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雖然劉漢少否定了韋光正的提議，卻從他的話裏得到不少啓發。做生意嘛，管理上的事兒，講究一個井井有條總是沒錯。於是，諧和道又推出了一項新……“玩法”，爲所有“正式員工”辦理“工作證”。
這個證裏邊清清楚楚地記錄着持證道士的各種信息，比如入道前的姓名、性別，年齡、籍貫，以及入道後所屬哪個山頭，哪座道觀，擔任什麼職務。另外還有“入道介紹人”的信息和入道之後所拜師傅的信息。
諧和道的“正式員工”有了這個證，不僅是身份的證明，榮譽的象徵，同時也能得到很多實惠，因爲天下諧和道是一家，不管走到哪個山頭，都有自家兄弟熱情款待，給予幫助。而負責這一系列審覈、發證工作的，則是道觀的奉道道師配合當地民政部門。同時填寫三份檔案，一份由道觀自己保存，一份由當地民政部門保存，最後一份則上交到酷狗那裏。特別註明一點，無論軍府、相府、御府，還是議院，所有身具公職之人，不得成爲諧和道的“正式員工”！
考慮到這個證會跟隨“正式員工”很多年，時不時的可能還會掏出來查驗，必須製作精良，結實耐用，所以就在封皮上糊了一層麻布。又因爲民政部門審覈之後，會在這個證上壓出一個最新研製出來的防僞鋼印，再所以，這個證的名字就叫“壓麻牒”！
在此之外，如果是“傳道道師”需要去別的地方“開發新客戶，開展新業務”，還需要“奉道道師”出具“工作證明”，經過道觀當地的民政部門檢查審覈，簽字同意，蓋章許可。而這個“工作證明”則叫作“度牒”。
就問問你們，這招牛不牛？
將來要是有哪個小道士敢作妖，肯定有一百種方法讓他先成仙兒！
不止如此，假如有的道士觸犯門規，行爲不檢，做出有違道義，給“諧和道”和“聖天尊”臉上抹黑之事，奉道道師也有查辦之責，予以告誡，乃至開除。更嚴重者，觸犯律法，直接交給警察叔叔帶走。要是有人膽敢冒充諧和道的道士，坑蒙拐騙，四處敗壞諧和道的聲譽，諧和道的所有信徒，也都有義務檢舉揭發，堅決要讓“低等騙子”，無處藏身！
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差不多了吧？
如此完善的管理機制，嚴防死守，諧和道將來還有變異成龐然怪物的機會嗎？即使還有，也希望它能變成一場忽悠與科學之間的“龜兔賽跑”，就算科學爬的再慢，總有一天，也會取得勝利。
但是，內部管理做好了，外部銷售也要跟上，爲了能夠圈更多的錢，劉漢少讓諧和道又拓展了一項新業務，發售紀念品。
單買《諧和大寶典》，對於比較窮困的地區來說，還是很貴的，而且識字的人還遠遠不夠多，所以銷量也大受影響。紀念品就不一樣了，種類繁多，樣式新穎，既能把玩，還能佩戴，更重要的是，無論奢華與簡樸，昂貴與廉價，信徒們總能找到一款適合自己的。這些玩意兒據說放在屋子裏能辟邪，放在院子裏能招財，放在杯子上，喝的就是“聖水”，放在飯碗裏，喫的就是“聖飯”！
所有的紀念品，基礎都來自於劉漢少爲諧和道設計的一款“道徽”，以爲是太極八卦圖？
太沒創意了！
諧和道的“道徽”，說白了就是一個圓圈，裏邊一條弧線，再加上一個十字，雖然造型簡單，但是寓意深刻。這個圓圈呢，就是太陽，加一條弧線，就連月亮也有了，十字自然代表了星星。意思也就是說，聖天尊集齊了日月星辰，無論白天晚上，總是溫暖着、照亮着他的信徒們，指引着他的信徒一路前行，探尋大道。
當然了，這只是對外界忽悠的時候，才如此釋義，其實史老道就親口聽劉漢少說過：“世界很大，作妖的人也很多，連這麼好看的星星月亮都能被他們給玩壞。所以呢，不如讓咱們先搶過來，將來要是還能碰上他們，哼哼……哥還有太陽！”
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該防範的也防範了，該囑咐的也囑咐了，劉漢少還特意給所有上高原的兄弟們開設了一堂“上高原的注意事項”課，既顯示出了對兄弟們的關愛與重視，也使兄弟們得到了一些“不知道是不是真的管用”的知識。畢竟前生後世之時，劉漢少也沒有上過高原玩過浪漫，所謂的知識都是聽來的，看的來，再加上自己的一番“強行解釋”，統統忽悠給了兄弟們。
