚喪失最後一點勞動的能力，而且，那個叫丰神的傢伙……讓爛柯葉的生長變得更有力了。”
&ep;&ep;不被官府登記在正統神譜上的神，被稱作怪神。
&ep;&ep;張雍曄認爲，“怪神之力不是憑空賜予土地繁榮，而是從土地深處抽取肥力，以收割民衆的信仰，達到支配的目的，用反常之法來對待土地，早晚要折騰完的。”
&ep;&ep;要救三關之民，首先要斷絕虛假之安逸，這是戒毒之舉。
&ep;&ep;像丰神這種怪神，會從人類之中挑選中意之人，賜予力量，這類人被稱作‘神侍’。
&ep;&ep;於是，他就帶領北派所有的敢戰之士，前往丰神的大祠，與丰神及其神侍一番激戰，付出了慘烈的代價後，丰神被驅逐，神侍要麼身死，要麼被封於結界之中。