這是因爲正品豇豆紅瓷器，基本上都是康熙朝出品，而且規定景德鎮官窯第四窯口專燒，負責豇豆紅瓷器製作的是盛大奎康熙朝景德鎮窯工父子，所用的釉料、瓷土、彩料，基本相同諸多條件限制後，纔有“重量對應體積大小成相對正比”的結果。
豇豆紅瓷器，雍正時雖有少量燒製，但釉色灰暗盛大奎父子都已經去世。
雍正後已很難見到了，光緒時期曾有復燒，但顏色神韻差太多，至於清末民國時期的，那隻能算是粗仿。
潤馨瓷廠曾經立項要仿製豇豆紅，可技術還不太成熟，最終擱置。盧燦參與幾次會議討論，明白其燒製的難點。
豇豆紅瓷器是典型的“上三釉”瓷器燒製時先在坯上施一層底釉，然後吹上一層顏色釉料，再蓋上一層面釉。
上三釉瓷器，絕對是陶瓷製作中的超級難題。潤馨瓷器剛剛克服汝窯開片問題的燒製技巧，就是“上三釉”。
可燒製豇豆紅瓷器的難點不僅僅在於“上三釉”，它還有個前提條件，那就是“高溫還原焰燒製”。
這又是一個燒製瓷器的專有名詞。
高溫好理解，就是指窯內溫度不能低於1200攝氏度。
還原焰呢是指在燃燒過程中，氧氣供應不足，燃燒不充分，在燃燒產物中有一氧化碳等還原性氣體，沒有或者極少遊離氧的存在的火焰。
爲什麼要用還原焰
在燒窯時，窯內通風不良，缺少氧氣，含銅的釉，在還原焰中會出現紅色很多紅釉瓷器，都必須使用還原焰燒製。
這種高溫還原焰，不可控因素太多，因此，窯內的瓷器，釉色變化很大。
康熙朝燒製出來的銅紅釉瓷器中，粉紅色中略帶灰色的稱“豇豆紅釉”，灰而色暗的稱“榆樹皮釉”，粉紅中有綠點的稱“苔蘚綠釉”，帶紅塊的稱“孩兒面釉”幾大類。
相比名動於世的康熙郎窯紅，豇豆紅釉質稍微瑩潤淡雅一些，玻璃質感沒有那麼強。常見的器形有八種，俗稱“八大碼”，分別爲：柳葉瓶、萊菔瓶、蟠龍瓶、菊瓣瓶、太白尊、鏜鑼洗、印泥盒和蘋果尊。
豇豆紅瓷器無大器，景德鎮官窯出窯記錄顯示，康熙一朝，豇豆紅瓷器體量最高者，也不過二十八釐米，是一方孩兒面蟠龍瓶，康熙五十二年送進宮。
不過，這方蟠龍瓶最終下落不明。
盧燦手中這方豇豆紅柳葉瓶的高度已經不錯了，接近二十釐米，妥妥的豇豆紅瓷器中的“大件”，粉紅中帶有白斑，偶爾還能發現一兩處綠斑苔點，這是豇豆紅瓷器的“缺陷美”美人痣。
底足處一圈白胎，這是因爲柳葉瓶的燒製方式決定的它底足直徑很小，爲了在窯口燒製時穩當，採用墊餅加外包嵌燒製法，因此正品柳葉瓶的底足，往往露胎。
瓶底爲雙行“大清康熙年制”隸書款，正品，鎮館級
盧燦仔細看過一遍後，將其輕輕放下，擡頭對緊張的羅玉強笑笑，“羅隊長，這方柳葉瓶，我出價十五萬港紙。不知你是否滿意”
其實他可以往下壓一壓價格羅玉強在嶺上買這件物品，其價格不會超過五萬港紙，再貴，他不會出手。
調景嶺是盧燦精心打造的基地，他可不想因爲這點原因，折了自己的聲譽。另外，羅玉強這錢拿的燙手這次高價給出之後，只怕下午就能傳遍嶺上，下次，嶺上人家再出貨，肯定會直接找虎博，或者送到溫家，絕對會繞過羅玉強這條吸血蟲。
羅圪墶一幫手下，聞聽這一價格後，手舞足蹈，嗷嗷直叫。很明顯，如同盧燦所料，他們買入時的價格，要比這價格低很多。
溫老漢還有溫嘉銘，對盧燦報出的價格有些詫異一個高不到一尺的小花瓶，憑什麼就能賣十五萬港紙
溫老漢往前一步，還想伸手阻止盧燦來着，被溫碧璃拽住。
羅玉強原本也很開心，咧嘴大笑，對盧燦直點頭。只不過他終究是嶺上老狐狸之一，很快就想到某些事，揮手讓羅圪墶他們安靜。
他抱拳拱手，對盧燦說道，“承蒙盧少東家看得上，給兄弟們一份利潤，我羅某銘記在心。”
他接着朝溫嘉銘示意道，“這次得溫二兄弟引薦，這紅利，少不了你這一份”
見溫嘉銘面紅耳赤的想要拒絕，他擺擺手，“這點小紅利，我知道你肯定看不上，不過”
扭頭對盧燦這邊問道，“盧東家，我聽說古董行中，也有介紹費一說叫什麼出三進二的，不知是不是”
能在調景嶺混成領導一級的，果然都是老奸巨猾之輩，沒一個簡單的。他這番話說得很漂亮，很仗義
，同時還把溫家溫嘉銘圈進來，一副有酒大家喝的模樣。
這麼一來，大家都成了既得利益者，自然也就不會將獲得巨利的事情說出去。
溫嘉銘和溫老漢都看着盧燦，這筆分紅在盧燦看來不多，但溫家才翻身幾年
盧燦對羅玉強笑着點點頭，“行，既然羅隊長這麼客氣，我就替二哥謝謝你。”
羅玉強有手段，又藉收購古董的方式，表達想要靠上自己的意思，盧燦想不出拒絕理由。再說，自己現在需要收攏嶺上勢力，真要把他踢出局，這老奸巨猾的傢伙要是攪局，還是有些頭疼的。
盧燦點頭之後，屋內氣氛融洽很多，溫老漢安排兒媳進來幫忙倒茶，不光羅玉強，連羅圪墶也有了座位。
談成第一件交易，溫碧璃立即捧着走豇豆紅柳葉瓶，自然不能讓對方再上手。
盧燦打開面前的第一隻紙箱，裏面有七八件物品，最上面的是一方竹木香筒。
香筒，文玩類，古代讀書人或者大家小姐，用來美化室內空氣一種用具，比筆筒要袖珍，常用鏤雕在筒壁和筒蓋部位形成細密的小孔，用以散發香味。
家用香筒有蓋，是古代富貴人家必不可少的生活實用品。
還有一種香筒，用來放置香枝，那就是供具，供具香筒更像筆筒，無蓋。
古代對祭祀或供奉都很重視，因此，供具香筒做工裝飾均有講究，多數以各種吉祥圖案裝飾，以表對於神明祖先的虔誠敬意。
眼前這隻香筒，分爲底、身、蓋三節。
器身爲竹材，直通式，透雕兼高浮雕手法，刻有一幅山水圖，一共有四個鏤雕透點，分部在筒身四周，可以用來散發香味。