距離兩界融合，至高真界出現至今已經過去三十年時間。而爲了區分世界大變之前的歷史以及記載那一場世界融合的大變，經過人類四大帝國的共同磋商，在啓夏帝國比較講道理武力的情況下，最終一致決定將如今的時代命名爲元初紀，取一元初始，萬象更新之意。
而世界融合的那一年則爲元初紀年元年，元初紀年之前的歷史則命名爲元初舊史。
元初紀三十年如果用一個詞來描述和元初元年的區別的話，那就只有日新月異一詞可以說明得了兩者之間的區別。
三十年來科技方面飛速發展，雖然各個帝國並沒有出現類似於布里夫博士這樣堪稱憑藉一己之力推動世界科技發展的超天才科學家，但是在通過直接兌換稍微超出他們當前二三十年的科學技術，直接抄作業的情況下，整個至高真界人類帝國的科學技術也是大跨步式前進。
畢竟超前二三十年的作業抄完喫透之後，又可以繼續再抄超前二三十年的作業，反覆如此，對於各個科學家來說簡直就是美滋滋啊別說什麼這樣抄作業會讓他們失去創造力，這叫做站在偉人的肩膀上
畢竟真要說的話，他們以前不也是從小就開始學習牛頓、愛因斯坦等人的作業嗎只不過抄完一衆前輩大佬的作業之後到現在抄無可抄，只能走自主研究開發這條路了。不過現在有數不盡的作業可以讓科學家們抄，大部分的科學家們也就懶得再自主研究開發了。
不是所有人都願意花費大半生、甚至是一生的時間去證明一個自己也不知道正確與否的定論的。更可悲的是，當你花了幾十年自主研究證明出來的一個定論，結果發現抄作業的那幫科學家早在二十年前就已經從兌換來的科學體系知識中利用起了“你的”定論。
這樣一來，你的定論還是你的定論嗎而你花費了半生的時間的意義又何在基本受到這麼一個打擊之後，極少數的不抄作業派科學家也基本九成九都轉入了抄作業派科學家陣營。
不過這樣一來，至少他們的科技體系在超凡力量出現之後並沒有徹底沉默，反而有着與超凡體系並駕齊驅、一時瑜亮的架勢。
直至今日，如布爾瑪世界的懸磁浮技術也已經在至高真界的人類帝國推廣至民用，各種懸磁浮小車、懸磁浮滑板，懸磁浮蓮花實爲懸磁浮小車去掉車頂，改一下車體形狀、懸磁浮風火輪實爲懸磁浮滑冰鞋加火焰燈光特效等各種交通工具層出不窮。
存在於三十年前科幻小說中極具暢想特色的圓形、塔形、甚至是浮空形的未來建築，也陸續走入了現實，一座座百米高樓拔地而起，隨處可見。
而科技、修行的進步同樣推動各個民生行業的發展，其中服裝方面就是發展最快的一個。服裝審美方面不說，審美觀就是一個輪迴。真正有突破性的是在科技與修行結合之後出現的符文科技，如今的服裝全部銘刻了一個個各具特色符文功能，具備保潔、恆溫、自動烘乾等基礎功能。甚至只要你有錢，你還能買到具備靜心、凝神、自動防禦攻擊等高級功能，堪稱法衣的衣服。
天地元氣的出現以及濃度的增加，除了人類受到變化外，人類蓄養的家禽、養殖的五穀同樣受到影響，成爲帶有天地元氣的食用靈獸、靈米等。不過由於針對的是全部家禽、五穀，且變化過程是一點一滴慢慢變化的，所以儘管在這一方面也變化巨大，但除了專門研究這一方面的人之外，並不是很引人注意。
不過即使撐到啓夏天洲與星美天洲的出手援助，但那一場大戰過後蘇羅斯聯邦與歐聯盟合國也是元氣大傷。事後直接促進了兩大帝國暫時結成聯盟的舉動，並且將自己的天洲命名爲蘇歐天洲。
之後的十五年間，各大帝國與萬妖、萬鬼天洲雖然大戰沒有，但是各種小爭端、小動作也是一直沒有停過。
萬鬼天洲不說，人死之後除非是那種意外、謀害橫死的怨氣極大，化作厲鬼爲禍一方，在人類帝國沒有生存土壤的，不得不跑到萬鬼天洲，成爲其中一員。其他正常壽終正寢的，如果還願意繼續生活的話，也是可以轉爲正常鬼修的，目前有這方面的修行典籍，也有這樣的環境，同樣相關的法律法規約束。
相比於萬鬼天洲的小市場，萬妖天洲就真的是小動作不斷了。尤其是其中主張學習人類文化，師人長技以制人的開明妖族派，在通過各種方式偷偷學習了人類的文化之後，就天天想着引領那些被人族蓄養的並未開化和生出靈慧的靈獸家禽來一個爭取妖權，人妖平等，不得肆意殺害妖族的家禽妖族改革運動
而且這種口號在勾搭上人族的某些動物保護協會成員之後，還頗有市場甚至有些受到蠱惑的動物保護協會成員，做出公然攔截家禽靈獸運輸車，企圖將這些家禽靈獸放歸自然
結果怎麼說呢，當前超凡時代，是個人都有三五把底子。而動物保護協會的成員也許是將精力花得太多在保護動物身上了，自身修爲水平放在人族行列中也屬於墊底的存在。而家禽靈獸運輸車的司機比起他們顯然強的太多，一個人直接幹翻了他們一羣人
司機幹翻之後就直接報警，等待帝國執法人員的到來，因爲司機還要進一步起訴這些動物保護協會成員賠償他的誤工費、精神損失費、汽車燃油費別管步入懸磁浮時代後的燃油費是怎麼來的，問就是動物保護協會等
不過這種行爲雖然腦殘，但也的確促進了人類對於產生靈智的家養靈獸方面的考慮。人族至高這一點是毋庸置疑，且也不會動搖的一點。但正如人有好人、壞人，妖也分好妖、壞妖。
人類的確是不能接受如萬妖天洲那種以人族爲血食的妖族，但是諸如自家養的薩摩耶、短耳貓、萬年龜這些，以及從其他世界帶回來的擁有不遜色於人類智慧，且和人類相處友好的妖獸是否需要給予一定的尊重呢
這個問題在提出來的時候，的確是引起了很大的議論。在帝國出面，組建的全民辯論中，參考歷史、網絡小說，結合實際具體情況，展望未來可能發展。
最終將妖的概念一分爲二，分爲靈、妖二族其中動植物啓靈開慧以人爲食、攻擊人類的謂之妖人類見之則斬而同樣是動植物啓靈開慧與人爲善，不認同且主動抵制那些以人爲食、攻擊人類的妖獸，這一族則謂之爲靈人類給予一定的尊重自主權