……………………………………
劉備設置的所謂“漢水防線”，其實根本就防不住，因爲它不夠緊窄。當然了，劉備也沒想過用它來阻擋漢正軍，只要能夠遲滯一些漢正軍的進攻速度，掩護己方交替撤退，便已經足夠了。
然而現在的問題是，習竺的軍心垮了，一觸即潰，誰還來與馮習掩護、交替啊？
眼見呂常選了三處渡河之地，同時向漢水東岸發起強攻，燕三娃又勢如兇虎，朝着自己側翼猛撲而來，無奈之下，馮習也只得選擇了撤退。然而燕三娃隨後又領回了薛洪的騎兵旅，足足萬餘騎，揮舞着馬刀在身後狂追馮習。剛一追着馮習的隊尾，便使得馮習的“退”變成了“跑”，而後又變成了“躥”。
不負劉漢少所望，當年的“燕娃”之中，終於出現了一顆耀眼的將星！
…………
話說士壹帶着衆多的朝廷賞賜回到交趾之後，喜滋滋地向士燮邀功，然而士燮卻差點把他踹一頓。自家不僅沒能拿到名義上的南海太守，連合浦也沒有着落，但是自己偏偏卻又被朝廷“重用”，任命爲交州刺史。很明顯，這是朝廷想用自己牽制袁公路那個交州牧，甚至是與之相鬥。
士壹就有些不明白了，心裏話說，老哥，你原本只是想向朝廷求取三個太守之位，現在三個太守，一個不少，我還給你求來了刺史之位，你居然還想踹我？就算如你所說，朝廷想用咱家的勢力牽制“南朝”那幫叛逆，可是咱既然選擇了“北朝”，當着北邊的朝廷命官，難道不是正該爲朝廷盡忠，征剿叛逆的麼？再說了，就算“北朝”不給咱們任命刺史、太守，但是“南朝”步步緊逼，難道咱們就甘心屈從，受他們驅使？
面對士壹的滿腹牢騷，士燮也是萬般無奈，明知道他是受到了“交趾太守”這個位子的誘惑，偏偏自己又不好說破，否則就變成了自己壓制兄弟，不給他們出頭機會似的。要不是看着自己這個弟弟歲數也不小了，士燮還是想狠狠地踹士壹一頓。
不過話說回來，士壹此行也並非全無功勞，至少朝廷的衆多賞賜使得交趾之人大開眼界，而士燮尤其看中的便是《北邙通用字典》與《諧和大寶典》。
之前士燮在交趾也沒少興學辦教，傳授當地人儒學經文，好讓他們儘快的懂禮儀，知廉恥，別動不動就光着腳往樹上躥。然而辛辛苦苦幾十年，別人都說士燮育人，佳績斐然，士燮自己卻對這個效果並不滿意。
因爲士燮覺得，書上的經文詩詞，好像中原人都說習慣了，屬於與生俱來的東西，心裏想說什麼話，可以不經過思考，聲音便能從喉嚨裏發出來。但是交趾的當地人不行，他們是學來的，想要說什麼，得先在腦袋裏想半天，臨了才從嘴裏禿嚕出來。就這，往往還能禿嚕的跟書上不是一個味兒。
所以士燮認爲，中原人說話用的是“喉聲”，交趾人說話用的是“舌聲”，同樣的一個字，用“喉聲”發出來，便是字正腔圓，用“舌聲”發出來就是……就是士燮的哀愁啊！
…………
原本好幾年前，士燮就有了一種想法，既然讓交趾人學漢字的經文詩詞不容易，是不是自己可以根據“舌聲”的特點，乾脆再創造出一些新的文字出來，使它們的發音能夠與“舌聲”相同，同時所表達的含義卻又能與經文詩詞上的漢字相同。
想法很好，但是難度很大，因爲這無異於創造出一種新文字。想想後世之時，有網絡和計算機，還要加上“敏感的原因”和“特殊的愛好”，集合數以億計之人的聰明才智，才能夠創造出“火星文”這種新潮文字，還時常把人看的一臉懵，何況現在只有士燮一人呢？
然而現在，士壹不僅帶回了《北邙通用字典》，同時還帶回了一位老師。
話說這位“老師”，年級不大，來頭卻很大，乃是陳郡袁氏，早些年做過司徒的袁滂之孫，袁侃。
提起“陳郡袁氏”，感覺好像沒有“汝南袁氏”那麼牛叉，畢竟“汝南袁氏”有四世三公撐場面嘛。然而把年頭往前數，其實“汝南袁氏”還是從“陳郡袁氏”分出來的旁支。並且，如今“陳郡袁氏”也並不落後於“汝南袁氏”，就拿袁侃來說吧，他爹，袁渙，民政部的；他叔，袁霸，農業部的；他三叔，袁敏，水利部的……
