自在山上偶然得到百年雷擊梧桐木，李長青一直苦練斫琴手藝，製作出幾十把七絃琴。
製作一把七絃琴有上百道工序，每一道工序要求都非常嚴格，任何細微的因素都有可能會影響琴的音色。
李長青從存儲雜家的木屋裏扛出一段梓木，拎着牛皮包到草棚下，拿出木挫刀、木鑿、刨刀等工具，熟練地將梓木改造成琴身，配上七根鋼絲絃，一把七絃琴就大功告成！
斫琴不僅需要爐火純青的手藝，木料的材質同樣十分重要！
百年雷擊梧桐木，可遇而不可求，乃斫琴的絕佳木材。
李長青製作梓木琴熱身，身心都調整到巔峯狀態，抱珍藏許久的百年雷擊梧桐木。
梧桐木上部燒焦，與四大名琴的焦尾琴類似。
李長青用手指敲擊梧桐木，傳出悠揚婉轉的聲音。
在《樂經·斫琴法》中記載：“凡底厚面薄，木濁泛清，大弦頑鈍，小弦焦咽。面底俱厚，木泛俱實，韻短聲焦。面薄底厚，木虛泛青，利於小弦，不利大弦。面底皆薄，木泛俱虛，其聲疾出，聲韻飄蕩……。”
李長青敲擊梧桐木聽其聲響，就是爲了測試木材自身的音質和振動程度，推斷琴面板腹腔拋出的薄厚。
做完準備工作，李長青小心翼翼地在百年雷擊梧桐木刨平，到傍晚時分纔有個雛形。
清晨，李家坳熱鬧非凡。
李長青繼續讀着《尚賢》，在聽衆中反響非常強烈。
‘谷陽人在谷陽’微信公衆號的編輯寧採靈聚集一批年輕人，把李長青的言行觀點整理成文字，上傳到貼吧、公衆號、微博等新聞社交渠道，在網絡上吸引了許多國學愛好者，將李長青的聲音傳播得更遠。
文字相較於李長青的讀書聲有些蒼白，但仍能起到些許效果。
李家坳小學即將舉行期末考試，李長青讀完書後跟孩子們講幾句話後到山裏繼續斫琴。
兩日後，李長青坐在竹林裏，膝前平放着一把古色古香的七絃琴，琴身雕刻成飛舞九天的鳳凰，梧桐木漆黑的部分正好是鳳尾的位置。
“古有蔡邕的焦尾琴，你就叫鳳尾琴吧！”
李長青手指在琴絃上一掃，琴音似空山鳥鳴，笑笑道。
歡歡喜喜本來在太陽下酣睡，聽到琴音後豎起耳朵瞪着眼睛望着李長青身前的鳳尾琴。
山下的很多人不能李長青，榮華富貴功名利祿唾手可得，卻偏偏居住在苦寒的鐘南山上。
李長青喝着猴兒酒，彈奏華夏十大古曲之一的《高山流水》，琴聲巍巍乎如高山聳立，洋洋乎若流水潺潺。
後山的半山腰上，陳雅茹、何光耀正走在山路上。
“雅茹，你有沒有聽到流水的聲音？”，何光耀問道。
“好像有人在彈奏《高山流水》！”
陳雅茹穿着黑色運動裝帶着鴨舌帽，仔細聆聽後道。
“山裏只有一個人，莫非是李先生？”，何光耀驚疑道。
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bsp; “應該是的，誰能想到李先生除精通國學、數學、醫學、風水外，就連琴藝都到登峯造極的地步！”
“呵呵，來給李先生送玉尺，居然還聽到絕世琴音！”
何光耀沉醉在琴音中，心滿意足地道。
“高山流水，知音難覓！他究竟是個什麼樣的人呢，會答應自己的請求嗎？”
陳雅茹對李長青的印象如清風般難以捉摸，內心不禁有些小女兒姿態，患得患失起來。
“雅茹，很少見你有忐忑的情緒，難道看上李先生啦？”，何光耀打趣道。
“何叔，你說什麼呢……”，陳雅茹臉色羞紅，不自覺地加快腳步。
“要是李先生能看得上，事情倒是好辦了！”，何光耀心裏想道。
到小樹林時，琴音接近尾聲，就像流水漸深，如細絲般潤物無聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然後融會成一個旋渦，越遊越遠，直到偶爾聽到一絲美的旋律。
“何叔，我們怎麼進去呢？”，陳雅茹道。
“亂闖陣法很危險，我們喊下試試！”，何光耀道。
“何叔，你來喊吧！”，陳雅茹道。
“好，李先生，我是何光耀，上次比賽欠您一把玉尺，特意給送來給您！”
何光耀雙手合在一起當擴音器，朝小樹林裏喊道。
“去吧！”，李長青隱隱約約聽到何光耀的聲音，對歡歡喜喜做一個手勢，歡歡喜喜立即衝向小樹林。
歡歡喜喜跟李長青在小樹林轉悠的時候在每個位置都留下自己留下的體液，嗅着自己的味道很快就跑到小樹林的入口，衝着陳雅茹、何光耀發出‘嗤嗤’的聲音。
“咦，兩隻毛絨絨的黃鼠狼，好可愛的樣子！”，陳雅茹望着歡歡喜喜道。
“看它們的皮毛光滑油亮，兩眼很有靈性，有可能是李先生養的寵物！”，何光耀道。
“何叔，你是說這兩隻黃鼠狼是李先生派來接我們的？”，陳雅茹驚訝地道。
“嗯，很有可能！”，何光耀道。
“也對，在李先生身上發生什麼事都不會覺得奇怪，那我們就跟着它們走吧！”，陳雅茹道。
何光耀、陳雅茹緊跟着歡歡喜喜，終於眼前一亮出現在小木屋外，見李長青一襲白衣盤坐在竹林中，身前放着一把徑直的古琴，歡歡喜喜竄到李長青兩旁蹲坐着。
陳雅茹打量着小木屋簡陋的環境，最後將目光停留在李長青身上，竟然會產生一種恍如隔世的感覺。
“李先生，這柄玉尺是清朝風水名師王履坦的遺物，落在我手裏也是明珠蒙塵，正好轉送到您手裏！”
何光耀奉上一柄如羊脂般的玉尺，上面刻着一個鐘尺度。
玉尺一般用來測量山向方位、三維座標、景觀視野、生態環境、地形地貌等與風水有關因素的吞吐浮沉、大小高低、優劣吉凶、盛衰輕重，王履坦是清朝風水名家，他用過的玉尺自然非常寶貴。
“你們不單單是爲給我送玉尺而來吧！”，李長青道。