積石山口，吐蕃人中軍一萬五千人從山口中探出了頭，他們是吐蕃大軍最後的一部分。
吐蕃人打仗沒什麼後勤，一般都是打到哪算哪，因糧於敵的戰爭模式讓他們行動迅速，追求集中力量，速戰速決的會戰，所以中軍一般都設在大軍尾部，大軍精銳也都聚集於此。
前面先和敵人接戰的都是奴隸出身的附從，等到戰事進行到差不多了，中軍纔會蜂擁而上給敵人以致命一擊。
這樣的戰術把吐谷渾等習慣於輪戰，以免誤傷的高地部族給打蒙了，而且他們的宿敵中原人往往採用的是步騎混合的戰術，和吐蕃人完全是兩個樣子。
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不得不說的是，吐蕃人正處於急速擴張期，所以吐蕃人的士氣很高，他們一直覺得他們真正的敵人是巍峨的高山，匱乏的糧草，至於那些平地人，只是他們的獵物而已。
所以當時間進入到七月，冬季已經不遠的時候，他們也並不着急。
吐蕃人的統帥齊勒布在衆人的簇擁之下來到山口旁的山坡之上，他們要在這裏展開一場祭祀活動。
因爲他們終於戰勝了高山女神，越過了它的身軀，必須對它給予敬意，而且據嚮導說，前面雖然也有一些大山阻隔，可卻可以繞開，不用再進入山地了。
那麼也就是說，之後即將進入到收穫階段，也需要向他們各自的神靈獻祭，以求得神靈的保佑和賜福。
原始的神靈崇拜，在封建城邦剛剛萌芽，吐蕃社會還處於奴隸社會當中的現在，這種習俗並不奇怪。
按照中原人的說法，他們就是刀耕火種，茹毛飲血的野人部族。
強壯的吐蕃戰士砍伐樹木，在頭插鳥羽，臉上塗滿染料，看起來和鬼怪一樣的祭祀們的指揮下建起祭臺，堆起柴堆，準備向神靈獻祭。
齊勒布瑪本和一衆吐蕃將領，商人們看着浩浩蕩蕩的大軍，都是志得意滿，這是一支他們從來不曾率領過的大軍。
吐蕃人的內訌延續了上千年，從部落間的相互仇殺，到爭奪地盤，水源等的征戰，再到城邦之間的征伐，對數時候幾千人，幾百人就算是一場大戰了。
而最大的一場戰事可能就是朗日輪贊和蘇毗，香雄聯軍的戰爭。
那一次大戰據說參戰的戰士有十萬人，其實精銳勇士也就兩三萬衆，那已經是一場在吐蕃人看來絕無僅有的大戰了。
那場大戰自然是以朗日輪讚的勝利而告終，曾經強盛無比的象雄部徹底沒落了下去，並被迫跟朗日輪贊結盟。
這些記憶對齊勒布來說並不美好，因爲他出身蘇毗，一個由女王當家作主的城邦。
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不過現在他作爲吐蕃名將之一，統領着這一支吐蕃歷史上從不曾出現過的龐大軍隊，那種一切盡在掌握，即便妖魔攔路也能斬殺的力量感充斥在他的心間。
即便興奮的想要仰天長嘯一番，可齊勒布還是控制住了他的表情，威嚴肅穆，就像他一直表現出來的那樣。
他的敵人叫他莫古，吐蕃神話中一種兇殘而又狡詐的妖魔，或者蔑稱他爲蘇毗的黑狼，而他的朋友和部下們則叫他科巴，神靈座下最勇猛的戰士。
不過不管怎麼說，現在他已開始爲曾經的仇敵而戰，並對朗日輪讚的大度表示出了應有的敬意和忠誠。
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此時他的部下們正在談論着敵人爲什麼沒有出現在這裏，在他們看來，敵人是如此的愚蠢，竟然沒有在這裏跟他們打上一仗，難道是想在平地上來跟強大的吐蕃戰士作戰？
說着說着他們都笑了起來，顯然覺得那些異族奴隸的話並不可信，平地人根本不會打仗，膽子還很小，竟然至今沒有看見他們的影子。
他們明顯忘記了在起兵之前，前出的那數千人是怎麼被人殲滅的，聽到這個消息的時候他們又有着怎樣的憤怒。
當然了，逃回去的人將敵人誇大一下也在所難免，想要擊敗數千人的吐蕃大軍，敵人怎麼也得數萬人，而且那些奴隸也都說了，平地人和牛羊一樣多，每次打仗都不會跟他們公平的進行較量。
聽到這些雜亂的言語，齊勒布的臉上也露出了些笑意，等到祭臺搭建的差不多了，齊勒布揮了揮手。
“好了，所有勝利皆歸於神明，阿魯長老，還請你親自代我們這些卑微的奴僕向神明獻上我們的敬意，不久之後等我們收穫更多的時候，獻上的祭品將更爲豐盛，請祂爲即將染血的我們祛除罪孽，讓死去的人歸於神國。”
阿魯是個年輕人，卻是神明的侍者，地位上高於世俗衆人，當然了，在戰爭結束之後，所有的戰利品都將由他先來挑選。
嗯，他並無貪婪之心，只是他在邏些城傳播神恩的地方需要時時修繕罷了。
這就是雍仲本教，原始崇拜夾雜着佛教教義的一種天竺佛教的衍生教派，在吐蕃已經興盛很多年了。
他們保留着非常多的原始痕跡，比如說獻祭，再比如說吐蕃的紅色旗幟，那是鮮血的顏色，和雍仲本教密切相關，所以吐蕃人尚紅。
阿魯越衆而出，先讓人點燃了篝火，之後他便和祭祀們在篝火旁邊手舞足蹈，並喃喃吟唱着，直到幾個祭祀向篝火撒了些什麼，砰的一聲，篝火大盛，他們的吟唱也越發高昂，舞蹈越發雄勁有力。
齊勒布等人早已五體投地的拜倒在地上，虔誠的他們感受到了神明的注視，並即將沐浴在神恩當中。
等到祭祀們停下來，齊勒布在地上慢慢爬起，武士們不用吩咐，便把早已準備好的祭品帶了上來。
那是一百隻肥羊以及一百個奴隸，這次需要神明照顧的人有點多，祭品自然要豐盛一些……