“身體不是自己的，那什麼纔是自己的呢？靈魂！只有靈魂纔是真正屬於我們自己的。”
講法臺上大多數弟子均露出崇信的神色，連雷天生都深以爲然。
“下面，我來說說，什麼是靈魂。”
青年講道：“我們自誕生後，不知幾何時，有了獨立的意識，認識了自己，知道了自己是相對獨立於世界的存在，從這時開始，我們有了靈魂。”
“靈魂是什麼？靈魂是每個人對世界的認知，是世界在每個人體內的縮影，是與世界相對的，另一個世界！”
青年又停下片刻，但這次，一片安靜，每個人都在靜聽，都在沉思。
“我們的靈魂是一個獨立的世界，而這個世界卻依託我們的身體我們的頭腦而存在，這樣就形成了一個矛盾，靈魂的需要和身體的需要是不同的，是相互矛盾的。”
“身體要遵從構成身體的無數微小個體的共同意志，滿足它們的共同需要，它們需要生存，需要同類，需要繁衍後代，這些是身體的慾望。”
“而靈魂的需要是不同的，靈魂是世界的縮影，從根本上講是世界的需要，靈魂需要主動改變世界，需要實現自我價值，更進一步，需要掙脫身體的羈絆，這些是靈魂的慾望。”
“靈魂與身體是有衝突的，這樣就會形成一些古怪的行爲，比如自殘自殺，頹廢或放縱，宗教或極端思想，這些絕不是身體本身的需要，而是靈魂的慾望，這些行爲並不是不能控制自己，而是因爲靈魂與身體的衝突，作爲掌控者的靈魂的一種過度控制。”
“你們先自己思考一下，下面我着重講一講靈魂與身體的關係。”
雷天生越聽越疑惑：“歡喜神這是在幹什麼？他這是在真真正正的講法！修者修煉的是靈魂，如果能清楚地明白什麼是靈魂，必然能更容易理解各種修煉的方法，大大促進修煉的進度，歡喜神的講法是實實在在的，並無虛言，不是鼓惑，更與誘騙毫不沾邊，難道他真的想將逍遙神的地盤和弟子完全承接下來？”
高臺上，青年繼續講法。
“很多人都會認爲，他想要的就是他需要的，他想做的是出自他的本意，這其實是錯誤的。”
“比如說，美食，見到美食大多數人都會產生想喫的慾望，不管當時餓不餓，問題是，人在飽餐後真的還需要美食嗎？可以說，是的，至少身體的某一部分是需要的，包括人體的味覺嗅覺，甚至包括人的視覺。”
“也可以說，不是，因爲身體的大部分不需要，已經喫飽了就不需要過多的食物，如果再進食，會撐着，會身體發胖，爲什麼會造成這種問題呢？這是身體內部需要之間的衝突，有了衝突，怎麼解決？是聽從身體哪一部分的需要呢？”
“幸好，人有靈魂，身體把解決衝突的決定權交給靈魂。”
“構成身體各部分的微小個體間不只是合作和協調，也有衝突，如果有一部分自行其事，僅僅滿足它這一部分的需求，這種背叛行爲就會形成疾病，形成腫瘤，幸好身體內還有協調和維護秩序的個體，它們形成免疫系統，專門清除這種背叛行爲的個體，維持身體基本的協調，但成員數量越多，衝突就越多，構成身體的個體數量龐大，必須有一個專門的機構來進行仲裁，這就是人的頭腦。”
“大家都知道人是從低智慧的動物進化來的，而低智慧的動物是從更原始的生命進化的，可是，人與動物都有頭腦，爲什麼人有靈魂，而動物沒有？”
“靈魂是區別人與動物最根本的東西，可以說，靈魂是身體的意外產物，也可以說，靈魂是生命與世界互動的必然產物。”
“什麼是靈魂？當意志獨立於身體的需要，能夠不被身體所控制時，就是靈魂，有了靈魂便是人，但動物終將進化成人。”
“靈魂可以控制身體，也要滿足於身體的基本需求，餓了就要進食，冷了就要穿衣禦寒，但靈魂並不被身體所侷限，它通過對世界的認知，融進世界的意志，產生更多的自我需求，這就是靈魂。”
“靈魂的本質是世界意志在身體內的縮影。”
“但身體也限制了靈魂，靈魂依賴身體而存在，必須首先滿足身體的需要，也可以說，身體是靈魂的牢籠。”
“隨着人類的進化，靈魂與身體的衝突逐漸加劇，靈魂終將向着脫離身體的方向發展，基本需要滿足之後，總會更在意自我的存在和價值，最終的目的是掙脫身體的牢籠。”
“實現這一目標有很多的方式，比如移植或轉換，據我所知，在有些星球上做過這樣的事情，但結果並不理想，最根本的解決辦法就是增強靈魂，當靈魂足夠凝聚到可以依託世界本源法則而存在時，便可以靈魂離體，形成完完全全的自我，這就是我們修者，是我們爲什麼要修煉。”
講到這裏，青年停下來，閉目不語。
衆弟子再度竊竊私語起來，有的自語，有的與相熟的弟子交談，但大多數弟子都有一種豁然開朗的感覺。
雷天生卻是充滿了震驚，他原以爲像他的智囊德爾所說的那樣，修者只不過是少數人的意外，科技文明纔是人類的正途，畢竟能夠靈魂離體的人只佔極少的比例，現在看來，並非如此。
靈魂與身體的衝突終將導致靈魂的獨立！
世界意志產生了生命，產生了智慧人類，產生了靈魂，也終將使靈魂獨立。
修者並非是人類的歧途！
雷天生雖然是一個修者，而且進步之快無人可及，但他從沒有想過爲什麼要修煉，只知道修煉可以使自己強大，修煉可以使自己永存。
卻原來，修者是人類進化的必然結果，靈魂脫離身體而存在是世界運轉的必然結果。