葉仙看了看項方馬匹之上掛着的那個裝着五個人頭的錦布包袱。
那五個人頭本來是葉亭給他的二十三人名單之中的五位，只不過項方越俎代庖的替他了解了這五個人的生命。
二師兄項方所言，如今已經是小宗師是葉仙，要想養刀，刀勢能不露就儘量不要露。
刀的勢就如同人的氣勢一般，初時最盛，再而衰三而竭。
在刀術之上已經是登峯造極的項方眼裏，現如今想要讓葉仙出刀，只有小宗師才配。
所以就自作主張替葉仙完成了一部分的任務。
“二師兄。”
葉仙放鬆了繮繩，緩緩放下了自己馬匹的速度。
項方嗯了一聲。
“以前老聽師父說，金陵之美景不輸於蘇杭二州，今天遙遙相望才知道，燈火通明的金陵果然名不虛傳。”
項方笑了笑，他知道葉仙從小在平安縣城生活，出門的次數寥寥可數，因此見到可以稱之爲南京的金陵城，有些感慨也是應該的。
“三十國鼎立之時，南方朝代只有定都金陵城的國家才能算作是雄踞南方，南北相對，北京長安，南京金陵，因此有着這般恢弘氣象，倒也算是正常。”
葉仙點了點頭。
“只是可惜這一次繞過了長安城，沒機會去一睹這所謂的天下首善的城池的氣象。”
項方說到：
“長安城有什麼可看的，我倒是覺得最可惜的是沒機會帶你去看看一看中嶽泰山之上的武帝城。”
葉仙微笑，其實他對武帝城倒真的沒有什麼興趣。
只是他記得，自己離開萬花小築的時候，有個喜歡嘮嘮叨叨的江湖小白，跟自己說過一句，有機會的話她要去武帝城看一看。
就在葉仙想着別的事情的時候，突然發覺原本一直領先自己半個身位的項方的馬匹突然停了下來。
葉仙擡頭望去，發現項方的右手已經握住了那一把還在皮袋子之中的柴刀。
江湖上有資格讓天下第十快刀項方握緊手中刀的人，會有多少呢？
“二師兄？”
葉仙輕聲問道，然**緊了自己手中的黑刀。
項方頭也不回，不過雖然看似如臨大敵，實際上外緊而內送，項方並不太頭疼那趁着夜色打算趁火打劫，將他們師兄弟二人阻隔在江南道境外的一羣和尚。
望着在朦朧夜色之中，突然出現而又堂而皇之堵在了金陵城外官道之上的那一行人。
一行人當中無一例外穿着灰色的僧袍，頂着一顆在朦朧月色之下都顯得格外瓦亮的大光頭。
除了領頭的大和尚一步當先之外，剩下的十八位小光頭在大和尚身後排成一排。
不同於尋常僧人的寶相**，慈眉善目，這以大和尚爲首的共計十九位僧人，一個個宛如金剛怒目，不僅僅不是菩薩版慈祥模樣，反而眉宇之間總是透露着幾分兇狠的意味。
一步當先宛如金剛怒目一臉橫煞之氣的大和尚右手橫在胸前，對着項方二人大聲喝道：
“南少林聞覺，恭請黑刀主人退出金陵道，繞道而行！”
不過這聲音到了葉仙的耳邊卻是有如平地一聲雷，在葉仙耳邊炸裂。
葉仙趕忙以內力護住自己的心脈不至於因爲這個大和尚算計而導致靈臺失守。
不過這位南少林中輩分最高的聞字輩的大師，四十年的內力着實不俗，哪怕有蓮生心法做搭配，內力修行事半功倍的杜公傅，二十年來修行得來的蓮息內力也無法完全抵消掉這大和尚的內力在葉仙耳邊引發的震動。
葉仙的耳朵之中已經緩緩有血流出，項方沒有握刀的左手，緩緩拍了一下葉仙的身體，幫葉仙卸掉了那聞覺和尚的內力。
項方盯着聞覺目不轉睛，握着柴刀的右手右緊了幾分，緩緩地跟葉仙解釋道：
“單純的三教中人並不如天下宗師武評，是因爲三教中人的修爲進展與我們江湖武夫不同，他們有點類似於咱家小師孃。境界奇高，但是因爲因果報應循環的原因，與人動起手來又束手束腳，所以入武評榜單多有不便，會喫虧一些，就比如眼前這個不修善果卻跟我一樣殺戮過重的大光頭，要是入選武評的話，恐怕還要排在咱家小師孃的身後，在天下前二十的門檻內外晃悠，但是這個傢伙的境界卻是實打實的化龍真境，比師兄我還要高上一個臺階。”
項方擡起握着刀的右手指了聞覺和尚身後的那十八位身穿灰色僧袍，個個面容兇悍的年輕僧人，對着葉仙解釋到。
“南少林有三十六房，三十六房每一房中便有一種絕技，而那十八個手持着棍棒的小禿驢們，應該就是傳說中由南少林三十六房打磨出來的十八銅人，而這個領頭的老禿驢就是南少林戒律院首座，也是南少林三十六房總教頭，近三百年來南少林當中唯一一個精通三十六絕技的傢伙。”
項方柴刀前指，這看似普通的動作，實際上讓一步當先站在了十八銅人面前的聞覺和尚壓力倍增。
快刀項方的刀天下第一的快，自然也是天下第一的鋒利，柴刀未出鞘但是刀氣早已悄然而至。
項方只是一個輕輕擡手的動作，聞覺手中的那一串烏木佛珠頃刻之間便碎裂成了粉末，就連聞覺的灰色僧袍肩部都出現了一個被割裂而成的開口。
項方的霸道就是如此，對方既然示威在前，那項方的刀就沒有不還回去的道理。
葉仙沒想到，南少林三十六房居然如此明目張膽與黑刀一脈撕破了臉皮。
自古以來，江南道雖然被佛教視爲禁臠，但是對於道教跟儒家卻也沒有當面撕破過臉皮。
無論是如今靈隱寺佛道兼容的的道濟禪師，還是江南道上的儒家巨儒王陽明，佛教都能容忍。
最過分的也都是暗中下絆子，如今到了黑刀一脈居然連金陵城都進不去，這無疑是在打黑刀一脈的臉。
這一點讓天下第十的項方很不爽。
只是聞覺和尚似乎是打定了主意要阻攔二人進金陵。
“南宗佛教以禮待人，先禮後兵，在金剛攔路之前，貧僧自然要讓黑刀主人先問道於十八銅人，這纔是我們南少林的待客之道！”
佛教待惡客，在金剛怒目之前，自然會有銅人攔路！