端午、中秋、過年算三個大節。
景元姍帶着顧時孝、顧時敬到顧家老宅。
景元姍就算離婚，沒人會拒絕她，只有請她來的。
這兩年景元姍雖然低調，其實就像之前的瓦硯粉絲文化節，一年一次就夠她高調了。
主要是孩子，各路想看她孩子的，顧家也是在意兩個孩子。
顧家、七進的宅子大概還這樣，這才叫望族。
顧時孝過幾天就六歲了，卻是長得快。過了一米二，到年底大概有一米三，就是小夥子了。
顧時敬比哥哥小十六個月，也快一米二了，追着哥哥像雙胞胎。
其他人看着景元姍到來，有點奇怪。
她雖然只是打扮、而不是整容，但這臉，始終十八？
顧時孝和顧時敬就喜歡媽媽，不喜歡爸爸。
顧淵泉跟後邊，親子裝，也無法拉近距離。總覺得孩子大了，顧太太拴不住了。
否則她未必會來。
顧淵泉不想承認，但顧太太確實沒愛上他，停在了那裏。
堂屋，老爺子、老夫人，九十多歲，狀態還好。
養到一百多歲不是問題。幾個老爺子老夫人呢。
景元姍和顧時孝顧時敬都是晚輩，見過長輩。
老爺子點頭，這教養是沒問題，坐。
兩個孩子就跟着媽媽，規矩的坐着。
這麼小能坐住，就是問題。
尤其顧時孝，更像小大人了，不知道他腦袋瓜裝着什麼。
老爺子和他聊天，小孩都接的上。
老人不知道欣慰還是哀傷。經歷的多了。
顧肇啓和周凌、顧淵渟和曾蘅、反正能回來的、基本回來過節，見見老人。
顧時孝知道，他也是這一大家子的，又有所不同的。
顧到大家的面子就差不多了，別人都沒媽媽重要。
一個老女人、在這兒還不敢說老、五十多歲、比起景元姍就老了。景元姍第一次到顧家，十幾年過去、沒什麼變化。當年的女人、現在卻老了。
她位置在後邊，刷存在感：“顧時孝和顧時敬幾時回來？”
劉道真問：“現在人不是在這兒？”
老女人、明明比劉道真年輕、感覺就是老土、劉道真可是活的妖精。
劉道真得意。女人就該這樣，挑什麼事輪到她管嗎？
那女人非要管：“顧家的孫子一直不回來，還以爲外室生的。”
景元姍挺像外室，沒資格進顧家的門、或者沒被接回來。
鈺郡主坐一邊不吭聲。傻嗶。
顧時妡坐一邊也不吭聲，傻嗶。不是她一個大小姐爆粗口。
那女人不傻，這麼一說：“顧時孝六歲了，還不上學？”
景元姍冷冷的：“以爲你是我婆婆，或者正室，一副賢妻的樣子。”
鈺郡主接話了：“能容納兩個外室生的，正室確實很閒。”
劉道真說：“一天呆在顧家就是太閒了。”
老夫人開口：“腦子不好使多讀書，閒的沒事多讀書。”
景元姍和老爺子解釋、該說她會說：“哥哥要照顧弟弟。”
有點詭異，這哥哥把弟弟都照顧成寶了。
哥哥和弟弟樂意。
至於在學校正常不正常，說正常就正常。
有性格的孩子多了，只要在這環境正常能呆。
老爺子就點頭。
孩子教的好，媽媽帶着，又不是浪。
從五年級讀起沒什麼問題。
周凌說：“去哪個鄉下，不去歸田園？”
景元姍對長輩恭敬、問話不是那找事、答話也說清楚：“去真正鄉下，我借了一塊地方，已經建好了，月底就能去。瓦硯研究中心雖然好，他們夏天也能過去住。”
一片明白。
景元姍靠自己，說借地就借地，說借人就借人。
瓦硯研究中心也是她自己搞的，和顧家無關。
願給顧家解釋，就可以了。
當然不是來炫耀。
瓦硯研究中心，一羣年輕人，這兩年也勢頭猛。
搞研究，不是說研究就能研究出來，但人家認真了，總是不一樣的。
雖然經驗不足，但也沒別的牽絆，導師的狗屁倒竈那都是不存在。
不是每個導師都胡扯。
當然研究中心的年輕人，也和一些前輩請教，有的教授就樂意，就算沒掛導師的名又如何？
再說，研究中心有錢，把教授請來，大家交流，互利的。
景元姍又爲他們考慮，或者順便爲自己整個地方。
老爺子看老二。
顧淵泉是知道的。
那不遠就有軍乂方，非常的安全。
爲證明，或支持，顧淵泉說：“村子的人，之前並了，空下來的地方不大，地不是很好。環境還可以。路修好，到大路一公里，到縣城十公里，到省城180公里。縣城不去省城、上高速、直到燕市500公里。還是很方便的。”
也就是說，燕市過去五六個小時，躲那兒還能找。
直升機過去更方便。
又或者有個緊急情況，有軍乂方還怕嗎？
老爺子更沒意見了。
他們能處理好，有意見也未必管用。
老夫人捨不得曾孫：“你知道農村嗎？”
顧時孝知道：“大概會有二三十畝地，我和媽媽一塊學種地，空了讀書、吟詩之類。”
顧鈞凱想說，二哥將別人趕去種地，這是自己要去種地。
覺悟不一樣。
這追求的田園生活。
是讓顧時孝、顧時敬接受傳統文化吧。再養成恬淡的性格。
以後能榮辱不驚，坐得冷板凳。
又接觸自然，至於種地，又不求他們養活自己。
像耕讀，更多是體驗。
就是有的農家樂，體驗兩天，能體驗啥？這呆個兩年，景元姍這麼認真的，或許真會成小農民。
孩子花這兩年時間值嗎？不是有媽媽？
何況，別的孩子興趣愛好，顧時孝鋼琴趕上十級了哪怕業餘呢。
他不需要做神童，而應該靜下來。
這不是和顧家、不謀而合？不需要高調。
雖然這做法、還是挺那什麼。