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    特別注意

    遊戲中國王最後也可能受懲罰,要是你玩得太high那最後會很囧因爲最後一個懲罰往往是你來付賬

    延續文化

    高琇芬╱臺北報導國內青少年現在流行玩的「國王遊戲」,是先以抽籤或擲骰子選出「國王」,「國王」再用各種整人花招處罰參與者。學者認爲,與其指責或制止青少年玩這種遊戲,不如檢討大人世界裏的酒店文化。

    百無忌受學生喜愛

    就讀臺灣大學的中學生權益促進會會長林柏儀說,迎新團康活動或宿舍裏常玩「國王遊戲」。抽中最大號碼籤的人是「國王」,可指定處罰內容,例如舌、脫褲子用寫字、跑操場一圈等,下一輪再抽籤時,號碼最小的二或三人就得被處罰。

    林柏儀說,處罰方式百無禁,許多學生樂此不疲。甫自長榮大學畢業的洪先生說,有一次他被要求穿內在校園內跑一圈,也有人被罰身體交疊成英文字母狀。

    人本教育文教基金會副執行長馮喬蘭分析,此遊戲可滿足權力望,故能存在。臺灣藝術大學應用媒體所副教授夏學理說,這種遊戲是酒店文化的延續,與其檢討年輕人,不如檢討大人世界和媒體的羶色腥。他認爲只要參與者已成年,且能接受規則,並無必要禁止。

    該片講述了同一個班級的學生同時受到奇怪的短信,短信內容則是國王對隨機抽選的人所下的命令,國王的命令是絕對的若不服從會被勾銷,拒絕參加遊戲也會被勾銷,被勾銷的人會被除班上的人以外的所有人遺忘了。在國王命令其他人去做任何事情包括情、暴力等懲罰手該片的開拍,在另一方面體現出導演江川達也與時俱進的開放世界觀。最終在恐懼和絕望中班上的人一個個的消失了

    遊戲一

    遊戲方法

    首先劃定一個點,一個終點。一個人矇眼,叫,這時候其他人可以行動,要儘快到達終點,到達終點的人可以自由活動。不然,當矇眼的人叫木頭人,轉過身的時候,他要看到其他人不能動,直至他再次回頭矇眼。動了,這個人就出局。有一句兒歌反映了遊戲規則:“我們都是木頭人,不能說,不能笑,也不能動,不能叫,我們都是木頭人,看誰做得最最好”

    、一起叫口令:“我們都是木頭人,不許說話不許動,不許走路不許笑”

    、口令完畢,立即保持靜止狀態,無論本來是什麼姿勢,都必須保持不動。

    、如果有一人先忍不住說話,或者笑,或者行動,則這個人是遊戲失敗者。其他人可以打他的手心懲罰,並且叫口令:“你爲什麼欺負我們木頭人,木頭人不說話”

    4、然後再開始下一輪木頭人遊戲。

    遊戲二

    木頭人遊戲

    另外一種“木頭人”的遊戲是這樣的,主持人宣佈遊戲開始,然後就會說,“甩,甩,我們都是木頭人,不準講話不準笑,不準動”,主持人說話的同時,大夥的手啊、腳啊,都必須一起甩動,話音一落,大夥都得保持話音剛落時的動作,然後像木頭一樣,誰都不能有任何動作。

    遊戲過程中,如果誰先動了,大夥就要給他一個小小的懲罰。先動的那個小夥伴,一般都會自覺接受懲罰,機靈一點的人可能會想方設法逃跑,但大夥的火眼金睛早就盯得牢牢的,基本上沒辦法逃脫。

    遊戲攻略

    逗木頭人動

    木頭人示例

    、圍着他轉來轉去,不斷地張牙舞爪,還湊近他,在他身上聞來聞去。再來個急轉彎,去他視線看不到的地方,發出奇怪的聲音。

    、給他“撓癢癢”,嘴裏還不住說着“笑笑一個”

    、突然躥上來,站在他了的兩邊。保持不動,不說不笑,冷不丁對他做起了鬼臉遊戲:扮“豬戒”的揹着個“醜媳婦”,醜媳婦把紅領巾當做頭巾紮在頭上,身體扭呀扭的

    木頭人不動

    用左手握緊拳頭,撐住下巴,另一隻手口袋,爲了使自己不笑,用牙齒緊緊咬住嘴脣,眼睛瞪得又大又圓,一動也不動。別人逗自己的時候,就想不能笑儘量想些別的倒黴事,比如考試沒有考好,父母是怎麼責問我的,怎樣虎個臉。想到這些,就笑不出來了。

    遊戲意義

    讓遊戲者學會令行禁止,萌發規則意識。加強心理活動體驗,增進孩子們之間的情感。懂得如何控制自己的情緒,或是挑動別人的情緒,增強人際關係,拉進心理距離。

    現實生活

    從喜歡到習慣,從主動到被動,人們在潛移默化中真的會變成所謂的“木頭人”,漸漸忘卻了自己原本就是“木頭人”,還是“木頭人”原本就是自己。也許在人們的眼中,做“木頭人”很不錯的。可以不想不說不做,不喫不喝不笑不哭,可以機械的不變應萬變。

    從古至今,歷代歷朝的統治者們都很喜歡這個遊戲,熱衷於把老百姓都變成“木頭人”,從而成爲愚昧順從、任其擺佈的奴隸。只不過時間久了,統治者自身也變成了木頭人。“木頭人”臣民加上“木頭人”君主,搭建了一個世界上最龐大的“木頭人”王國。“木頭人”的世界看起來很威風、很整齊,不過這“木頭人”的世界卻是不堪一擊的。直至清代末期已經遠遠的落後於相繼崛起的世界列強,只能被動挨打,割地賠款。當然也有許多中國人不願意做“木頭人”。魯迅的藤野先生就記載了他在日本留學期間,曾看到一段放映日俄戰爭的影片,當日軍槍斃據說爲俄軍探子的中國人的時候,一羣目光呆滯的中國“木頭人”在麻木的圍觀着,他終於認識到中國人最需要根治的並不是身體上的疾病,而是民族精神上的疾病。便從此棄醫從文,走上了用筆來警醒拯救國人的道路。歷史上還有那許許多多的革命先烈,他們都是不甘凌辱與壓迫的中華英雄,他們都在努力使國人從“木頭人”的狀態中解放出來。難酬蹈海的陳天華、奮筆疾書的鄒容、爲國捐軀的張自忠、戰死沙場的楊靖宇

    遊戲啓示

    木頭人

    “木頭人”遊戲,可以帶給我們以下幾個方面的啓發:首先,做好任何一件事情,要讓每一個成員都熟悉運作規則以及要達到的目標。如果大家對規則和目標不熟悉,那麼就很難形成共識和一致行動。在企業經營過程中,沒有達成共識的前提下,如果出現失誤,執行層不必承擔責任;如果是決策失誤,最有直接決定權的決策者要承擔責任;如果是方向和任務指令沒有準確地傳達下去,則由中高層主管承擔責任。


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