筆趣閣 > 紈絝公子太無敵 >第256章
    見到漢軍所有的人都跪下了,外圍的楚軍很是疑惑,項羽皺着眉頭問范增:“亞父可知他們搞什麼名堂難道以爲這樣本王就不予追究了麼倘若如此他易水寒也太天真了。”

    范增還未回答,就見易水寒率領衆將走出營來,個個白衣素冠手裏捧着一副軍牌,身後又有士兵擡着那三十名義卒的屍身。來到項羽馬前易水寒強忍悲哀與仇恨說道:“一切如項王所願,殺人者皆已伏法,請項王驗視。”易水寒的一席話出乎了項羽的意料,原本他還以爲易水寒不會那麼容易交人,自己正好找個藉口殺一儆百,趁機將易水寒除去,一來斷了虞姬的念想,二來就如范增所說的那樣,這姓易的胸有大志將來可能是自己的勁敵。還是早點除去的好。雖然將他封到偏遠貧瘠之地,而且用三個降將看住他,但自己還是不怎麼放心。本想借機殺了他來警告其他諸侯,然而想不到他這麼上路居然自己動手了殺自己人。這種無恥卑鄙之徒怎麼有資格做自己的對手像這種貪生怕死而出賣兄弟的人又有誰肯追隨他這種人又能成什麼氣候。其實他想象的事情恰好跟現實相反。既然看低了易水寒,就不再認爲他是威脅了,自然除掉他的心思也就沒有那麼迫切了。

    只見項羽擺擺手說道:“難得漢王如此深明大義,此事我就不追究了。傳令,撤軍”見楚軍漸漸撤走,陳平鬆了口氣說道:“大王此地不宜久留,遲則生變,我們打點行裝即可趕往上郡。”易水寒黯然點頭:“好吧,我們儘快離開這是非之地。至於這三十名忠義之士須厚葬之。”一位老者走出來說道:“大王此事交由微臣辦理吧。”說話的正是叔孫通。易水寒知道子嬰一家人的後事都是他料理的,所以開口說道:“此事又得煩勞叔卿了。”叔孫通嘆了口氣說道:“微臣不能爲大王解憂,些許費體力的小事還是能辦的。”易水寒點點頭“金銀花費的事就問陳平要吧。花費多少都無所謂一定不能委屈了這些忠義之士。”叔孫通說道:“大王請放心微臣將竭盡所能令他們風光大葬。”易水寒心中一嘆心說他們某種程度上來將是代自己而死,而自己現在爲他們能做的卻寥寥無幾。我不殺伯仁伯仁卻爲我而死,而這一切的元兇卻是西楚霸王項羽。唯有拿楚人的鮮血,項羽的首級來祭奠才能消我心頭之恨。這是易水寒第一次真正地對項羽產生了切齒的痛恨。

    易水寒匆匆返回上郡後,沒過幾日王離也率領大軍趕來了。臨行前王離命人拆除了所有的新式作坊。將能工巧匠泗水百姓席捲過來。當然並非所有人都跟了過來,有些故土難離的百姓和一些地主富商死活不同意遷到上郡。王離遵照易水寒的命令並不勉強。一同留下的除了這些人還有特意安排的漢軍細作大部分都是紫衣樓的成員。王離一見到易水寒就跪拜在地口稱漢王。兩人都已被封爲諸侯按道理王離是無須向易水寒跪拜的,但他卻跪拜了。這也是向易水寒示忠的一種表現。易水寒十分高興將王離攙扶起來說道:“將軍決戰章邯大軍於城下,支撐泗水郡而不倒,本王替泗水百姓感謝將軍。”王離微微一笑說道:“大王客氣了,是衆將士用命百姓齊心才堪堪保住了泗水不失。末將不敢言功。”易水寒點點頭十分欣慰,心說勝不驕敗不餒這纔是大將的風範。兩人正聊着,張良走了過來對王離笑了笑算是打招呼,然後轉過臉對易水寒說道:“大王,泗水郡的百姓與那些匠人們我已安置妥當。不過從泗水帶來財帛糧食官倉皆已堆滿卻仍放不下,微臣已然與陸郡守商議打算再建幾座,特來告訴大王知曉。”易水寒擺擺手:“這些事情你們做主就好了無需問本王。本王憂心的是上郡可耕種的田地所剩無幾,倘若不能一一將田產分給那些遷徙過來的百姓恐怕又生事端。”張良也認同地點頭:“大王所言極是,人多田少的確是個問題。但微臣以爲大王也不必過於憂心,大王不可能一直呆在上郡,還需回到自己的封地。到時候再將一些百姓遷到巴蜀漢中就是。這樣一來可以解決人多地少矛盾,二來也可以擴充巴郡人口開墾荒地增加田產。”旁邊的叔孫通也插言說:“巴蜀之地雖然貧瘠山地多而平坦之地少,但卻易守難攻。既然項羽故意壓制大王,我等可順勢韜光養晦低調行事。減少其他諸侯的戒心,然後我們養民招賢積蓄實力以圖後起。”易水寒也知道歷史上的劉邦也是以巴蜀爲基地養精蓄銳東山再起的。張良道:“孫大人言之有理,正所謂卦象九四,或躍在淵。真龍者,要麼飛躍而上要麼退與淵中,皆見機而動,即可無咎。窺時機也。微臣曾查了一下秦丞相、御史府所藏的圖書,而得知至於巴蜀之地,古時東爲巴國,西爲蜀國。有濮、賨、苴、龔、奴、獽、夷、蜒、滇、僚、僰等族稱,其中多爲百濮支系也。部族多而繁雜且族羣間屢屢因小事衝突,所以不是很太平。”

    易水寒笑了笑“想不到如此山國居然這麼多的部族倒是有趣的很。本王一直以爲巴蜀曾經只有一國國名巴蜀,想不到曾存在兩個國家。”張良端起茶盞抿了一口說道:“大王有所不知,巴蜀曾爲兩國雖然地貌相近但民風不同,方言也多種多樣。我曾聽一老人講,一縣之內尚有不同語言。而且十里不同天,陰晴差矣大。他們的祖先也不是共同的,巴人認爲他們的祖先是廩君,而蜀人認爲他們的祖先是蠶叢和魚鳧兩位。”

    易水寒皺眉說道:“既然巴人與蜀人不同,將來我們推行新政時也需兼顧他們的不同之處不使他們產生牴觸情緒,否則恐怕會事倍功半。不知巴人和蜀人如何區分”張良放下茶盞說道:“這個簡單,可以從其所崇奉的圖騰上加以區分,早期的巴人,以狩獵、捕魚爲主和猛獸爲伍居石穴而崇虎。所以凡事看到圖騰柱上刻畫爲虎的多爲巴人村落。而蜀人的圖騰是一隻水鳥,所以凡掛有水鳥圖案的村落多爲蜀人居住之處。”


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