筆趣閣 > 大漢大忽悠帝 > 第834章 德禮要建小燕塔
    第834章德禮要建小燕塔

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    牟融牟子博,廣州蒼梧人,原本在交趾是士燮的座上客,後來因爲劉備要在“漢南半島”推行倍精話,便被派去了笮融身邊。可其實他還有一個不爲人知的身份,搜狐密探,代號:“七五三”。

    這個代號有點奇怪,是不是?

    那是因爲牟融早些年爲了求道,曾經拜過三個師傅,一個自稱七百歲,一個自稱五百歲,還有一個自稱學會了三百個神仙的仙術。

    由此可見,牟融能夠加入搜狐,那也必定是大徹大悟,得道成仙兒了!

    牟融不僅認識袁侃,還知道他也是搜狐同僚。原本牟融還覺得自己的手段可能有些狠毒,但是得知袁侃殉國的消息之後,牟融便熄滅了心中最後一絲對敵人的慈悲。

    “斷孽禮”。

    演變自農學院所研習的閹割術。

    如果那一刀割的口兒能夠再大一點,甭管是牛啊羊啊,豬啊馬的“彈藥庫”都能被擠出來。現在割的這個口兒是很小,甚至無需縫合,過個三五七天便能自愈,但是輸送彈藥的管道已經被割斷了。這麼做的結果就是,儘管兵器的外形沒啥變化,使用起來也不受影響,但是……“小虛竹找爸爸”這種事情,可能會極少發生。

    之所以說是“極少”,是因爲“斷孽禮”未必能夠百分之百成功,不過這樣也好,能夠混淆視聽,掩飾它想要達到的真正目的。

    牟融夠狠、夠毒嗎?

    或許他只是想報復一下罷了。

    既報復所謂的神佛,也報復那些信了神佛之邪的傻子們。

    畢竟……他可是“七五三”啊!

    既然神佛曾經玩弄過他,那麼他也要玩弄一下神佛,還有神佛那些好像“信球”一樣的信徒們。

    …………

    別看在“漢南半島”的時候,笮融一直對牟融客客氣氣,甚爲倚重,其實他心裏也一直暗藏着對牟融的不滿,就是因爲嫌牟融對自己不夠恭敬。

    而今,來到“漢南二島”上,笮融不僅收攏了更多的“禮佛小弟”,甚至連自己也變成了“阿拉漢”,卻始終無法“馴服”牟融。

    笮融覺得自己勢力已成,不再需要牟融的幫襯了,所以也不再暗藏對牟融的不滿,並且瞅着他越來越礙眼。只不過,因爲牟融是劉備派來的人,笮融一時還不敢與劉備撕破臉,所以也不好向牟融下毒手罷了。

    這是一個好機會,反正牟融又不打算在笮融這裏討好,更不想與他一起當上“阿拉漢”,於是便向笮融請辭,說他如今融匯圓通,印證佛法,已經能夠獨立教化禮佛之人了。笮融也是借坡下驢,便放了牟融回“德禮城”,甚至臨走之前還爲他開辦了一個盛大的“禮佛趴體”。

    而後,劉備等人看到牟融回來了,萬分高興,因爲他們都知道,笮融能夠有今日之“成就”,實在少不了牟融的幫襯,所以,牟融纔是真正的大才。劉備爲此還常常感到後悔,當初自己怎麼就不識貨,把牟融派去笮融那邊了呢?

    再而後,劉備等人便向牟融請教,說是笮融這娃現在能耐大了,都敢跟本王比聲望了。牟子博博覽羣書,博學多才,有沒有法子幫着本王,應對此局?

    牟融便說:“漢南二王,您這不是騎着駿馬找毛驢麼?”

    笮融能有今天,靠的就是佛陀,可是您看見過沒?他們那些佛陀的雕塑畫像,一個個醜的都跟鬼一樣,您一開始,是不是也以爲他們畫的都是抽象派呀?可我告訴您,人家那是寫生!它們一個個都醜成那樣了,除了嚇人,還能保佑誰呀?

    咱們就不一樣了,咱們大漢有“諧和道”,還有自個兒的“大仙兒”……

    沒容牟融繼續往下忽悠,有人便打斷了他的話,說你等會兒!

    “諧和道”究竟能不能幹翻佛陀,還有梵天、大雄,或者其它一些神佛,咱們暫且還不知道。但是“諧和道”崇拜的聖天尊,眼下可還在洛陽那邊當“聖天子”呢!咱現在要是讓二島上的百姓都信了諧和道,那將來是不是他們也只會崇拜洛陽那位“聖天子”,而不理會咱們呢?

    這種事情不可明說,明着雖然“劉備團伙”與朝廷已經達成了和解,劉備本人還被封爲“漢南二王”,但是背地裏呢?真能把“漢南二島”當成大漢不可分割的一部分?人家劉備是不是還想把整個大漢當成是人家的呢?

    尤其是袁侃事發之後,左慈死了,葛玄被拐跑了,先前爲了技術保密,都是這師徒二人親自動手配製火藥,可是現而今劉備手裏反而沒有人再會配製了,也就做不出新的霹靂彈,使得五虎軍打起仗來也越發艱難。

    栽了這麼大的跟頭,受了這麼大的教訓,要是劉備等人還對諧和道毫無忌憚,不加防範,那才見了鬼了,對吧?

    好在牟融對此早有對策,於是便對劉備等人說:“沒事。咱可以改。”

    怎麼改?

    比如說,諧和道不是宣稱盤古開天闢地,太昊乃是衆神老大,再加上一顆靈魄,所以“聖天尊”原本三而爲一,一而爲三麼?

    這個咱們認,咱們也崇拜“聖天尊”,拿他當萬神之神,宇宙之中唯一的老大!

    再比如,諧和道不是說“聖天尊”會時不時的點化道中先賢,好讓他們來到人間,濟世救人麼?

    這個咱也認,這就是“聖天尊”指派的人間代言人呀,是要代表“聖天尊”接受信徒們的孝敬供奉的,對吧?

    但是……咱們把洛陽“那位哥”是“聖天子臨世”這一骨碌掐了,就說他也是“道中先賢”,是被“聖天尊”指派到人間來濟世救人的,所以,他應該是一個“仙師”。而咱們的漢南二王,也是被指派到人間……還是特意被指派到“漢南二島”上來濟世救人的,所以是另一個“仙師”。

    如此一來,在“聖天尊”面前,咱們的“漢南二王”豈不是能夠與洛陽“那位哥”平起平坐了?並且,咱們的“漢南二王”還是聖天尊專門指派到二島上來的,屬於專司專職,是不是就能與二島上的信徒們更加親近了?

    除此之外,咱們不能只會照抄諧和道的東西,還要加進一些屬於自己的特色。其實笮融所用的那個“斷孽禮”就很不錯,既能夠讓下邊的禮佛小弟們顯示出虔誠與忠心,也能夠讓他那位“阿拉漢”覺得放心。

    所以,咱們把這個東西也拿過來,把“斷孽禮”改個名字,就叫“除非禮”,乃是除去是非之意……

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