引着幾人上樓，安東尼爲他們介紹，威尼斯這座小城，最初是建設在沼澤，地勢很低，經常遭受洪澇的侵襲，因此這裏的一樓一般不住人，將藏品安置在三樓，安全。
“芬科基先生的這批藏品，什麼時間入手的”許佳聞開始打探消息。
上樓之前已經分工，對東方藏品，許佳聞的鑑定眼力還不夠，盧燦專職負責鑑定，他自己負責還價及探聽信息，阿爾達汗幫閒。
安東尼呵呵兩聲，也沒隱瞞，直接說道，“我祖上是位軍人，曾經去過中國，在那邊住了五年直至退役，後來他和一同退役的士兵，做了點小生意，有些資本，歸途中又經過印度孟買，在那裏他又收購了部分南亞大陸的物品。稍後你們要有興趣，都可以挑選。”
雖然他沒有說明，可意大利軍人去大陸耀武揚威，那必定是八國聯軍了。
此時的歐洲，對八十年前的那場戰爭中根本就沒有印象，甚至很多人都不知道有這麼一回事。即便是意大利的教科書書上，對此事的記載也不過寥寥數句，記錄的重點還是意國政府退還庚子賠款事宜三十年後依舊如此。
至於懺悔，那更沒可能。
庚子事變意大利一共排遣了多少人
意大利王國分遣隊總數爲1882名士兵和軍官，83名官員以及178匹騾馬。1900年7月19日離開本土，8月29日抵達大沽口，在中國登陸後部隊乘坐火車前往京城。
事實上他們去晚了，早在八月十六日，京師告破，可意大利軍隊同樣在事後鎮壓了諸多零星反抗，譬如嬋海煓香主領導的義和拳北字堂的六百多拳民。
雖然去晚了，可這些人同樣在京師搜刮了不少好東西，尤其是其中兩個常駐連隊分遣隊1902年返回意大利，但依舊留有兩個連隊的士兵，與美國海軍陸戰隊駐紮津門，一直到1905年才返回意大利。
安東尼說他的祖上在內陸駐紮五年，估計就是留下來的兩個連隊中的一員。
盧燦瞥了他一眼，沒想到自己竟然遇到當年強盜的後人。盧燦甚至能猜想到，他們芬科基家族之所以能在不久後開設這家古董店鋪，與祖上從東方搶劫回來大批財富不無關係。
花錢購買當年被搶的東西，心理總有些膈應，盧燦對許佳聞做了個下刀子的手勢，死命還價，許胖子揚揚眉。
三樓有三間並列的房間，安東尼推開右手第一間。房間不大，二三十平米的模樣，一面牆邊立着一排羅馬式橡木書櫃，另一面牆全是掛幅，貼近牆根又是一排矮櫃，是線裝書籍和卷軸。
這裏的物品，從式樣上來看，全是來自東方的。
安東尼陪同許佳聞兩人敘話，盧燦的目光很自然落在掛在牆上的字畫上。
不愧是做古董生意的，芬科基家族對這些藏品的保護還是不錯的，牆上的這些字畫，都被重新用玻璃框罩住，在牆角位置還有一臺乾燥機威尼斯的溼度非常大。
這裏的物品不全是中國的，還有不少印度的特色文物及古董如果以爲印度的古董不值錢，那就真的out了。
在此時的歐洲，印度大陸的古董價格，並不在中國古董之下。尤其是古代印度銅器、陶器、雕刻、珠寶、織品、字畫，有着濃郁的南亞大陸風情，很多藝術表現形式更接近中亞混血文明，此時的歐洲藏家非常喜歡。
盧燦看到的第一幅，就是波斯藝術的代表作“細密畫”
什麼是細密畫
最通俗的解釋畫畫所用的筆特別細，用這種筆畫出來的畫就叫細密畫。
它是波斯藝術的重要門類，一種精細刻畫的小型繪畫。主要用作書籍的插圖和封面、扉頁徽章、盒子、鏡框等物件上和寶石、象牙首飾上的裝飾圖案。畫於羊皮紙、紙或書籍封面的象牙板或木板上。題材多爲人物肖像、圖案或風景，也有風俗故事，多采用礦物質顏料，甚至以珍珠、藍寶石磨粉作顏料。
這是度娘上的解釋。