士燮在洛陽求學、爲官很多年，對於中原內地的世家豪族還是比較瞭解的，所以對於袁侃本就高看一眼。然後與袁侃再一接觸，發現袁侃雖然年輕，但是博學廣聞，知書達禮。士燮喜歡《春秋》，他便與士燮聊《春秋》，士燮想要造字，他又與士燮聊造字。
袁侃對着士燮侃侃而言：“栽樹不易，若是隻爲求活，倒也不難。將一粒種子隨意拋灑于山野之間，它也能生根發芽，多年以後，長成大樹。育才則不然，需要修枝剪葉，除草摘蟲，若是主幹扭曲，甚至還要綁縛固定，加以糾正，方可使其挺拔正直，早日成才。”
這個道理淺顯、簡單，士燮自然不會辯駁。
而後袁侃又說道：“交趾之人說話發舌聲，便猶如一粒種子播於山野，即便是使君不加教導，許多年以後，它也會長成一棵樹，只是這棵樹會不會長成使君想要的那個樣子，恐怕誰也無法預料。”
道理還是很簡單，士燮卻深思起來，自己到底想讓“這棵樹”長成什麼樣？當然是想讓他們儘快的知書達禮，學會講文明，懂禮貌啦！可是自己辛辛苦苦努力了幾十年，成績卻只有那麼一點點，顯然與自己所思所想的“那個樣子”還差的很遠很遠。如今自己已年過花甲，指不定哪天躺下睡覺就醒不過來了，假如自己不在，往後“這棵樹”又會長成什麼樣呢？
於是，士燮竟然很恭敬地向袁侃施禮問道：“請教袁君，對於交趾百姓之教化，有何高見？”
“不敢當使君之請。”
袁侃還了一禮，復又說道：“請恕在下無禮。若將交趾百姓之舌聲，比作樹幹扭曲，使君之教導，本該修枝剪葉，加以斧正。然而使君爲了遷就舌聲，便決議再創新字，雖有文祖之志，實則已踏上歧途。使君早年也曾在京師求學、爲官，所習皆是儒學禮法之正統，如今想要教化交趾百姓，不以正統爲主，反行旁門左道，豈非謬誤？”
士燮長嘆一氣，有些沮喪地說：“袁君有所不知，老朽當年在京師求學，習練喉聲也是頗爲喫力。而今想要教化交趾百姓，培育知書達禮之人，卻是更加艱辛不易。而老朽也不可能對着每一個人，都去一字一字地念，一字一字的教……”
“請恕在下無禮。”
袁侃好像挺有禮，每次懟人之前，都還跟人客氣客氣。
“百姓之所以難學，那是因爲使君教授之法有誤。使君啊，您得先教他們摸、阿、姨、的、波……”
…………
在此之後，袁侃徹底成爲了士燮的座上客，並且士燮還帶頭向袁侃學起了漢語拼音，倍精話和漢簡字。
然而努力學習的士燮，該遇到的問題，還是一樣不少。
首先，就是那個“讓人冒火的合浦郡”，原本就算是不當太守，這裏也是士家的勢力範圍，但是袁術掌控住南海郡之後，立刻便打起了它的主意。不過袁術在合浦郡也出了一點小問題，起先他是想讓自己的老丈人馮芳擔任合浦太守的，然而“漢室正朔”卻派來了一個叫張津的傢伙。
要說張津也不是外人，原本便是袁氏門下，曾經甚至還當過幾天大將軍何進的門客，認識了一幫子名望賢達，跟着也慢慢把自己的名聲混了出來。“漢室正朔”南下之時，有一幫“漢室忠貞之士”願意跟着一起走，張津也是其中之一，但是張津雖然跟袁術也相熟，此時卻還算是他叔父袁隗的人。
如果對於袁術來說，張津只是“有點膈應”，那麼對於士燮來說，就是“特別膈應”了。因爲張津的到來，不僅說明自己要對付袁公路，還要對付整個“南朝”。雖然這早已是意料之中的事，但是事到迎頭，不由得士燮不發愁。
話說士燮不單兄弟不少，兒子也有好幾個，但是長子士廞體弱，次子士祗庶出，又喜文不喜武，爲人勇猛善戰，可領兵爲將的當屬三子士徽。
然而也就是士徽，之前由士燮任命爲徐聞縣令，其實是掌管着士家的水軍。現在張津來了，要掌握合浦勢力，士徽豈能甘心俯首？已經向士燮多次提議，讓自己把那個張子云趕出合浦得了。
但是，士燮不同意！
兒子喲，你覺得咱家在交趾這一片挺牛，就能見誰跟誰懟了嗎？你那是從小沒出過遠門，不知道天下之大。別看“漢室正朔”只是一幫被打躥的朝廷叛逆，照樣也不是咱能相抗的！
左思右想之後，士燮覺得既然暫時指靠不上“北朝”了，自己不妨先與“南朝”虛與委蛇一番，於是不僅壓制住衝動的士徽，嚴令他不得與張津發生衝突，而後又讓士廞帶上大批的禮物，主動前往桂陽的“新都城”，拜見劉協那位“至尊孤”。