筆趣閣 > 大明鐵骨 >第451章
    內閣!

    對於大明的文臣而言,能夠進入內閣,成爲當朝輔臣,無疑是他們中許多人畢生的追求,成爲內閣輔臣,除了才能之外,更重要的是機緣。

    而對於以州卒小吏,且曾依付過清虜爲包衣的周昌來說,他之所以成爲閣臣,也是因緣際會,儘管他的出身上有些污點,可是,他卻巧妙的對自身的污點加以“修飾”。

    對於外界來說,當年他依附滿清權貴的過往,是被其強擄爲包衣,也正因如此,在許多場合,他纔會表現出對清虜的刻骨恨意,當初主張盡殊的是他,現在,當身處僞周的僑民遞來的請願書後,他的自然也是恨烏及烏。

    人,總需要表明立場。

    周昌的立場非常簡單,無非就是向世人表明,他對滿清、對漢奸一直懷有刻骨銘心的仇恨。當方以智主張救援的時候,他自然是第一個站出來加以反對,當然,他反對的不是救援僑民,而是反對幫助僞周。

    “僞周,我們怎麼能向僞周派兵呢?陛下!”

    面對方以智的堅持,周昌笑呵呵的說道:

    “陛下,僞周是什麼人建的?是吳三桂,或許他已經身死,儘管現在僞王已經換爲他人,可是他們畢竟是漢奸,他們逃到異域,至今沒有受到懲罰,已經是法外開恩了,現在還要派兵保護?笑話,這是笑話嗎?”

    搖着頭,周昌冷笑道。

    “傳出去的話,就不再是笑話,而是奇恥大辱!到時候,世人必定追問,我大明何時變得如此寬宏大量,居然可以爲保全漢奸的僞朝,興兵加以支援!”

    “不是支援他們,而是爲了保護僑民!”

    方以智眯着眼睛說道。

    “現在是僑民求助,如果僑民求助,朝廷不加理睬的話,到時候,我等如何向其交待。”

    在與梁同的一番深談之後,他基本上已經傾向於贊同梁同的意見,這也是他會在這裏堅持這個觀點的原因。

    “首輔所言極是,這次奧朗則布要求大明僑民釋放其購買的奴婢,否則必定發兵解救,如果任由其得逞,非但僑民損失不下千萬,亦有可能導致我國聲威受挫,既然他們現在可以要求在僞周境內的僑民交出奴婢,那麼將來就有可能斥令我大明,到時又該如何處置?”

    張煌言自然是和過去一樣,完全站在方以智的一邊。不過如果皇帝與內閣發生衝突的時候,他必然會站在皇帝的一邊,畢竟,他是勳臣,勳臣必須忠於皇家,畢竟只有勳臣才能與國同休。

    而且,他也知道,自己身在內閣中的作用,就是爲了達到文臣與勳臣之間的平衡。不過在大多數時候,他都會保持與方以智的一致,從而達到內閣內部的穩定。

    “哼哼,閣輔好一句如何處置,說來說去,也就是奴婢而已。”

    說着他轉身陛下,然後說道。

    “陛下,臣以爲,奴婢貿易必須要停止,既然朝廷不許明人自賣爲奴,不準明人爲奴爲婢,那麼天竺婢、南洋婢、色目婢、西洋婢等等,也理應停止,諸夏蓄奴已經爲人所不恥,今日,如若我大明爲僑民的奴婢,斷然興兵加以支持,豈不就是助紂爲虐?”

    說話時,周昌一副大義凜然的模樣,事實上,在使用奴婢的問題上,朝野一直都是爭議不斷,《大明律》禁止了明人自賣爲奴婢,同樣也禁止使用明人爲奴婢,違者舉族流放萬里,但是卻不禁止使用海外奴婢。這直接催生了一個龐大的海外奴婢貿易,這一貿易現在更是愈演愈烈。

    面對數百萬奴婢在過去二十幾年間,源源不斷的涌入大明,她們的來源是多樣的,但可以肯定其中很多人都是掠奪的。許多人呼籲停止這一貿易,在他看來,或許大明沒有直接掠奪,但是大明在貿易上的態度,卻直接催生了這一切。

    “陛下,臣聽聞,所謂有“天竺婢”,皆是天竺南方亂民通過戰爭掠奪所得,男子往往賣於僞周,用於耕種充當苦力,而婦人大抵被賣到天朝,如此久而久之,我大明聲譽必定受損,還請陛下早作決斷,嚴令禁止……”

    看了一眼周昌,朱明忠果斷的搖頭說道。

    “這次議題不涉及這個問題,此議改日再議。”

    對於現在國內對海外奴婢使用的爭論,朱明忠內心中從來都是嗤之以鼻,一個個都是在那裏裝上道德君子,覺得使用海外奴婢好像是什麼罪大惡極的事情,可是他們過去在虐待家奴的時候,虐待自己人的時候,一個個都不曾手軟過。

    大明可以廢止家奴,禁止蓄明人爲奴。那是因爲有海外的奴婢可以取代,或許只准女**婢進入大明,但至少還有人可以取代,如果今天禁止輸入海外奴婢,保準明天那些人就會千方百計的納本國人爲奴。

    人,從來都是好逸惡勞的,誰不喜歡有人伺候着,尤其是被伺候慣了的人。

    但是這樣的念頭,朱明忠也只是在心裏想想,就像在另一個時空中,許多人之所以表面上支持政治正解,是因爲政治正解,確實在某種程度上體現出了個人的道德觀。

    所謂的“政治正確”其實就是站在道德的致高點上去指責其它人,在某種程度上這確實是無懈可擊的,畢竟,絕大多數人總有一些顧忌,甚至就是朱明忠自己,也要顧忌後世史學家對自己的定論。所以也只能隱藏起內心的想法。

    改日再議……議個毛線!

    冷眼瞧着周昌,朱明忠甚至暗自尋思着,是不是應該換一個人,一直以爲,最厭煩的就是那些道德君子,難道,都過了這麼多年,他們真的以爲所謂的“道德文章”能說服朕?

    其實,至少在這件事上,朱明忠真的誤會了周昌,他從來都不是什麼道德君子,之所以會站在道德的角度上高談闊論,完全是因爲在他看來,解救僑民是大義,這個大義是不容辯駁的,但是那些僑民呆的地方,實在是讓人無法認同,會讓朝廷陷入接連不斷的麻煩中。

    反擊大義最簡單的辦法,就是用大義去反擊。

    僑民的利益是大義,同樣,奴婢的自由也是大義。當然,最重要的大義是什麼?是

    個人的立場!

    作爲個人,周昌必須要明確自己的立場只有如此,他身上的污點纔不會爲他人所指。有時候,污點可以成爲他人攻擊自己的工具,當然,也可以作爲表明態度的利器。

    他必須要讓所有人都知道,他周昌當年成爲包衣,不是心甘情願的,他是被迫的,他直到現在,都無法忘記那些人給他帶來的恥辱。

    立場很重要。

    只不過,周昌今天顯然錯誤的估計了形勢,他沒有注意到皇帝本人的態度。


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