其實細密畫在十五到十六世紀，中東及印度已經發展出大型彩料繪畫，體系十分完整，藝術水平很高。在創作手法上，它既運用了中
當然，這只是作品特色上的比較，並非藝術價值的考量。不要因爲這句話就認爲細密畫要比這兩者都勝出，那就呵呵了。
細密畫是爲少數人服務的藝術，本質上是貴族藝術，並沒有在民間普遍流傳。
在中世紀的歐洲上流社會，和波斯伊斯蘭教哈里發宮廷中，細密畫被視爲珍品而互相贈送、收藏和玩賞，細密畫的畫師多數爲宮廷畫師。
這是一組四幅拉賈斯坦細密畫印度細密畫大體上可分爲：早期的耆那教細密畫、莫臥兒細密畫，以及拉賈斯坦細密畫等幾大類風格。
拉賈斯坦細密畫就是流行於拉賈斯坦邦的細密畫繪畫流派。
它在題材上與莫臥兒細密畫有着明顯的不同：莫臥兒細密畫的主角是皇帝、皇族以及王朝大事、重大歷史時刻等，其畫派風格傳統莊重，場面宏大，氣勢非凡。而拉賈斯坦風格的細密畫卻是以史詩、神話故事爲題材，其畫面風格熱情明快、色彩豔麗，充滿激情。
這些畫作是印度教中常見的克里希納與茹阿達，是以史詩薄伽梵往世書中的神話故事爲主題，講述的是印度教神祗毗溼奴的化身牧神黑天克里希納，與牧女茹阿達的愛情傳說故事。
四幅細密畫，分別是相識出遊共舞婚禮，構成一個完整的故事。
盧燦對細密畫的年代鑑定還真不懂，但從其鑲金錶框還有畫面的陳色，還是能感受到這一組細密畫的珍貴。
“安東尼先生，我可以近距離看看這組畫作嗎”盧燦指了指牆上。
這四幅畫的版面都不大，縱高五十釐米，橫寬二十釐米，不過，這在細密畫中已經算是大幅作品，再加上是完整的故事，如果年代久遠，那還真的值得館藏。
“如你所願”
安東尼從旁邊的抽屜中拿出一大串鑰匙每一塊玻璃罩上都有單獨的小鑰匙。打開後，將這幾幅畫從牆壁上取下來，放在房間中的長條桌上。
盧燦接過第一幅，就忍不住用手指碰碰畫面，雖然有些硬化，可依舊能感覺出來，這是羊皮紙，羊皮紙細密畫
盧燦所知道最珍貴的細密畫，是尼德蘭林堡兄弟1433年開始爲比利時貝里公爵畫的十幅祈禱文插圖，畫面極爲精美，現收藏於伊斯坦布爾國家博物館。
“能爲我們介紹這一組細密畫嗎”
盧燦對細密畫的鑑定不算在行，所以問得很認真。
哪知安東尼尷尬的搖搖頭，“我對細密畫了解不多，雖然也翻閱了部分資料，可資料顯示這種畫作生產於中東波斯。至於我祖父爲什麼從印度帶回來”
他聳聳肩示意自己也不清楚。
不清楚好啊，不清楚才能殺價
這四幅畫作很開門，羊皮紙的年代約爲十五世紀末。此時正是印度的印度莫臥兒王朝崛起，這個國家的上層建築是穆斯林的，因此，這種盛行於波斯及中亞的藝術，在印度得到快速傳播。
畫作中的顏料爲礦物質，摸上去顆粒感很強。盧燦將一幅畫作豎起來，把其中一塊大面積的藍色塊對着窗外的陽光左右晃動，一絲絲晶瑩的光斑快速從畫面上閃過果然，還真是藍寶石碾磨後的色料
當年創作這一組畫作的人，還真是奢侈
如此高規格的創作，那麼一定會留下創作者的姓名，果然，盧燦在放大鏡的幫助下，終於在牧女茹阿達的一條衣襟上，發現細如毛髮的花紋體。
不出意外，這應該是創作者的簽名。
“維文先生研究出什麼來了”安東尼一直陪在盧燦身邊，他同樣在觀察對方的動靜。
“這應該是印度西部地區的畫作，題材爲最常規的印度教主神化身的故事，至於年代，我判斷不出來。”盧燦揹着手，對許佳聞比劃了個手勢這組畫作拿下。
盧燦所陳述的都對，可“地方”“常規”這些元素組合起來，許佳聞知道怎麼將其利用到極致。