筆趣閣 > 相寶 >第574章 平輿藏品
    這三本經書,怎麼會流落到東瀛

    這裏,不得不提到另一位高僧大德鑑真

    爲弘揚佛法,鑑真六渡東瀛終於成功,此後,中原佛教與東瀛,有了密切聯繫。他留居東瀛十年,辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就,全面拔高東瀛的佛學、醫學、建築和雕塑等多方面的水平。

    東瀛現存的唐唐招提寺,就是他主持下修建而成的,已經成爲東瀛著名的佛教建築。

    鑑真還有一層身份,讓他可以帶走大量律宗珍藏他是道宣大師的徒孫,衣鉢傳人的那種此外,他還是律宗祖庭之一大明寺的主持

    因此,道宣大師的著作,流落到東瀛,太正常不過。

    第一個木匣就給了盧燦無與倫比的驚喜,這讓他更期待接下來的物件。

    平輿昆一端上來的是一隻細長的木匣,摺扇還是短兵亦或是窄軸

    有了剛纔的驚喜,大家一窩蜂的涌向新物件。

    儘管知道這不是高島的錯,可人羣外的長澤茂,依舊忍不住瞪了高島一眼。

    高島同樣遺憾地搖頭。

    他沒想到平輿呂成真的有如此決心說不玩收藏,就將家中所有精品藏全部清空。昨天,他和長澤前往平輿家,原本是想要求購一兩件,誰知道,平輿呂成直接放話,全賣

    一兩件的價格,和全部二十一件的價格,自然不一樣。再加上平輿呂成報出的價位,略略超過兩人的底線,於是,便有了“抻一抻”的想法。

    誰知道唉此刻的高島和長澤,淚往心裏流啊

    人羣中爆出一陣驚呼高島再度戀戀不捨的看向那邊,那件東西他知道是什麼

    一把短兵一把鋒銳的名刀新藤五國光製作的“國光刀”

    這可不是普通的國光刀具,而是蒲生氏鄉的佩刀

    平輿昆一將木盒放在長几的另一側,因此盧燦只能站在對面欣賞。木盒一打開,他有些失望,是東瀛的佩刀,而且是短兵。

    直鞘,刀鞘與刀柄的長度約有四十五釐米,刀鞘和刀柄上,鑲嵌着幾顆寶石,看起來很富貴。

    可是,平輿昆一將刀身抽出半截時,一道幽冷的白光,在刀身上一閃而過。

    盧燦知道,自己剛纔又走眼了這把刀不僅富貴,而且異常鋒利一定是東瀛名刀

    對東瀛刀,他了解的不多,可今天來的人,各個都是收藏大家。很快有人認出刀鐔部位篆刻的日文,驚叫一聲,“新藤五國光這是國光刀蒲生氏鄉的國光刀”

    盧燦一震,這個人,這把刀,他還真的知道。

    蒲生氏鄉是東瀛戰國時期智勇兼備的名將之一,織田信長的女婿,會津藩的領主。他還有個卡哇伊的名字叫鶴千代,其形象經常會出現在東瀛戰國類漫畫和遊戲中。

    東瀛一直有傳言,他因爲才華出衆,遭豐臣秀吉嫉恨,被其毒死他去世時只有四十歲,身體健康的很。

    之所以能快速斷定這是蒲生的佩刀,蓋因爲刀柄一側,可有蒲生氏鄉的家徽東瀛的名家族,一般都有自己的徽標。

    順便提示一句,喜歡收藏東瀛刀具類文物,一定要記透東瀛古時候的家徽

    再說說國光這人,挺有意思,他是相州祖傳的鍛工,擅長製作刀具,但是他的長刀品質一般,很脆,容易折。但是,他的中刃五十釐米左右和短刃三十釐米左右卻是一絕,因此,他的刀具經常被用來做切刀和隨佩。

    蒲生氏鄉的隨佩國光刀,多次出現於東瀛的歷史文獻中,盧燦真沒想到,今天竟然在這見到實物

    這把刀,一定會是今晚暗拍,那些東瀛藏家的重點目標之一東瀛藏家對兵器收藏的狂熱,無法理解。

    不過,盧燦也想要插一腳。嘿嘿,入手一把東瀛傳說中的十大名刀,不也值得炫耀嗎即便不收藏,用它來置換藏品,也是不錯的選擇。

    平輿家兩件藏品的出場,震驚所有人。此刻,大家自動閃開一條通道,讓這姐弟倆自己忙活,連盧燦也沒敢出手幫忙這些東西很貴重,損壞了說不清。

    平輿涼子端上來第三個木匣子,這次,放在盧燦這一側。人羣再度涌了過來,滿懷期待等待她打開木匣。

    木匣細長,盧燦估計是古字畫。

    沒猜錯,平輿涼子揭開木匣蓋,裏面盛裝的是硬紙盒,揭開紙盒蓋,露出絨布布囊,抽出來後,是一卷軸。布袋防蟲、紙盒吸潮、木匣密封

    盧燦不得不再讚一句,平輿家在收藏這些物品,真的很用心

    她並沒有將轉軸打開,不過,木匣上貼的紙條已經清楚的顯示,這是一幅字畫。

    “東洲齋寫樂,役者繪”。

    人羣中再度掀起一陣喧囂,這次,問的是平輿姐弟。

    “涼子小姐,請問這是手跡還是首版”有人問出大家最關心的問題。

    “手繪稿”平輿涼子低頭將木匣、紙盒、布囊還有畫軸擺好,欠身回答道。

    我去這價值就大了

    手跡好理解,就是手繪的原始稿;首版則是指按照手繪的原始稿進行刻板,所做出來的第一版版畫。首版數量衆多,手繪則是唯一的歷史原件,兩者的價值,不可同日而語。

    先說說什麼是役者繪:一般是指從江戶時代到明治時代東瀛浮世繪的一種形式。內容主體,以歌舞伎演員、表演舞臺,大小道具,沉浸在歌舞伎欣賞中的人們爲主。

    也就是說,它就是一種人物畫。

    再說說東洲齋寫樂,這人是東瀛繪畫史上的“神人”

    神在何處

    其一,這人是誰沒人知道。

    “東洲齋”很明顯是別號,“寫樂”在日語中就是“畫着玩”的意思。他取“東洲齋寫樂”這麼一個名字,明顯有着調笑世人的意思。

    還真的被他得逞了數百年來,無數學者都在研究,但關於他的生平記載幾乎爲零。

    其二,此人僅僅作畫十個月,出了一百四十四件作品,便銷聲匿跡。

    如果從效率上來看,他絕對是一位高產畫家,可是,要真這麼想那就錯了

    就一般規律而言,浮世繪師總是先從繪本插圖等製作開始,然後才逐步過渡到單幅版畫。無論技術上或是藝術上都需要一個循序漸進的過程。

    東洲齋寫樂作爲無名畫師,在沒有任何預演的情況下,突然發表了一系列精彩的錦繪,在浮世繪界尚無先例。

    此外,東洲齋寫樂的作品,全部由出版商蔦屋重三郎包辦經銷,而作畫期又如此短暫,並迅速消失得無影無蹤,這一切均令人不可思議。


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