千百年來，對於習慣了中國中心論的國人來說，於他們的眼中，只有中國纔是最爲富庶的，其它地方都是蠻夷之地，都是不適合生存的地方。像南洋那種地方更是遍以瘴疾的惡地，非到萬不得已，誰願意過去
到那樣的地方，甚至比流放更爲可憐。也正因如此，一直以來，朱明忠纔會選擇以流放爲主要的移民方式，可是這種方法顯然長久不了。
所以，如何才能讓百姓願意移民過去，纔是最重要的問題。
“古往今來，主動移民者，莫過於戰亂，晉時五胡亂華，天下大亂，中原士族相隨南逃，衣冠南渡；再到靖康之亂，建炎南渡，皆是人們避亂南方並落地生根，衣冠南渡多崩奔，若非是爲避亂，百姓又豈願意離鄉況且，現在天下已經承平，朝廷欲令百姓遷移海外，恐怕縱是有良法，亦不能令其離鄉。”
隨後王忠孝又是一聲長嘆，如非萬不得已，沒有人願意離開這裏。
““人離鄉賤，物離鄉貴”。非是迫不得已，誰人願意離鄉”
這一句“人離鄉賤，物離鄉貴”，讓閣內君臣四人都陷入沉默，他們只是站在那裏，誰都沒有說話，畢竟這是事實，離開故鄉之後，於異地無親無故，失去了依靠，必定遭人輕視。
“如陛下欲以海外移民，以緩和中原地窄之憂，臣請陛下封宗室建國於夷地”
在良久的沉默之後，顧炎武面對陛下長揖道。
“如此，天下人自然可遷移夷地。”
封宗室建國於夷地
又一次這個建議在朱明忠的耳邊響起。又一次他聽到了閣臣的這個建議。對此他並不覺得奇怪。
因爲顧炎武本身就是封國建邦的支持者，至於張煌言等人人也不反對。經歷了甲申天變之後的大明精英，大都是封國建邦的贊同者，之所以如此，是因爲他們相信如果當年諸王“藩屏中央”不變，就不可能會有流寇作亂，也不可能會有清虜入寇，甚至不可能有建奴崛起一說。這當然是對過去的一種反思。他們一直在反思。畢竟經歷了那種天下大變的亂局之後。他們總是要反思反思爲什麼是什麼導致了這一切
當然，最重要的是如何避免將來這一切再一次上演。
“這是爲何”
朱明忠看着顧火武反問道。他的神情顯得有些好奇。
“陛下，若封宗室建國於夷地，爲保宗室於不失，必將復建三衛，三衛者萬人之衆，一丁一家，如此一藩既有萬戶遷於海外，加上臣屬，姻親，每藩少則萬戶，多則數萬戶，令其於夷地建王城，待王城築成，城周必定皆盡墾爲熟地，待兵戶定遷之後，親朋相傳，勢必有人甘願滔海，長此以往，待到百姓皆不以爲夷地爲惡地，不以移居爲流徒，自然也就甘願移民夷地了。”
顧炎武道出了這些話後，朱明忠並沒有表露任何態度，封藩於夷地，借府衛移民，這確實是一個促進移民的辦法。在沒有戰亂的影響下，軍事移民是最爲穩妥的移民。畢竟，移民過去的並不僅僅只是士兵一個人。
就像幾百年之後的新疆建設兵團一樣。他們過去的並不僅僅只是自己而是有他們的家人，他們的妻子，最終，他們在那裏落地生根，在那裏繁衍生息。
爲了能夠保障移民，他反覆想過多少辦法，都覺得不甚妥當。顧炎武的“封藩移民”確實還算是溫和適中的措施，而且相比於流放這個辦法更爲合適。更容易讓人接受。
思索片刻後，朱明忠便說道。
“這確實也是個法子，可你想過沒有，藩有兵，必行亂，若是封其於夷地，其是否會爲禍朝廷導致天下紛亂”
封建是天下混亂的開始。設立不利於統一的封建制度，必定會導致戰亂，統治如此幅員廣大的帝國必須保證中央集權，是絕不可以分權的。
但是在另一方面，面對封建的誘惑。卻又是讓人忍不住想要動那個念頭。
“陛下，那裏皆是夷地，當地土人多，而國人寡，藩王就國之後，勢必要率領軍民篳路藍縷，以啓山林。撫有蠻夷，如此方纔能令其屬以華夏，土人尚未歸化，藩王又豈敢棄以朝廷。”
顧炎武的話讓張煌言頗以爲然的點頭贊同道。
“陛下，黔國公鎮守雲南，撫有蠻夷近三百餘年，直到弘光元年沙普之亂，武定土司吾必奎仍聲言“既無朱皇帝，何來沐國公。”，西南苗蠻，雖撫攬千餘年，至今仍有生熟之分，如此可見，撫有蠻夷，非四五百年而不能見其效，以客領土，以漢制夷，以少撫多，本就不易，以臣看來，至少四五百年內，各藩必定緊隨朝廷不敢有絲毫不敬之心。”
土人
這正是封宗室於藩地最大的優勢，無論是漢代的七國之亂或者晉的八王之亂，亦或是永樂的靖難，他們之所以起兵，最根本的原因是其分封的地區，都是已經開發的富庶地區，那裏的百姓都是他們的子民，那裏的財物都是他們可以取得的。他們即便是起兵，也沒有內患之憂，不需要擔心後方有人作亂。
但是在夷地不同，宗室所要面對的是遍地的生蠻土人，他們必須要通過持續不斷的鎮撫，才能維持自己的統治，如此非但耗費了他們大多數精力，也使得他們必須加強與朝廷的聯繫，以獲得朝廷的支持。哪怕是他們有作亂的心思，也沒有那個膽量。因爲他們比誰都清楚一旦他們領兵離開了封地，到時候就很有可能土人作亂，沒有任何人會去冒這個風險。
“如此，各藩自然不敢心懷異志，畢竟，以客領主，以少領多，本就易遭土人反抗，各藩需要朝廷的種種支持，尤其是人丁，各藩需要國內遷去的國人，以維持其統治，畢竟國人愈多，統治就愈爲穩固。”
王忠孝點點頭，本就是福建人的他，自然能從在福建老家時，所遭遇的土客之爭中，理解其中的關鍵，其中的關鍵就是平衡。
“如兩廣、福建，既有土著，亦有客家，土客混居其中，往往爲爭田土、水源以至於些許財物，土客紛爭時有發生，彼此之間甚至更是撕殺不斷，可土客無論何方勢大勢小，於官府都是畢恭畢敬，唯恐官府偏坦一方，而於夷地來說，我大明朝廷就是官府，藩王是客、土著爲是土，朝廷只需要持以公允，既可讓雙方都離不開朝廷”
王忠孝的話，讓朱明忠的眼前一亮，他隱約的似乎看到了一種可能，就在他思索的時候，王忠孝繼續說道。