這是迄今爲止最大化利用人道洪流的一種修行體系，非要類比的話，它可視爲兵道在政治上的一種體現。
聚兵爲陣，跨越超凡差距。
聚人爲國，借用國勢修行。
人在洪流之上，可以奔赴萬里。水漲則船高，水急則船疾。
官道修士和國勢的關係是相輔相成的，
國勢越強，能夠供養的修士就越多、層次也越高。
官道若不昌，分享國勢的官道修者，就會反過來吸國家的血。
小國以舉國之力，不過奉養幾個官道神臨。
雍國日薄西山時，差點被一個真人韓殷吸乾了國運。
如此種種，不勝枚舉。
官道修士要比宗門修士承擔更多責任，這是由修行道路所決定的。《遊生筆談》曰：“若得其奉，必有其用。若用其祿，必受其職。若受其職，必承其責！”
所以那些天下大宗的修行者，當然更有相對的自由。
但若不入官道。
天人之隔可是那麼容易跨越？
神臨可是那麼容易成就？
多少修士困頓一生！
國家越是強大，越是能夠助益修行。
官道修士走到後面，也要收聚偉力，還勢於國，擺脫官道束縛，得自我自由……與宗門修士也算是殊途同歸。
以相國江汝默爲例，其人本是洞真巔峯的修爲。
承繼大齊國相之位後，分享大齊國勢，手握國相之柄，立即擁有衍道境的力量！
當然這種衍道不是真正成就，一旦去職，即刻消退。
但只要他坐穩了這個位置，完成大齊國相應盡的責任，他的力量就不會消失。長時間掌握衍道的力量，對於自身理解衍道，有多麼大的幫助？
主政期間做出一些功業，得到更多的國勢反哺。
多年之後再有人承接政綱，維護他的政治事業，使他帶着龐大的資糧安然退位。他就有機會像晏平一樣，偉力歸於自身，真正成就衍道，證就超凡絕巔。
所以吳渡秋非常明白，爲什麼那麼多伯爺侯爺家的子弟，爲一個爵名爭得頭破血流。
所謂世襲罔替之爵，那是與國分享榮光！
非是天大的功勞，不可能給予。任是你再天才的人物，非天時地利人和齊聚不可得。
兇屠重玄褚良當年夠不夠天才？
先有破夏，後有滅陽，功勞夠不夠大？
他的侯爵也止於自身，沒有世襲罔替的資格。
如博望侯這樣的世襲爵。能夠藉助的國勢何等恐怖！換誰不打破狗腦子？
他吳渡秋家裏若是有個世襲爵，他也必然打破腦袋去爭，本來只是有望神臨，藉助國勢能夠讓神臨之境板上釘釘。本來只是能夠神臨的，藉助國勢有機會洞真……哪怕是天縱之才，一個霸主國的世襲侯爵，也至少可以少其十年苦功！
任是你多麼絕世風流的人物，誰敢說十年不過一彈指，可以忽略不計？
十年多麼漫長？十年可以改變多少事情？
於外，那是地位，是顯勳，是一生榮譽。於己，修行路本就是一步快、步步快。
如朔方伯家的那兩個，還是一母同胞的親兄弟，明爭暗鬥了多久？事關未來，誰肯相讓半分？
只不過那邊鮑家已經塵埃落定，這邊重玄家尚在尾聲。
這一次上得伐夏戰場，在鮑家的運作下，鮑伯昭也在謝淮安麾下，跟那謝寶樹一般，自領東域諸國兵馬兩萬人，獨成一軍。同爲鮑氏嫡脈的鮑仲清，卻只掌了一都兵馬……也是明確的一點機會都不給了。
當然，在此時的吳渡秋看來，重玄家的繼承人之爭，差不多也大局已定。
所以他瞧着重玄勝的表演，心裏本該是有些同情的，就像他面對鮑仲清一樣。
可眼前這個笑眯眯的胖子，剛纔在某個瞬間……竟然讓他感受到了危險？
吳渡秋恍了恍神，重玄勝已經轉身大步離去了。
“你這個堂弟，不簡單。”吳渡秋道。
重玄遵對此沒有迴應，只道：“走吧，勞煩吳兄帶我去找撥與我的那三都甲士。”
原來現在這裏的甲士，全都是吳渡秋所屬！
也就是說，重玄勝特意過來探查情報，探了個寂寞！
吳渡秋表情古怪：“不是吧，你來找我閒聊，就是爲了等他？我的遵公子，你來這一手有什麼用啊？你帶的哪些人，他回頭隨便一查不就知道了麼？”
重玄遵雲淡風輕地笑了笑：“逗逗他。”
……
……
“貴子爭於爵，朝臣爭於政，天子爭於國。”
“蓋凡天下所有，皆有定量，我多一分，他少一分，故不可不爭。”
“大道獨行，是斬絕同行者之故。”
——《夏書·襄帝本紀》
……
南域有大城，萬里龍脈所聚，曰爲“貴邑”。
是爲夏都。
大夏享國千年，底蘊深厚。當年橫掃南域東部，遷都於此，名以“貴邑”，意爲至尊之居。
雖有東征之敗，國滅之危，一度君王死、國土喪，卻也頑強地存續了下來。
雄霸一時的夏襄帝，連同他所有成年的子女，都死在了疆場上。只剩一個養在深宮裏的、年僅九歲的幼子。
夏太后主政，武王姒驕主軍，聯手撐挽社稷。以襄帝幼子繼承大統，改元神武，以示不忘武功，乃記東進。
一至於如今……
已是神武三十二年。
此刻，大夏君臣議事的寶華宮內。
當今夏皇高坐龍椅，平天冠之下，看不到表情。姿態端正，倒也不失風儀。
龍椅之後，珠簾垂落。夏太后的寶座，就在其間。
世人皆知，當年那個鳳冠霞帔立於城頭的女人，纔是這個國家政事的主導者。一手掌握大國權柄，決定這個國家的未來。
丹陛有三階。
在第二階的平臺上，分左右擺放着兩張大椅。
分別是武王姒驕和岷王虞禮陽的位置。
作爲這個帝國的柱石，與天子分享榮光——
當然也必須一同面對挑戰。
再往下，纔是以相國柳希夷、國師奚孟府、鎮國軍統帥龍礁領銜的文武百官。