筆趣閣 > 相寶 >第501章 爭搶藏品
    有了這一函四庫全書集部六卷,盧燦心情大暢,手頭翻閱的動作,輕鬆許多。

    心情舒暢,目光也敏銳起來,鑑定變得越發簡單,很多字畫,只需從裝幀和題首部位看看,就能估測其基本價值。

    當鬥亮時間到五十分鐘時,盧燦手中已經有九件物品,而武田次郎已經將所有十件物品全部挑選出來,但他依舊沒放棄,抽身來翻看書畫藏品。

    送第九件藏品去前面的時候,盧燦抽空瞄了眼武田所選擇的物品。

    武田的鑑定水平很不錯,而且深諳古董市場價值趨向,遠非那些純學究所能比擬。他所選擇的剩下五件,不,準確的說是五套藏品完整的套裝,要比同期的單品更有價值,這傢伙所做出的選擇,讓盧燦暗自心驚,它們都很有價值。

    第一套是合歡杯。

    合歡杯即合巹音錦杯,舊時婚禮,新婚夫婦合飲的酒杯,象徵合歡偕老。

    “並蒂花開連理樹,新醅酒進合歡杯”,說的就是這種一體雙杯的套盅。對了,合歡杯並非茶杯,而是茶盅。

    茶盅與茶杯怎麼區分呢很簡單,盅無柄,杯有手柄;盅較矮,杯較高。

    唐代黃滔的催妝詩:“煙樹迥垂連蒂杏,彩童交捧合歡杯”,還有紅樓夢第九四回:“莫道此花知識淺,欣榮預佐合歡杯”。

    合巹杯並沒有規定式樣,不過,型制上,最常見的有同心杯、對圓杯、雙流杯這幾種。眼前這一套粉彩合歡杯屬於對圓杯,即兩個茶盅切面相合之後,形成一個圓形。

    這種合巹杯本身並不算稀奇,但如果是名人定製款,那就另當別論,如果再有點悽美的愛情故事在背後,譬如冒闢疆和董小宛之流,那市場價值會更高。

    第二套則是帶有濃郁元代風格的馬形雙陸棋,三十粒棋子,黑白岫玉各十五,雙骰爲象牙雕刻,棋盤爲小羊皮,鉚釘圈邊,很有特色。

    雙陸棋源於古代伊朗,約在魏晉時傳入中國,隋唐至金元盛行,但因乾隆禁賭,雙陸棋也被列爲禁止項目,因而在清代中葉開始失傳。

    當然,它的失傳與麻將及象棋的盛行,也有很大關係。

    但是,雙陸棋在歐洲大陸一直非常盛行,甚至還有不少賭場,將雙陸棋列爲賭器,每年六月份,歐洲都會舉行一次雙陸棋大賽,很有影響力。

    這份元代雙陸棋,品相還不錯,算得上珍品一級的藏品,不過,因爲這套東西屬於雜項,懂得欣賞的人不多,它的市場價,在亞洲,不會超過拾萬港元。

    武田次郎選擇它,更多的還是想要展現一下自己的綜合鑑定水平吧。

    第三套藏品是粉青溫酒壺套裝。

    江南興盛黃酒,黃酒集甜、酸、苦、辛、鮮、澀六味於一體,非常適合溫着喝。黃酒柔和溫潤,在秋冬季節,一壺溫酒,自斟獨酌亦或者知己對飲,不僅風格雅緻,更有益健康。

    正因爲溫酒風盛行,江南瓷器或者陶器作品中,免不了會有溫酒壺套裝。

    一套溫酒壺,一般分爲四部分組成:壺身、可以抽出的壺膽、壺膽蓋杯、壺口蓋杯。

    壺身要比普通雙手壺稍大,鼓腹、敞口,雙耳提樑,類似於茶壺;壺膽爲圓柱體,有沿,從壺口塞進壺身,其檐口可以掛在壺口上;壺膽蓋杯是酒盅,其直徑與壺膽直徑相等,可以直接覆蓋在壺膽上,作爲壺蓋;壺口蓋杯要比壺膽蓋杯稍大,套在壺口外部,作爲整器的壺口蓋。

    因此,這種溫酒壺,自帶雙酒盅,很適合獨酌或者對飲,

    還有一些器形較大的溫酒壺,會有流口罩杯罩在流口上防止熱氣散失的酒盅,這種溫酒壺,適合三人飲。

    溫酒壺,在南方的士子羣中,非常受歡迎。

    這套粉青溫酒壺,應該是越窯後期作品,屬於五代到宋初範疇。越窯盛譽唐代,沒落於宋,可越窯粉青瓷器,一直威名不墮,爲業界稱頌。

    這套溫酒壺,很有收藏價值。

    第四套是歙硯墨盒套裝。

    歙硯是中國四大名硯之一,蘇東坡評價歙硯,“澀不留筆,滑不拒墨,瓜膚而縠理,金聲而玉德”。

    這塊青黑色的歙硯,金黃色的點狀物,分部在硯體中,屬金星歙硯。整個硯臺是五寸硯最長跨度爲五寸,屬於中型硯臺,四周蘭竹圖,造型雅緻。墨巢圓形,很淺,約一公分深度,直徑三公分,有使用痕跡這是一塊古硯。

    因爲沒上手,盧燦一時間也難以判斷這是哪個時期的歙硯。

    整塊硯臺被安置在花梨木的硯盒中,硯盒的另一側,放置了兩支湖筆,墨盒的最上端,則放着一根寬度約一公分、長度爲三公分的小墨條。

    墨條不上手,也不好鑑定其來歷。

    好傢伙,這一花梨木盒中,筆墨硯齊。

    這玩意,價值同樣不低,如果是名匠名人款,那更不得了。

    第五套則是風水器物套裝紫檀木圓盆配碧玉三足金蟾。

    在認識福伯之前,盧燦對風水瞭解甚少,即便是上輩子做玉器生意,也沒機會接觸真正的大師。這一世,

    因爲在虎園博物館改建時,從虎豹別墅挖出風水大陣六合八荒風水聚氣陣,在此之後,盧燦花費了相當的時間,跟福伯後面,學習風水一術。

    三足金蟾與貔貅並稱爲“最常見的兩大風水擺件”,想對貔貅單純的“吞納”,三足金蟾的風水作用要多不少。

    譬如嘴中含金錢的三足金蟾,這是“吐錢蟾”,擺放時,嘴必須向屋內;嘴中沒有金錢的三足金蟾則是“化煞蟾”,嘴必須衝屋外,寓意吸財化煞。

    武田次郎選擇的這尊三足金蟾,高有二十五釐米,頭尾長約有三十五釐米,屬於大體形的納財化煞蟾,因此,這尊三足金蟾的底部,有檀木圓盆,寓意爲聚財池。

    整尊三足金蟾爲和田碧玉雕刻,坐蹲於金元之上,揹負錢串,豐體肥碩,滿身富貴,頗爲傳神,已經有些年頭了。

    底部是直徑接近四十公分的檀木圓盆,高度只有五公分,剛好可超過三足金蟾的足背,而盆壁則鏤雕着佛家“卐”字紋,有加持穩固聚財池的用意。

    這尊三足金蟾風水盤,放到市場上,絕對能被信奉風水的南洋豪門搶購。

    還真沒想到,武田次郎,竟然還懂風水一說

    對手的十件藏品全部挑選出來,盧燦爲其估價在六百萬到一千二百萬港元之間。爲什麼有如此之大的跨度這些物品盧燦都沒上手,不知道是否是名人名家款,如果後面的這幾套都是名家款,那一千二百萬,還hold不住。


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