十七年前，當那羣穿着盔甲、手拿兵器的軍人翻山越嶺來到天竺時，誰也不曾想到，這羣喪家之犬會給這片土地帶來什麼樣的改變。可是十七年後的現在，曾經對於他們一無所知的當地土人，終於認識到他們是一羣比莫臥爾皇帝麾下最驍勇的部隊更爲善戰的軍隊。
十幾年前，這支形同乞丐的軍隊，甚至需要百般討好莫臥爾皇帝，而現在，他們卻可以直接挑戰莫臥爾王朝，挑戰那位號稱“世界征服者”的奧朗則布皇帝。
儘管在奧朗則布十幾年持續不斷的征服下，莫臥爾帝國的版圖西起波斯，東至孟加拉，北達克什米爾，南至科佛裏河。南亞次大陸及阿富汗幾乎全部統一在莫臥兒帝國政權之下。
可是，誰都知道，在大陸的東北，那個書寫着方塊字的“周國”卻像條毒蛇似的盯着那位“世界征服者”。
其實，不僅僅是它，五年前，另一羣書寫着方塊字的人也闖入了這片土地，在德干高原上的一個個蘇丹、王國被奧朗則布征服的威脅，當地的蘇丹、土王紛紛求助於大明當年僅控制着天涯城錫蘭加勒一帶的大明，已經完成了對整個錫蘭的征服，並且在天涯城爲首府建立了“海峽殖民地”，並開始嘗試着在海峽對岸建立殖民據點。
面對來自大陸的求援，海峽殖民地的兩任總督都沒有拒絕，並趁機闖入了大陸，成爲大陸游戲的另一個參與者。這個參與者並沒有引起奧朗則布的警惕，在他看來，這個參與者不過只是像荷蘭、葡萄牙以及英格蘭人一樣，只是爲了獲得商業利益的一羣人罷了，在剛完成了對海德拉巴征服的奧朗則布來說，真正的威脅是另一羣與他們說着相同語言的人五年前，他們從奧朗則布的身上挖下了一塊肉，奪走了孟加拉。
臨海城，每一個來到這裏的漢人，都會感覺極爲親近城市中隨處可見明式的建築，街上也可以看到大明的方塊字。只有那街上的路人，黝黑的皮膚與漢人迥然不同的相貌，在提醒着人們，這裏並不是大明。
這裏是周國，當然也不是南洋的那個周國，儘管在大明官方從不曾承認這個國家，但是在大明商人、水手口中這裏被稱爲“吳周”，當年在西南無路可逃的吳三桂及其部屬逃至天竺後，擊敗當地土王建立的國家。
儘管這個國家，在大明官方口中是不予承認的，但是商人們爲了利益，早在十幾年前，就開通了往臨海城的航線這座港口是十幾年前吳三桂從葡萄牙人手中奪取的，曾經也是吳周最大的港口。每天都有來自大明的船舶駛入這裏。
儘管官方不曾與吳周有過任何聯繫，甚至也不支持這些聯繫，但是作爲和尚的妙澄法師卻仍然帶着十幾名徒弟來到了這裏。
“在佛祖的祖地重振佛教”
八年前，來自吳周的摩訶斯法師開始在大明講法，也正是在他的鼓動下，數以百計僧侶來到了吳周，來到孟加拉這片幾乎早就見不到佛教蹤跡的地方。
儘管數百年前，這裏的佛教相當興盛，單是首都一地，已有二百位比丘及三十座精舍。可是過去四百年間，可說是孟加拉佛教的“黑暗時代”，佛寺被摧毀、教徒被屠殺，曾經信仰佛教的人們紛紛改信天方教，而在吳周奪取孟加拉後，在吳三桂的支持下摩訶斯法師推動着孟家拉的佛教復興，重組孟加拉僧團，再加上過去幾年間，大量來自明國的僧侶加入，佛教才重新在才慢慢地重燃生機。
又一次，離開了一座與大明的寺院無異的寺院之後，妙澄法師不無疑惑的問道身邊的明德法師。
“明德法師，這裏是阿底峽尊者的故鄉，風土人情與我大明截然不同，爲何這寺院都是明式的寺院”
因爲在南洋各地曾見過與大明迥然不同的佛教建築，所以妙澄法師纔會對此感覺有些好奇。
“法師，這吳周不同其它地方，這裏的寺院早在幾百年前就被天方教徒摧毀，當年周王奪佔孟加拉時，本地佛教信徒不過萬餘人皆藏於深山密林之中，本地人大都信仰天方教現在吳周的寺院，無不是在大王的資助下建成，畢竟，與大明不同，當年這裏的信徒非常少，沒有官府的資助，肯定是建不了寺院的，不過現在隨着吳周的佛教徒越來越多，這裏的佛教寺院也會越來越多的”
明德法師這位法號與國內法師沒有絲毫區別，但是相貌卻與漢人迥然不同，他是孟加拉人，但是卻曾在大明的寺院中學習過近十年佛法。
“現在我吳周佛法能有今日之盛，多虧了大王當年的弘揚佛法決心，若不然，又豈會有教徒百萬的盛景，再幾十年時間，想來我吳周必定人人皆信佛法”
“弘揚佛法，吳王功德無量。”
妙澄法師點頭贊同道，即便是吳三桂在國內的名聲極臭，但是卻也不得不承認，在吳三桂的推動下，與天竺幾近消失的佛教，再一次興盛起來。就像在這路上傳法時，他就曾在一處天方寺的廢墟中講法，那天方寺院是被當地的佛教徒摧毀的，因爲他們需要地點和磚石修建佛教寺。
只不過妙澄法師並不知道的是，吳三桂推崇佛法也是迫不得已，作爲一個外來人，在這個宗教氛圍濃厚的地方，他有兩個選擇，一個是本地的印度教，一個是受莫臥爾王朝支持的天方教，儘管他曾試圖通過讓兒子信教的方式，立足於天竺。但是最終，他還是確定了拋棄天方教聯合本地印度教
的基本策略。
作出這一選擇原因，是印度教在天竺根深蒂固的影響力，而於此同時，在朝中大臣的建議下，開始推動了佛教的傳教，確定傳播佛教，對抗天方教以及印度教的基本策略。
爲推動佛教的傳播，早在五年，吳周開始效仿奧朗則布傳教的方式，加重天方教商人的關稅，兩年前諭令摧毀首都等大城市的天方寺廟和學校，徵收天方教徒人頭稅。
而這也是與吳周與莫臥爾帝國矛盾激化的原因，畢竟奧朗則布是個虔誠的教徒，吳周這麼幹，簡直就是觸犯了其逆鱗，可卻贏得了莫臥爾帝國境內印度教徒的歡心。