筆趣閣 > 赤心巡天 >第三十四章 離罷春車向鏡湖
    姜望曾經兩次經行草原,但兩次都未走進至高王庭。

    人在趕路的時候,總會錯過風景。

    如今放眼望去,綿延的屋帳如雲海,燦爛的寶光似金霞。

    這座黃金般的城市,像是一種夢想的具現,如此的輝煌燦爛。代表着財富與權勢,把握着名望與威嚴,是一切榮光所匯聚的地方。

    在這座偉大的城市之外,姜望想起了舊事,隨口對宇文鐸說道:“上回我來這裏,還遇到了一個你家的親戚呢!那時候他告訴我汝成在離原城,我就沒有進王庭。”

    “我家的親戚?”宇文鐸問道:“沒有得罪侯爺吧?若是有不開眼的事,您跟我講,我即刻拿來問罪。”

    這話卻是顯得他在宇文家內部很有底氣的樣子。

    宇文氏乃牧國名門,是草原上最尊貴的幾個家族之一。

    趙汝成有這樣有分量的朋友,自然是好事。

    姜望笑了笑:“倒是不曾,那人很有禮貌的。只是和我開了個小玩笑。”

    “我家跟禮貌沾邊的人倒是不多。”宇文鐸哈哈一笑,問道:“那人長什麼樣?”

    姜望略想了想,描述道:“長相很大氣,眉眼分明,端正英朗。與你一般高大,比你瘦一些。瞧裝扮,應是王帳騎兵。那會我打算進王庭見汝成,他巡騎在外,查驗我的身份。”

    離原城戰線持續期間,在王庭外巡騎的王帳騎兵,同時還要滿足姜望所說的外貌條件,還“很有禮貌”……

    宇文鐸想了很有一陣,怎麼也想不出相匹配的人來。

    “宇文家太大了,一時還真不知是誰。能夠查驗武安侯,也算是不凡的經歷。”宇文鐸哈哈一笑:“興許這回還能見到。”

    宇文鐸自己在蒼圖神騎,宇文家還有許多人在王帳騎兵裏,至少是多到宇文鐸不能直接排除或者鎖定某個人。

    蒼圖神騎屬於神殿,王帳騎兵拱衛王庭。

    作爲赫赫有名的真血家族,宇文氏內部且是如此不分明。牧國神權與王權的交錯,由此可見一斑。

    姜侯爺秉持多聽多看的原則,與宇文鐸談笑風生。

    牧國接待外國使臣的地方,名爲“敏合廟”,又名“會賢館”。

    以神廟爲外交之所,大概也能說明蒼圖神對這個草原帝國的影響。

    會賢館的意思自不必說,本就是後來附註的一種解釋。

    而“敏合”這個詞也很特殊,在草原語裏,意即“暮色四合之時”,有迎接貴客之意。

    與此同時,姜望更是知道。在牧國的歷史上,有一個名爲“敏哈爾”的傳奇人物,是歷史上唯一一個成功在中域傳道的神使。

    據《牧略》記載,在敏哈爾傳教巔峯之時,其人行於中域,所到之處——“金磚鋪地,錦繡妝牛,以迎神使。”

    又有記載說:“有信衆三萬餘,奉神不絕香火。虔信千人,隨行遊鉢。”

    草原上信衆以億萬計,三萬餘信徒,從數量上來說,當然不算什麼,可是當它出現在道門三脈的基本盤裏,就具備了偉大的意義。

    其人可以視爲蒼圖神殿對外傳教最成功的典範。

    敏合廟最早建成,就是爲了迎接他歸家。

    可是他並沒能回到草原。

    “暮色四合之時,人未歸家。”

    後來牧國將敏合廟作爲迎接外國使節的場所,直至如今。真要說起來,不免也有一些宗教意味在裏面。

    主持敏合廟的,是神殿金冕祭司塗扈。其人的不凡之處,從這個姓氏便可略知一二。

    塗氏是不輸於宇文氏的名門,金冕祭祀是僅在神冕之下的神殿高層。

    既有真血部族的支持,又有神殿裏的尊貴地位。於神權、於王權、於部族,都有不俗的影響力,是草原上毋庸置疑的大人物。

    敏合廟的重要地位,亦由此人體現。

    宇文鐸引着車隊到達敏合廟之後,他也親自出來迎接,可見今時之武安侯的分量。當然,雙方的交流僅止於國家禮節,並無更親近的接觸。

    王權與神權在鬥爭中合作,在合作中鬥爭,是這片草原上恆久的主題。

    鼻高眸深、長相英俊的塗扈,身份立場天然具備一種複雜性,他也有一種謹慎節制的氣質,是那種看起來就不會出錯的人。一言一行,都在尺度之內。

    姜望這邊將出行前禮部官員準備的禮物送出去,剛剛在敏合廟童子的引領下落腳,宇文鐸便興致勃勃地過來邀請,說要帶大齊武安侯見識草原風光。

    便是看在汝成的份上,也是不好拂他面子的,姜望也就暫停了對目仙人的探究。

    順便帶上羨慕得眼睛都綠了的喬林,三人自去瀟灑。

    出了莊嚴肅穆的敏合廟,宇文鐸整個人都精神煥發起來。

    “咱們牧國雖不見秦樓楚館,未如齊國水榭、景國雲臺,卻也別有妙象!”辮髮顫動間,他一臉驕傲:“侯爺可知神恩車?”

    不待姜望接話,他自己已經陶醉了起來:“妙齡男女,自沐神恩,心懷悲憫,尊奉本欲,肉身佈施,德澤天下……美哉斯言,妙不可說!”

    這都哪裏來的詞?

    姜望表情古怪。宇文鐸說帶他去見識草原風光,他還以爲是臨淄七景之類的地方,沒想到是要帶他去見識這個……

    神恩車這麼有名,勤讀史書如他,自是知道的。

    名頭很大,其實就是牛車。唔,帶車廂的那種。

    最早是爲了部族的繁衍而誕生。

    歷史上草原的環境相當惡劣,萬萬不似今日這般燦爛美好。

    因爲與無盡荒漠爲鄰的關係,飽受魔氣死氣侵襲,境內災禍不斷。姜望曾經在草原所遇到的白毛風,相較於灰暗時期的那些災厄,簡直不值一提。

    那時候遷徙是一件危險的事情,各部族之間少有交流。自然的災厄就是關鎖,很多部族困鎖着困鎖着,也就消亡了。

    彼時的草原共主就想了個法子,以牛車裝載適齡男女,派專人保護,送往各大部族巡遊,尋合適的對象匹配……一夜春風后便離開。

    那時候這車又名“春車”,取其生生不息之意,漸而成了一種傳統。

    後來蒼圖神教興起,傳教神使借用這個傳統,並將之發揚光大,用以籠絡信民。

    因爲春車上的妙齡男女,都是神的信徒,沐浴神光,能夠放大愉悅,比之什麼青樓妓館,不知高到哪裏去。又不用花錢,只需付出信仰。所經之處,往往排起長龍……


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