按照李中易的想法，這麼好的地段，如果拿來建設成熟的商業步行街，開封府的稅收，肯定還要漲一大截。
只是，李中易暫時還沒掌握住大權，不敢瞎折騰。
歷代以來，凡是想搞改革的統治者，首先要做的事情，必須是集中權力。
乾點小事，阿貓阿狗都可以跳出來指手畫腳，正經事絕對幹不成！
總設計師嘗言：不爭論，摸着石頭過河，不管白貓黃貓，抓住老鼠就是好貓！
事實證明，異常務實的貓論，正確無比！
所謂的路線，或是道路之爭，其實每個國家的國情都不同，肯定會有巨大的差異！
越是大國，越需要務實，不能走極端的道路。
老話說得好，倉稟實，方知禮儀。通俗點講，國民之中，以窮鬼泥腿子居多的時候，絕大部分人成天考慮的都是養家餬口，下一頓飯在哪裏的問題，哪有條件去擺貴族、紳士或是金領的作派？
十年樹木，百年樹人，核心在教育。
如今，識字的總人口，李中易粗步估計一下，不可能超過整個帝國的3%以上。
這麼多隻知道種地，不識字的文盲，要求他們搞什麼民煮選舉，簡直就是天大的笑話。
李中易想着想着，難免就有些走神，竹兒小娘子經常伺候在他的枕邊，也知道自家男人愛走神的小毛病，也就一直安靜的跟在李中易的身後。
反正，李中易去哪兒，竹兒也跟着去哪兒，身前身後還有數十名僞裝成香客的侍衛。走不丟的。
“竹娘，你有啥心願，可以進殿去許個願。”李中易邁步走上大雄寶殿臺階的時候，整個人回過了神。笑眯眯的望着自家的女人。
竹兒小娘子抿了抿粉脣，小聲說：“奴家不信佛。”
李中易啞然一笑，確實是他疏忽了，在家中，他的父母。包括所有女人在內，都不信佛。
自從晚唐以來，五代十國的君主們，大多崇尚道教。
就算是今上柴榮，也不能免俗，送先帝的棺槨入陵寢的時候，加封了一個長長的道號。具體的，李中易已經記不大清楚了，他只知道，郭威的道號。末尾有神武玄慈帝君這六個字。
至於，進入兩宋時期之後，歷代的皇帝都是道教的信徒。
李中易不吝佛，卻不想褻瀆了佛祖之尊，轉身領着竹兒小娘子，繞到殿後。
就在李中易打算吩咐人，去尋寺內方丈的時候，卻見李雲瀟快步走過來，小聲稟報說：“爺，咱們的人剛剛發現。鄭氏露了面，就在大殿之中上香。”
李中易微微點頭，問李雲瀟：“丫環和婆子都在左右伺候着？”只要鄭氏的身邊有人，就不至於出什麼亂子。
李雲瀟皺緊眉頭。說：“據下邊的人說，鄭氏好象是孤身一人。”
李中易凝神細想了一下，覺得鄭氏也挺可憐的，丈夫不愛，兒子死了，女兒們都是人家的妾室。她在宰相府之中的身份和地位，異常之尷尬。
“嗯，你派幾個過去跟着，別鬧出什麼亂子。”李中易念着享用了金家三姊妹的好處，對鄭氏自然也會憐惜幾分。
此時的大周，但凡重臣之家，如果沒有幾個可供使喚的高麗婢，那就叫作丟人。
風氣的流傳，往往是從食物鏈最高端開始的，在上行下效的引領之下，一路傳播下去，直到普通官商之家。
鄭氏雖然生了一子三女，實際上，單從外貌和長相，根本看不出，她已是三十多歲的花信美*婦。
這女人長得過於漂亮，又是明顯的高麗相貌，其實很容易招來權貴們的覬覦之心。更何況，鄭氏孤身出府，李中易於情於理，都應該照應一二。
安排人去暗中保護鄭氏之後，李中易沿着大雄寶殿後面的迴廊，緩步踱向方丈所在的靜室那邊。
轉過幾座小殿，李中易剛在林蔭小道上露面，就見一名面相清癯，身披金絲袈裟的老僧，當道而立，雙手合什，口宣佛號，“老衲正清，見過李相公。”
李中易暗暗有些奇怪，他此行並未穿官服，更沒有表露身份，不知道怎麼的，竟讓寺里人看破了行藏？
正清看出李中易的疑惑，不由合什微笑說：“鄙寺的山門迎客僧，曾經領着畫師，專程至府衙前，繪出了李相公的尊容。”
李中易一陣恍然，敢情，大相國寺內的出家人，也不能免俗，派人暗中對朝廷裏的實權重臣，做
了許多的準備，免得有眼不識泰山，得罪了惹不起的大人物。
