上輩子，古伯在介紹下九門手段時，特意將“明鬼派”的作僞手段，拿出來與本門的手藝進行比較。他還特別的告訴盧燦，因爲明鬼派盤踞南方，佔據地利，他們在玉器、金器、瓷器、木器上的作僞造詣，並不在玖寶閣之下。
福老的書房很簡陋，頗有墨家的“量腹而食，度身而衣”“食足以接氣，衣足以蓋形，適情不求餘”的風範。
盧燦只是對明鬼派有些反感，對福老這個人，沒有絲毫意見。
即便福老是明鬼派的傳人，那又怎樣？每一派系中，都有良善之人。即便是玖寶閣這種以衛護傳統文化爲宗旨的門派，同樣出過好幾位惡名昭著的作僞高手。譬如，上輩子的古伯和自己，已經很難辨別，所作所爲究竟是對是錯。
福老推開書房右側的房門，露出臥房。
臥室很空曠，是的，空曠。
面積很大，足有五六十平米，但只擺放了一桌一椅一牀一櫃。奇怪的是，在臥室最裏面，修了一個北方式樣的火炕，還堆着一些柴薪。一個巨大的吊式衣櫃，放在火炕的上方。
這個火炕和柴薪，是南方古老的除溼方法，有點像南方的炕房——用來烘乾茶葉、柿餅等專用房。這個臥室中，安放火炕的目的只有一個——爲密室提供乾燥的環境。阿爾薩.汗將師門祕籍及自己所做的瓷器，全部掩藏在竈臺夾層，兩者道理差不多——緬甸雨水太多，文物很容易受潮被毀。
密室一定在這裏，衣櫃可能只是一個遮掩物。
“盧少，阿坤，你猜猜密室入口在哪兒？”福老笑着指了指屋內的擺件，問道。
屋子這麼空曠，很好猜的。阿坤將目光投向兩處——火炕和牀；而盧燦只盯着牀位。
密室在地下，這是確鑿無疑的。因爲需要搬運押當的物品，密室入口不可能太小。那麼這室內，只有這張大木牀下，才能掩藏住這麼大的入口。
見兩人都猜到，福老也沒有故作神祕，握住這張楠木牀的右側牀柱，旋轉一圈。這張牀便悄無聲息的向右側滑去。
楊坤沒注意，但盧燦驚到了！
這張牀移動，竟然連同木地板一道，向右側移動，而整塊木地板，沒入火炕的最下面——火炕下面竟然有空心夾層，剛好掩藏移過來的木地板。
這意味着，即便有人將牀掀起來，也只能看見木地板。
這種機關學就非常高明瞭。
盧燦對老先生豎起大拇指，墨子機關學，老先生得到真傳。
“見笑見笑！略作防備而已。這三十年，如果沒有它，也就沒有福記當鋪。”老先生笑笑，臉上有一絲自豪之色。
木牀緩緩向一側滑過，露出一塊鐵板，老先生招呼發呆的楊坤，兩人掀起這塊密室的封口板，靠在牀沿邊，一道伸向地下的臺階，出現在三人面前。
老先生走在當前，沿着十多級臺階向下，抵達又一道厚重的木門前。
“這就是福記當鋪的密室。”從懷中掏出鑰匙，打開門，老先生說道，“這間密室，建成已經有二十八年。除了你爺爺和阿榮、阿希，你們倆還是第一批進來的。”
門向內而開，後面便是當鋪庫房。
“盧少，福記當鋪這些年的存貨都在這裏。”他順手拿起一本賬冊，遞給盧燦。
“福老真是用心！”盧燦看了一遍室內環境，衷心讚歎道。
緬甸環境惡劣，福老爲了保管這些庫藏，很下了一番功夫。
密庫的面積有八十平米左右，碗口粗的白鐵皮管道在密室頂端整整繞行一週——它傳送火炕的熱量進入密室，使室內常年保持乾燥。密庫四周，刷了一層生石灰，這是爲了防蟲。
密室頂部，還有一個排風口。盧燦估摸着位置，應該在火炕炕沿的遮掩下。因此，這裏雖然處於地下，並不憋悶。
爲了防腐，室內的桁架全部選用柚木，上面鋪上一層棉布，然後才放置物件。這種桁架，一共有六列。柚木桁架分爲上下兩層，爲避免地氣，下層離地也有兩尺高。
最裏面，託放物品的是木牀，牀上擺放着大大小小的金屬器。
“福老，當鋪這些年的存貨，都在這裏？”盧燦問道。
這裏貨品雖然不少，可還沒到讓盧燦喫驚的地步。要知道福記當鋪經營三十年，這裏頂多只有兩千件，數量可不算豐沛。
“不少了！”福老感慨的搖搖頭，“果敢不是中原，也不是香江，這方圓五十里，也不過七八萬人口。家中有老物件典當的，其實基本上都是從內陸過來的，這樣的人家更少。”
呃，還真是這樣。自己習慣性用香江典當行的庫存量來比較。
“其實數量要比這還多一些。”福老“這些年，感覺一般的玉器珠寶，都轉給小六子，大家還要生活不是？阿坤他爺爺，也拿走一部分。”
“剩下可出售的，都在這裏。”他指指盧燦手中的賬冊。
“加上外面的十八件，一共兩千一百一十七件，都算比較珍貴的。”
“盧少是準備打包？還是挑選？”他話語一轉，問道。
“老先生，我可以先看看嗎？”
盧燦沒急着回答，來到桁架前面，拿起掛在支柱上的一雙手套，他需要檢驗一番。在察覺福老極有可能是明鬼派傳人
之後，盧燦還是提高了警覺性。
第一排桁架，一半的位置放置着卷軸，是字畫，不多，只有大約三十來幅，想來精品都被楊啓志挑選走了。
解/開卷軸上的絲綢，盧燦讓楊坤幫忙攤開。
這是一幅題字山水，禿筆渴墨，層層皴擦勾染，筆墨交/融，厚重而不板滯，禿筆而不幹枯；山石多用解索皴和披麻皴，並以濃墨點苔，顯得山川深厚，山峯奇峻，絕壁險峭，草木華滋。
左上角有鈐印“髡[kūn]殘”。
這是一幅劉介丘的《山居圖》，絕對的上品貨色。
髡[kūn]殘是明末清初的畫家。本姓劉，出家爲僧後名髡殘，字介丘，號石溪、白禿。與石濤合稱"二石"，又與八大山人，弘仁，石濤合稱爲“清初四畫僧”。
劉介丘年輕時參加南明何騰蛟的抗清隊伍，兵敗後出家爲僧，其人其節都值得讚歎。
“福老，這幅畫，楊老爺子怎麼沒……”盧燦詫異的問道。