“老奴在，請主上吩咐。”
“命教坊司好生伺候着李筠的家眷，啥時候賺足錢，還清了債務，啥時候放了她們回家。另外，李筠的兒孫們，全都充沒入宮，明白麼”
“老奴謹遵主上口諭。”
主僕之間的一問一答，令在場的士大夫們，都對一口一個老奴的康澤恨之入骨。
在皇權和臣權之間，其實並不是臣權一直弱於皇權，而是此消彼漲的共治結構。
自秦朝以降，以至於今朝，文人士夫們面君陛見之時，頂多也就是深揖到地罷了。
如今，康澤當着所有人的面，行了單膝跪禮，這就等於是開了極壞的先例。如果，李中易來了感覺，要求所有文臣和武將皆行跪禮，大家無論怎麼選擇，都異常之彆扭。
選擇順從吧，從此臣權必矮君權一頭，臣子們被穩穩的壓過一頭，這就完全不符合與士大夫共天下的基本原則。
如果不從吧，胳膊扭得過大腿麼眨眼間，丟官罷職，甚至是身死族滅，代價太大了
李瓊如釋重負，不由撫須微笑，暗暗點頭。他原本以爲，李中易會饒過李筠的妻女或是子孫。然而，李中易卻大行株連之法，不僅將李筠的妻女塞進了教坊司，更把他的子孫們全都閹了，送進宮裏的當差，變成了康澤的手下。
所謂無毒不丈夫，揣菩薩心腸，行霹靂手段，李中易的表現完美詮釋了一代雄主的基本政治素質
人是社會性動物，有人的地方就有江湖，有江湖的地方必有利益紛爭，也就是利益矛盾
某位大人物曾經詳細闡述了人民內部矛盾和敵我矛盾的區別，並精闢的總結，對待敵人要像秋風掃落葉一般的無情。
李中易對此深以爲然，對敵人仁慈，就是對自己的極大殘忍。濫殺無辜，絕不可取，他也沒有濫殺的習慣。
但是，沒有規矩不成方圓，脫離了政治高壓線的約束，君將不君，臣必不臣。
李筠公然起兵謀反，徹底與新政權爲敵，李中易如果給予了寬恕，那豈不是鼓勵各路野心家們，接二連三的照葫蘆畫瓢麼
目前，整個新政權最大的問題是，士大夫階層只知有小家族的利益，卻沒有愛國的樸實情懷。
士大夫們私心甚重，令草民們有樣學樣，人心異常之渙散，難以上下同欲，更不可能聚沙成塔。
在李中易看來，哪怕當面罵他是銅臭子，也僅僅是政見不同的人民內部矛盾而已，根本不需要走極端，動刀子。
然而，舉兵謀反，對於整個社會生產、生活，經濟的發展，人口的繁衍生息，自耕農的安居樂業，都起到了巨大的破壞衝擊作用。
正因爲如此，在李中易的字典裏，完全沒有招安逆臣、山匪或是流寇的空間。
就在李中易打算髮落李筠之時，禮部右侍郎汪敦忽然捧笏出班，高聲說：“主上，李筠畢竟是先帝託孤的重臣，雖然其舉兵謀反，犯下十惡不赦之大罪。但是，無論議親還是議貴，皆有可恕之先例。”
議
親或是議貴，是這個時代權貴們脫罪的法寶。
和李廣不同，太史公司馬遷因爲交不起贖罪的錢，被執行了宮刑。
汪敦此前和李筠從無瓜葛，他在朝堂上立足的靠山，其實是原來的政事堂相公吳廷祚。
自從李中易進開封之後，天下的大政就集中於內閣之手，所謂的政事堂雖然沒有明詔廢除，卻已成休閒養老之所。
汪敦這一露面講話，李中易的心裏也就明白了，汪某人明裏替李筠求情，實際上他是在提醒李中易，莫要慢待了先帝的託孤之臣。
“都察院有何見解”李中易沒有明確迴應汪敦的提法，卻把目光投向了立於身側的王大虎。
王大虎隨即會意，馬上挺身而出，厲聲道：“興兵謀反都可以饒恕，汪侍郎莫非是想天下的梟雄皆學李筠麼”
這個大帽子扣得就非常之重了
王大虎的意思表達的異常清楚明白，謀反屬於十惡不赦的滔天大罪，如果不嚴懲李筠，全天下的野心家們有樣學樣，搞出遍地的烽火來，國無寧日矣
更可怕的是，王大虎把放縱的罪過，一股腦的扣到了汪敦的頭上，試問以他的小身板，承受得起重如泰山的責任麼
“王都御史，聖人有云，以德報怨，善莫大焉。李筠犯了死罪，罪不容誅，可否饒恕其家小”汪敦梗着脖子硬抗王大虎的責難，沒有絲毫退縮之意。
李中易暗暗一嘆，吳廷祚當開封尹的時候，秉公斷案，廉潔自持，算得上極其難得的能臣。
如果不是吳廷祚一直沒上奏章，表明他支持新政權的政治立場，李中易倒有心用其所長。
所謂忠言逆耳，說真話的直臣多半要倒黴，基本屬於新常態。
面對不怕死的汪敦，李中易不由自主的起了惜才之心。吳廷祚的不表態，實質上就是不想屈從於李中易的統治權，而心懷故主。
政治上的站隊，絲毫也不能錯，既然吳廷祚不想服務於新政權，李中易自然不可能去勉強他，強扭的瓜怎麼可能甜呢
不過，汪敦的資歷和威望，都比吳廷祚要淺得多，李中易的手下恰好缺少一個新時期的魏徵，他也就格外的關注眼前的這場辯論。
等汪敦的後話出了口，李中易頓時秒懂，敢情，汪敦並不是想替李筠說話，而是覺得折騰李筠的妻女和子孫，有些看不過眼的不平則鳴。
“汪侍郎，主上早有明諭，若是逆賊李筠在舉兵謀反之前，已經分了家，並且，其家小皆沒有附逆，倒有可恕之處。”王大虎以前就是整天玩法的獄卒，自從當上了都察院的左都御史之後，更是熬夜看遍了各種律例，打這種御前官司，可謂駕輕就熟，無比的順手。
李瓊聽得懂王大虎的未盡之言，說句大白話，就是早教你們分家，一個個都想着抱團取暖的利益最大化，等到事敗之後，再來談所謂的仁恕之道，爲時已晚
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