其目的不問可知，打了的小的，還愁老的不出面麼？
只要老一輩的出了面，難免要欠下相國寺一個人情，恰好正中方丈的心思。
李中易暗暗點頭，出家人竟然有如此之深的心機，不去做官，實在是可惜了呀！
“在下公務繁忙之餘，過來拜一拜佛祖，有勞方丈如此的費心了。”李中易笑得很平和，卻不知，他這番話徹底的暴露出了，他不懂佛教習俗的大漏洞。
正清方丈以爲李中易和今上一樣，都是崇道之人，只不過入鄉隨俗假客套罷了，也就不以爲忤的合什笑道：“我佛慈悲，普渡衆生，李相公乃是有緣之人，必有所得。”
李中易聽正清這麼一說，不由得想到了一則笑話，大意是：三個書生進京趕考，途中偶入一座寺廟，問道於主持。主持只是豎起一根手指頭，三書生皆以爲是全部都中。結果，高中的只有一名書生而已，三書生一起來找主持興師問罪，誰料，主持卻說，老衲早就料定，只中一個。
不管是交朋結友，還是幫人排憂解難，前提都是，察言觀色，隨機應變，而不能墨守成規。
李中易拱着手說：“大師果然精通禪理，在下佩服之極。”很有些口不應心。
對於李中易的突然造訪，正清大致可以猜測得到，究竟所爲何來。
正清雖是佛門方丈，卻對朝中的諸多祕辛，頗不陌生。眼前的這位李相公，崛起速度之快，在本朝也僅有殿帥趙匡胤可比。
如果，李中易不是現任開封尹，正清對於他的事蹟，頂多也就當作茶餘飯後的笑話聽罷了。
可惜的是，大相國寺內的諸多事務，都需要李中易的諒解和配合。頭一項便是，大雄寶殿表面上看似光鮮，其實由於生了白蟻，導致包括主樑在內的很多地方，都出現了重大的安全隱患。
信徒們雖然時有捐獻，可是，對於修繕宏偉壯觀的大雄寶殿來說，也僅僅是杯水車薪而已。
修繕廟宇的資金來源，大頭還需要靠開封府的撥款，至少五萬貫文以上。
李中易這個開封尹先後兩次到任，卻一次都沒有來過大相國寺，正清即使非常想和他搭上線，也必須按捺住性子，略微端上一點首席方丈的派頭。
今日個，既然李相公兼李府尹主動上了門，不管他所爲何事，正清都暗暗下定決心，必須讓李中易留下一點什麼。
正清陪着李中易去靜室的路上，李中易忽然含笑問道：“大師，在下聽說，貴寺擁有許多寺產？”
這是什麼套路？正清即使有了心理準備，卻完全沒有料到，李中易居然會從寺產的要命問題上，發難。
本朝雖然崇道，可是，對於佛寺名下的廟產，依然給出了免除賦稅的特殊優惠待遇。
廟產（寺廟）、觀產（道觀）以及做官的士大夫之家，由於有不交稅、不納糧的特權，導致很多有田的農民，主動把自家的地，寄掛在他們的名下，變相逃避了朝廷的徵稅。
國朝之初，由於連年戰亂的惡劣影響，人口急劇下降，無人耕種的良田，可以很容易的分配下去。
等到，政權延續幾十上百年之後，朝廷賴於運作稅基，逐漸被掏空。可是，朝廷的支出卻與日俱增，逐漸縮小的納稅範圍，導致普通農民紛紛破產，最終被迫揭竿而起，開始新一輪的打土豪，分田地運動。
正清不動聲色說：“不瞞李相公，本寺的名下雖有一些田產，不過，大多都是些荒地，幾乎產不出多少糧食。”
李中易覺得很有些好笑，正清即使要哭窮，也不至於睜着眼睛，說瞎話吧。
衆所周知，大相國寺名下的田產，全是附近河邊的肥沃之地，僅僅些租子，也絕對是一筆不小的收入。
正清的馬虎眼，李中易心裏有數，不就是想從府庫之中，多掏點銀錢出來麼？
開封府既是大周國的都城，同時又絕對是整個世界最繁華的世界之都，無論是田稅，還是商稅，疊加到一塊兒，數目異常之大。
反正是公家的錢，不管是誰，都會惦記着，從中撈點好處。
李中易此行，主要目的是想敲打一下大相國寺，借題發揮勢在必行。
否則，如此富裕的寺廟，竟然還要他掏府庫的錢，去修繕一新，成何體統？
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