有一個頭戴斗笠、身披黑袍的身影，鬼鬼祟祟地靠近路人，鬼鬼祟祟地開口：“老鄉，要經書不要？”
“啊？”路人一臉警惕加迷惑。
斗笠人把黑袍掀開一半，露出掛在內袋裏的琳琅滿目的佛經。“三寶山正統嫡傳，佛門小聖僧手抄經書三十本任選。怎麼樣，來一本？常誦積德，包你佛法精深，修煉有成。”
路人後退一步，大喊起來：“有人宣揚僞信，別讓他跑了！”
但話音還未落下，斗笠人已經消失。
市集的另一個角落，斗笠人又竄將出來，攔住一人，這回換了切口：“你好，請問你想去極樂世界嗎？”
“什麼是極樂世界？”
“不用工作，不用學習，不用受苦，每天就喫喝玩樂的世界。”
“怎麼去啊？”
“皈依我佛，堅定信仰，死了就能去了……哎，你怎麼動手——”
在越來越龐大的追殺隊伍前，淨禮灰頭土臉地跑出至瘟部。
他實在搞不懂，到底是哪裏出了問題。
師弟給他安排的任務，是讓他在浮陸世界弘揚佛法。提前在這個世界的神道信仰裏佔一個角，以便及時捕捉敖馗在信仰上的動靜。
所謂“秋風未動蟬先覺”。
但弘揚佛法這麼簡單的事情，他在懸空寺附近隨便念個經，不知多少善信圍來……怎麼在浮陸就這麼難辦呢？
他又抄經又送經，還祈福開光，還提供極樂世界接送服務，這都搞不成！出來這麼久，一個善信都沒有。這可怎麼跟小師弟交代？
……
……
“丟了！？我走之前，叫你好生守祠，你就這麼跟我交代？！”
淨水部的水祠裏，淨水承湮大發雷霆。
站在他對面的童子唯唯諾諾，歉聲連連。
作爲淨水承湮的關門弟子，如果不出意外的話，這童子就是淨水部的下一任巫祝了。瞧他的表情、動作、姿態，無不有板有眼，頗見真情實感，可見是有天賦的。
疾火毓秀歪頭看着他，正要說些什麼，卻被臨川先生揉了揉頭髮。
但見得臨川先生溫聲一笑：“沒關係，把剩下的研究資料搬來就行。人這一生，哪有不犯錯的？”
淨水承湮還待教訓弟子幾句，見得臨川先生似笑非笑的眼神，便是一窒，忙起身道：“老朽自去取來。”
高闊的水祠大堂中，姜望寧定地坐在客位，疾火毓秀的輪椅在他旁邊，林羨站在他身後。
未來的淨水部巫祝——一個約莫十一二歲的男孩，正低頭跪在祠堂中央。
從這裏往外看，可以看得到外間的廣場，那裏立着一尊冰晶般的神女像。
“好了，你師父都走了，別跪了。”姜望擡擡手，自有無形力量將這男孩托起。
“喂。”他看了一眼這個小男孩，指着外間廣場的神女像：“這個神像是什麼？你們不是不信神嗎？”
“這可不是神。”小男孩非常認真地道：“這是美麗、智慧與戰爭的化身，是本源圖騰輝耀於世的具象，人間的代行者。其名——鳳堯。”
還能這樣！
姜望大開眼界，豁然開朗。
浮陸世界準確地說其實不是不信神，是不信圖騰本源之外的、狹義的神。這個世界是本源信仰。
摧城侯的長女，不僅接觸了浮陸世界的圖騰體系，還在當年就有了深刻的理解、並擠進圖騰體系裏，最大化地掠取了資糧！
今時今日再回看，誰纔是當年在浮陸世界收穫最多的人，還真的有待商榷呢。
爲什麼姜無邪、李鳳堯、雷佔乾他們，在天外世界都是用本名行走。姜望現在也能夠想得明白，這亦是一種述道於外的表現。諸天萬界傳頌其名，亦傳其道。僅靠自己的星樓述道宇宙，效率自然會低很多。
以前的他不懂。在浮陸這般人口衆多、信仰資源豐富的天外世界裏，假以他名，自覺是謹慎行事、規避風險，還沾沾自喜來着。殊不知入寶山而失重寶，當然這不是他不夠聰明，而是純粹的被出身所困囿的眼界差距。
李鳳堯立像於水部第一的本源祠堂外，有大批的人真心信奉。
若干年後，浮陸世界未嘗不會出現美麗圖騰、智慧圖騰、戰爭圖騰，並衍生相應的部族……那等資糧將是何等豐厚。
姜望甚至在心裏開始設計圖騰的形象了——美麗圖騰可以是鳳堯姐的形象縮略，她只要站在那裏就極美麗。智慧圖騰就是鳳堯姐在權座上思考，戰爭圖騰就是鳳堯姐挽弓殺敵？
淨水承湮提着一隻大書箱，在這時走到大堂，將其平放在桌上，打開箱蓋給姜望看：“先生請看，這裏都是淨水部多年對幽天的研究。現在全部敬奉。”
箱子裏是堆得滿滿當當的書稿，密密麻麻的浮陸文字，氤氳着墨香。
姜望低頭致意：“多謝。魔龍受誅，有淨水部貢獻的一部分力量。”
林羨走上前去，將這隻書箱收起。柴刀掛在他的腰間，並不鋒銳，反而厚重笨拙。他好像也和他的柴刀一樣鈍了，但卻有更堅實的力量感。
“臨川先生太客氣了。”淨水承湮站在那裏，斟酌着送客的語氣：“我知先生事繁，就不……”
“對了。”姜望自說自話：“還想跟您打聽一件事情。”
淨水承湮試圖用疲憊的站姿令訪客自覺：“請講。”
姜望恍如未覺：“當年聖狩山之變的細節，貴部可有記錄？”
淨水承湮回頭看了看椅子，終是在姜望對面坐下了，雙手搭在一起：“想不到臨川先生對浮陸的歷史這麼清楚……聖狩山之變在當年就是一樁懸案，沒有任何有用的線索，自然也沒有合理的解釋。當年如此，一千多年後，又能留下什麼記錄呢？無非‘聖狩山折，因果不明’。”
姜望點了點頭，語氣自然地道：“貴部的巫祝，當年不是去聖狩山查探過嗎？聽說後來……和聖狩山之行有關嗎？”
淨水承湮道：“翊元大人是在聖狩山傾倒七年後，在昇華圖騰聖靈的過程裏失敗死去，此事見載於書，我想他老人家的死，跟聖狩山是沒什麼關係的。”
姜望又道：“當年的聖狩山之變，沒有任何線索留存。第一時間前往探查的四尊圖騰之靈，全部在十年內身死。也由此導致了他們所屬部族的格局變化。其中最強的玄風部分裂爲八部，渾土部、宵雷部都實力大損，一蹶不振。唯有淨水部，在千年之後，仍然保持着水部第一的位置……想來自有特殊之處？”