葉雲飛心想：這個僞蘿莉一副嘴皮子倒是利索，估計要是入學報個特長生的話，起碼也是舌頭特長。以後青幫混不下去了，擺個說書唱戲的攤子，憑她這副嘴巴和長相，怕也餓她不死。
話說，歷史上張嘯林難道是憑嘴巴子出名的麼？
“……說來也怪，老孃那時都來不及救護這個笨蛋了，但那人連開四槍，第一槍走火，打歪了，第二槍卡殼，第三槍直接炸了膛，我都不曉得那人怎麼打出第四槍來的，反正一顆子彈擦着這個笨蛋飛過去，還嚇了我一大跳，結果射在旁邊一個石輾子上，直接濺射了回去，把開槍的那個傢伙自己打掛了。”
我靠！
每個人心裏都想：你確定你是在講故事不是編小說？就算是小說寫得你這麼玄乎，怕也是仆街僕定了。
“總之，這個笨蛋連根毛都沒被擦到，卻忽然狂流鼻血，自己一頭栽到地上。搞得老孃扛着他跑了幾十里路，又被陳琪美那個玩毒的賤貨追上一回，差點就掛在路上。要不是跳上一輛來京城的火車……”
葉雲飛一聽，這不是能力運用過頭，魅力值耗盡的症狀麼？
跟金碧輝、葉華、秋槿等對視一眼，大家都點了點頭，感覺差不多。
官方對天賦能力這方面的備案、研究，足有幾百年的歷史了，大家都有官府背景，這方面的見識可不是這些混江湖的流氓可比，再有文化的流氓也不行。
這個杜月申，不僅僅是有能力，而且大約是很罕見的那種被動能力。
如果按後世的說法，大概是“真實幸運”，或者“超級幸運”一類的名字。
不過，他到底是個男的，魅力值估計太低了，纔會造成這樣的情形。
要是沒有被槍打死，反而因爲能力發動，而流鼻血致死，這要記在史書上，估計會被後人當成相聲講。
嗯，總的來說，這個杜月申，光是憑着這個能力，便可以說是個了不得的人才了。
葉華之前跟葉雲飛聊了不少時間，對自家這位少爺現在的狀況以及相關的想法也有了個差不多的瞭解，心想：這就是需要我出面的時候了。
於是，他捋捋鬍鬚，微笑着開口：“兩位，我有一個建議……”
片刻之後……
張笑鈴先跟葉雲飛見禮，然後站到他的身後，這就算是加入葉家，暫時作爲葉雲飛的護衛。
至於杜月申，則是擺下香案，三跪六叩，做足了禮節，最後奉上香茶，纔算是被葉雲飛收入門下，成爲葉雲飛正式的學生。
這個時空因爲沒有了李、杜等人，詩詞文化水平遠遠比不上葉雲飛原來的那個時空，同樣，出色的詩詞文化造成的影響力也遠遠不是葉雲飛所能瞭解的。
他現在還不知道他的名氣有多大，心中頗有些糾結於“葉大師”這個詞以及自己才十八歲就當人老師的這個事實。
但是杜月申剛剛結束拜師禮，站起身來，立刻感到自己的魅力值上限猛地向上彪了十個點！
他一直時流時止的鼻血立即停止了，整個人的精氣神也恢復了不少。
旁邊衆人一個個上前道賀，杜月申卻有些失落：“原來……老師收我爲學生，只是爲了救我？”
葉雲飛還真有點不習慣這麼稱呼這位歷史上赫赫有名的青幫大亨，“詩詞什麼的我當然也會教授你，但你要記住，詩詞歌賦再華麗霏然，也只是小道。我有一份書稿，廢寢忘食，苦思多年（自己都覺得有些太不要臉了）……比起詩詞來，這，纔是真正的大道！”
他走入內室，片刻後，捧出一堆A4紙打印的書稿來，一水的漂亮楷體，首頁上一行大字：“論人類生存價值的實現及科學社會主義（簡稱人科主義）”
杜月申作爲新晉弟子，當然要第一時間捧過書稿，小心打開，衆人這才湊上去仔細觀賞。
扉頁卻是一首歌詞，開篇名義：
“從來就沒有什麼救世主，
也不靠神仙皇帝！
要創造人類的幸福，
全靠我們自己！
……”
旁邊幾個人原本對這個標題還有些不以爲然，看到這句歌詞，就覺得心中有什麼狠狠地震了一下，再繼續看下去，目光逐漸變得讚歎，敬佩，震撼，直至崇拜……
這本書稿當然是葉雲飛“無恥山寨”出來的。
沒錯，作爲一個後世的“鍵盤俠”，到了這個年代，不搞本這樣的書出來，真正太對不住自己。
葉雲飛現在魅力值大漲，兌換出自己當年用過的那個筆記本電腦，再加一個激光打印機，已經不算什麼。雖然不能上網，但電腦裏很多資料還在，於是分分鐘就有了這本山寨集合。
當然，這本書雖然只是後世各種理論著作、論文、網上帖子等等的集合，但比起現在南方革命黨人鼓吹的那一套來說，仍然是各種高、大、上。
無他，這就是歷史的發展性。
書中先闡述了唯物主義的定義，起源和發展，以及實際運用，並從唯物辯證法的角度剖析了中國歷史上的很多代表性現象，分析了現今中國爲什麼落後於世界的原因，以及解決的方法，最後對中國的未來進行了展望。
總而言之，這就是一本工業化的理論指導書和宣傳書，也是葉雲飛爲以後想幹點什麼事情搞的理論準備。
葉雲飛並不是打算造反，所以書裏沒有一點兒關於鼓動“造反”、“革命”的內容，但是作爲寫出這本偉的理論指導書的人，他絕對擁有最後解釋權。
無論是什麼時候，這個最終解釋權都是很牛逼的。比如三國時代曹操那
句有名的“治世之能臣,亂世之梟雄”，就既可以解釋爲“時逢治世就是能臣，時逢亂世就是奸雄”，也可以解釋“他如果把能力用在治理世道上就是能臣，如果把能力用在禍亂世道上就是奸雄”，其中差別是非常大的。
因此，有最終解釋權在手，葉雲飛將來想做點什麼都很好解釋，都可以擁有很完美的理論依據。
無非就是向左和向右的區別而已。
前面說過，葉雲飛這貨有點憤青，因此基本上他也是一個民族主義者。他在這本書裏，反覆強調了中國的復興，話裏話外都是重返天朝上國地位，建立以中國爲主導的世界新秩序。認真說起來，他與後世的社會主義雖然在某些領域如解放生產力等方面有着比較相似的觀點，但在基礎理論上完全就是尿不到一壺裏的。