不止如此，爲了上高原之後方便燒水煮粥，劉漢少還特意送給了張魯、劉璋他們一種新寶貝，貌似“高壓鍋”。
後世曾經從中山靖王劉勝的墓中出土過“四獸鈕熊足銅鼎”。錯沒，就是劉備從前常常向別人說起的他們家的那位祖上。這個“四獸鈕熊足銅鼎”以三隻小熊的造型做鼎足，四隻小獸的造型做“鼎蓋”上的鼎鈕，關鍵之處是它真的能夠旋鈕着蓋上鼎蓋，如此就能與鼎身儘量密合，大大減少蒸汽的散發。據說因爲是青銅材質，還不用擔心爆炸。
但是，青銅這個玩意兒吧，裏邊是含有鉛的，拿來做炊具可不是一個好選擇。所以劉漢少就把他們的“古代高壓鍋”給“改良”了一下。首先是材料要用“紫金”的，其次是取掉“獸鈕熊足”這些奢華繁雜的裝飾。旋鈕肯定得留着，就指靠這個設計做密封呢，但是現在也沒東西可以做密封膠圈呀，這可是要加熱的，也不能用獸皮暫時代替。
沒事！
多扭兩圈！
再但是，劉漢少也不確定這麼做，是不是能完全密封住水汽，萬一密封住了是不是還要擔心爆炸。再說了，劉漢少也不知道易熔片、安全閥之類的東西，都是用的啥材質，又是怎麼做出來的？
照樣沒事！
機智的學渣讓蒲元他爹造鍋的時候，在鍋蓋上開了兩個小孔，並且是一個小孔上放置一顆“玉珠”，另一個小孔上放置“金珠”，這就算是有了放氣閥與安全閥了。因爲兩個珠子的材質、重量不同，鍋內氣壓大的時候，肯定先把較輕的“玉珠”頂起來，萬一這個孔被剩飯堵上了，還有“金珠”這個孔，對吧？
甭管這麼改出來的鍋，是不是真的能當高壓鍋使，也甭管它究竟是“改良”了，還是“改毀”了，至少它代表着陛下對大家的關愛與重視，對吧？所以張魯、劉璋這一對“異父異母”的兄弟，瞅見這口“紫金鍋”的時候，還是欣喜萬分，叩謝連連。
然而上高原的隊伍臨走之前，又發生了一件事，王越、童淵也要跟着一起去。
自從盯上劉雲遠航之後，兩位“老站神”就成了永安宮裏的兩大閒人，連訓練燕雲近衛團槍術與雲十八騎劍術的事情也幾乎不管了。但是，兩個“老站神”合力收拾一個小娃，開始還興趣盎然，時候長了也就素然無味了。
起初劉漢少和雲三妞他們都不同意，劉雲遠航甚至還拉着王越、童淵的衣袖，撒嬌耍賴地不讓他們走。可兩個“老站神”卻說了，他們知道徒兒們是一片孝心，就想讓他們在永安宮裏開開心心的安度晚年，可是這樣的日子，他們其實過不慣。雖說年老不以筋骨爲能，不會再四處找人打架比武了，但是趁着身體還算硬朗，四處走一走，看看天下的壯麗景色，也是好的。
劉漢少知道他們其實是聽說了史老道上高原，可能會遭遇艱難險阻，所以想發揮餘熱，前去幫襯一把。畢竟史老道不是晚輩，卻又把他們當成長輩，尊敬、照顧了很多年。然後劉漢少也換位思考了一下，像他們這樣的人，如果真是躺在牀上，等着老死、病死，或許真的是一種折磨，於是便答應了他們的要求。
但是劉漢少同時也向他們提出了“要求”，如果在外邊玩累了，就早點回家，如果遇到了麻煩，一定要派人告訴徒兒……還有，不要再收徒弟了。
前邊那些話，“老站神”只當是徒兒溫暖的囉嗦，但是最後那句話，說的可是很認真的。
想想看，要是“老站神”上了高原，一不小心再調教出來一大批高手，而高原又不知道什麼時候才能真正平靜下來，一旦發生變故，誰知道會引出什麼樣的後果？
人老成精，劉漢少只是點了一句，兩個“老站神”便已知其中含義，然後寵溺地拉着劉雲遠航，說這娃已經耗盡了我們倆老頭的心力，誰還有勁兒再去教什麼徒弟啊？
終於，“高原傳道隊”到了出發的時刻，他們會先從洛陽去到涼州，再從涼州入寧州、上高原。雖說劉璋所率的“聖城守衛”名爲營制，其實現在只有一個連的兵力，再加上一百多個諧和道門下弟子，合計三百餘人。
“高原傳道隊”出城，自然不需要百官相送，但是諧和道的信徒們卻烏泱烏泱的，愣是把相送場面烘托的無比壯觀，而且劉漢少與雲三妞她們也都便服而來，畢竟兩位“老站神”也都是“要出家的人”。而他們，其實不止是“師尊”，也是永安宮這個家裏，兩位最年長的老人。