按理說，鄭昊這些年來在組織中表現優異，總該能收穫些友情，甚至愛情。
但沒有，這也是鄭昊目前十分着急的問題，他的人格已經不穩。
但他不想直接改造自己的思維，例如一些科幻電影中，將思維上傳到電腦、網絡上，其實也算是一種思維意識數據化改造。
若非這次好運發現了這個原生位面系，鄭昊差不多也該繼續封存自己的一些具體細節記憶，給思維減壓了。
但既然好運地發現了這個原生位面系，鄭昊便有了更好的選擇，藉助掌控這個原生位面系的過程，凝聚屬於他的神格。
不同於以前在火影世界玩的真靈神格，那是在真靈中構建的一種面對信仰之力的複合型工具。
這次要藉助這個原生位面系凝聚的神格，主要是位格，及與位格匹配的思維。
有句俗話：位置決定想法。
即便是凡人，也會因爲自身立場、自身地位的變化，而很自然地改變思維，這是適應的本能。
提高到更高的層面，凡人的思維有着侷限，也有着其獨特性，值得保留。
但鄭昊需要一個站在神的位格上，以神的立場來思考的思維。
……
離開反抗組織基地，鄭昊直接開啓空間門，來到加亞森林的王城，加亞城。
加亞城是加亞森林的王城，最是宏偉繁榮，但限於精靈族的傳統，繁榮和宏偉，多體現於其中樹木的高大和久遠。
在加亞城的中心，層層包圍在王宮之中，有着一棵生命之樹，其所孕育而生的精靈便被稱爲加亞精靈，是加亞精靈王麾下的貴族，地位只比外來的由生命源樹所孕育的精靈低。
加亞精靈王便是外來，是他帶着生命源樹的枝丫，來到加亞森林，選擇了一棵古樹進行嫁接，進而爲加亞森林帶來了智慧和文明。
加亞城對於鄭昊來說不是第一次來，鄭昊早就來過，並有着一個胎生精靈的身份，得到這個身份的手段自然不光彩。
除這身份之外，名下還有着一些財產。
其實這些年這個胎生精靈的身份，一直是鄭昊的一個分身在頂着行事。
鄭昊的胎生精靈身份叫做奧爾德斯。
在這精靈大陸上，精靈族的名字都是四個字，果生精靈以生命之樹的名字爲姓，胎生精靈沒資格有姓，胎生精靈以下的奴隸種族最多以二字爲名，一般以單字爲名，不許有姓。
所以鄭昊的人類身份，其實名鄭昊，無姓……
人類身份要自行組建一個掛靠在反抗組織名下的分組織，鄭昊很偷懶地便想到了在加壓王城經營的胎生精靈分身，所以來取一些物資和培養多年的人手。
精靈族的文字是和甲骨文大概一個水平的文字，不過卻分爲兩個版本，祕傳版的文字有着溝通魔法元素的能力，是魔法師的傳承核心。
普通版纔是平時使用的，祕傳版只用於書寫魔法書籍。
精靈語也是類似，總之魔法師有一套專用的，密級很高的祕傳語言和文字，高等精靈以此壟斷魔法的力量。
再加上鄭昊掌握的“開源”文字——漢字，“開源”語言——漢語。
其實地球上所用的語言和文字都是經過真靈體系大佬們處理過，被放棄了“專利權”的。
鄭昊便結合從祕傳精靈語和文字中解析出來的此位面西魔法元素性質，給漢字和漢語做完善，使其也擁有與此位面系的魔法元素溝通之能，並進行加密，甚至直接將自己信息化，摻入其中。
如此一來，只要這文字和語言傳播開來，使用過程中便會起到不斷“觀想”和“祈禱”鄭昊的效果，還能給鄭昊聚集氣運。
所以覺醒者最熱衷去發現原生宇宙，以自身核心規則嵌入宇宙法則缺口，這就比之開着控制檯玩遊戲更進一步，是程序員邊給遊戲寫代碼邊玩遊戲的層次。
所謂信息化，對一個人，一件事物的簡單描寫，便是最簡單的信息化。
將身份信息錄入網絡，和指紋匹配，那麼指紋便成了身份信息的鑰匙，其實就和一個人的名字一個性質。
我們認識一個人，在相處的過程中不斷收集其各種信息，會在我們的記憶中爲這個人建立一個信息庫，認識的人越多，便會建立越多的信息文件。
爲了區分，便要有名字。
但這不是重點，重點是，即使是凡人，即使是沒有生命的死物，只要被“觀察”，就會被信息化。
信息化，就是自身攜帶信息的表達和被接收的過程。
鄭昊這種層次，自然不能像名留青史那般將自己信息化。
傑羅爾德這種水平都能在人心底發出感召，鄭昊不能丟了自己的格調。
所以鄭昊將自己的信息摻雜在文字的字形和讀音中，識字越多，會讀的字越多，心中便會自然浮現出偉大的存在——鄭昊。
再通過觀想心底浮現的鄭昊形象，便能獲得被鄭昊又融入卡瑪泰姬魔法、阿斯加德魔法，以及此位面系精靈族魔法和鬥氣的逍遙經。
經過鄭昊改造加密的文字和語言，變得奇怪，變成了逍遙經的鑰匙。
即使不學習這種文字和語言，看到其字形或聞聽其音，便自明其意，但其字形和發音本身卻變得難以記憶。在記憶的過程中也能不斷鍛鍊精神力量。
學習時，臨摹其字形和模仿其發音，又很鍛鍊身體。
這是一門爲修行而定製的語言。
這就是對於信息這門奇妙的學科，鄭昊所玩出的花樣、戲法，將各種信息相勾連，構建起如多米諾骨牌般的結構。
更玄乎的是，鄭昊隨時可以通過“發表”或修改一些字，來改變這門語言中蘊含的他的形象，以及他的形象背後的逍遙經。
若是將這個規律傳出去，讓人們各自去造字和修改，鄭昊便會擁有更多的形象，逍遙經也會出現更多版本。