智光大師對程咬金解釋說：“易筋經和洗髓經是達摩祖師武學與佛法的重要傳承之一，但是兩本經書側重又有所不同：兩者都蘊含佛法武學之道，但是易筋經更偏重強身健體和武學修養，入門極易，人人可學，易學易會，但是重要的是給人習武大牢固的身體根基，習得易筋經以後，在學習其他的武學，會更加容易快捷；洗髓經則偏重於以道養生，蘊含更多的佛法至理，啓人智慧，引人向善，皈依我佛，必須要有一定的醫學造詣或者武學根基，方能領悟內部玄機。至今我少林寺除達摩祖師外，只有慧可師伯參悟了洗髓經，其餘衆位高僧無一人能夠令五洗髓經的玄奧。”
智光大師對程咬金講完易筋經的出處，又開始對程咬金講解易筋經的內容，說道：“易”是變通、改換、脫換之意、“筋”指筋骨、筋膜，“經”則帶有指南、法典之意。易筋經就是改變筋骨，通過修煉丹田真氣打通全身經絡的內功方法。易筋經的修煉講究平心靜氣，要戒驕戒躁，保持內心的空靈。所謂大道至簡，易筋經也並不複雜。總體來講易筋經姿式及鍛鍊法共有12勢，即韋馱獻杵、摘星換鬥、三盤落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔馬刀、青龍探爪、臥虎撲食、打躬勢、工尾勢等，其中韋陀獻杵共有三勢。具體修煉有：兩腿開立，頭端平，目前視，口微閉，調呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放鬆”
就這樣，程咬金與智光大師一個人誠心學，一個人真心教，兩人都忽略了時間的流逝。直到天黑十分，魚河等人拿着火把來山峯之上尋找他們，兩人才意猶未盡的離開山峯，隨着他們慢慢的下山。這樣的時間一直持續了六天，程咬金將易筋經全部學會，達摩院催促智光大師前往達摩院一同參悟武學佛法方纔終止。
半個月後，程咬金在智光大師和魚河的師兄弟的幫助下，金剛伏魔棍法更加精進，實戰能力更加厲害，蓮花步和易筋經都有小成。此時，時間已經到了九月二十八，魚河等人提出告辭，離開少林寺踏上了返回東阿縣的回家旅程。程咬金等人不知道，在這次少林寺的達摩院會武之後，以子瑜的弟子覺遠小和尚爲首的十三個年輕武僧非常喜愛金剛伏魔棍法，選擇金剛伏魔棍法作爲自己學武的主要手段，在以後給了程咬金重要的幫助。
程咬金等人想到這次離家已將近半年之久，一個個都是歸心似箭，個個都是快馬加鞭。怎奈，此時已經是深秋，晝短夜長，每天能夠用來趕路的時間已經大不如前，再加上走到半路還遇到了以一場秋雨，耽誤的兩三天的路程。都說近鄉情更切，程咬金走到小耙村的時候，已經是十月十五日了。輕輕的下馬，來不及和路邊休息的領居打招呼，程咬金一溜煙兒就來到了自己家的門前。
程咬金看着忙碌的母親本想說我不餓，可是不知怎麼貨到了嘴邊，卻變成了：“好的，我給您打下手。我去劈柴燒火。”母子二人張羅了一桌子的飯菜。喫飯的時候，程咬金給母親講了，魚家大院的學藝，講了大興城的武舉考試，講了少林寺的達摩院會武和智光大師傳授武藝。程咬金的母親聽了兒子的經歷，知道自己的兒子又漲了本事，很高興，兩上的笑容都沒有下去過。末了，問了程咬金還出去不出程咬金說可能會去一趟海城小鎮，將達摩院會武的情況和智光大師的事情告訴一下歐葉鐵師伯，順便去海鹽村和魚員外一起弄回來一批過年喫的海鹽，再就是順道看看孟海明一家。程咬金的母親聽說兒子還要出去，臉色有些暗淡。程咬金看到以後趕忙說：“娘，你放心這次去呢，主要是送個信兒，順便弄些過年喫的鹽，後天走，十一月之前肯定回來。”聽到兒子這麼說，程母的臉上又重新充滿了笑容。
第二天，五更天，天還沒亮，程咬金就早早起起來，跑步熱身，然後開始練習大力牛魔拳，接着是易筋經、蓮花步法、練習天罡三十六斧、金剛伏魔棍法。等到程咬金做完這一切時，天已經亮。程咬金回到家中的時候，發現母親已經做好飯菜，正在家門口向外望呢。看到等候自己回家喫早飯的母親，程咬金心中一暖，嬉皮笑臉的對母親說：“娘，您又不是不知道，孩兒每天早上都會起來，跑步練武。不用擔心的。以您兒子的本事，一個就能打一百，沒問題的。”程咬金的母親看到兒子對自己嬉皮笑臉，也不生氣，輕輕地說了一句：“趕緊喫吧再不喫就涼了。”
第三天，程咬金隨魚河等人一起去了一趟海城小鎮，然後又去海鹽村，看望了孟海明和孟海嬌，就和王鐵匠一同回到了小耙村。果然如程咬金所說，十一月之前就會到了小耙村。
自從十月二十八回到小耙村以後，程咬金每天的日子變得清閒了很多，跑步、習武、砍柴、挑水、在鐵匠鋪幫村名修補鐵製工具成了程咬金的主要生活內容。這樣的生活一直持續到臘月二十二日。
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