確切的說，尋常人見了完全不會把這些東西和手術刀聯想在一起，因爲不是現代這些冷冰冰硬邦邦還銀光閃爍的手術刀。
而是雕刻着精美圖案，有着精緻花紋，造型相當獨特的青銅手術刀。
有流雲的兩個鑷子，一個平頭，一個尖頭，看着比現代的略笨重一些，卻相當精緻，每一把鑷子尖銳部分都還光亮如新，彷彿新的似的，手柄部分卻雕刻着流雲，看起來是低調又華麗，還有着微微厚重感。
有一把手術刀，確切的說，叫砭鐮。
外緣彎曲鈍圓，內緣銳利，長20釐米，最寬處54釐米。整個砭鐮完整，僅柄端稍有磨損。
山海經中有關於砭鐮的記載：“高氏之山，其上多玉，有石可以爲砭鍼，堪以破癰腫者也。”素問異法方宜論中也提到：“東方之城其病皆爲癰瘍，其治宜砭石。”這表明了砭石是古代用來治病的一種工具。
砭石包括石針、石砮、石鐮，它們的大小沒有一定的標準，是依據病的具體情況和要求而定；體積不宜過大，以單手使用爲原則。比如這件砭鐮，一側磨製成鋒利的邊緣，樣子和現代使用的鐮刀相似。
另外還有兩個“鏟子”形的刀具，一個長方形，一個正方形，當中一面是刀刃，另一面則一樣雕刻着藤蔓形的花紋。
還有一個凹槽形態的器具，大概就像勺子柄一樣的長條形的，中間凹，像個引流的凹槽。正面凹進去部分是光潔無比的，而背面凸起的部分則一樣有着奇怪的花紋。一頭打磨得鋒利，另外一頭則是扁平，是用來手捏的把柄
還有一個雙岔的起子，看起來有些像叉水果的叉子手柄處是螺旋狀花紋，細緻萬般。
另外還有兩根比銀針略粗的銅針，大概筷子長。
還有一把細長的剪刀，整把剪刀上都雕刻着藤蔓圖案。
剩下的就是一套用棉布包裹的專業的銀針了。
若是尋常人看着，一定會把這當做是古代用的水果刀一類的東西。可姚婉姮和素兒卻一眼看出這是一套手術器具。
是的，華夏國在古代就已經有外科手術了，只是會的醫生寥寥無幾，以至於幾乎沒有多少記載而已。
其實在傳統的中醫裏，提到外科療法的不在少數，在宋明以前，中國的外科水平曾發展到一個很高的程度。至少從扁鵲、華佗的時代，一直到十六世紀之前，中醫的外科手術水平是在世界居領先地位的。
東漢至三國時期華佗的“刮骨療傷”、“剖肚清腸”等多種治療方式，是中醫公認最早的外科手術，在三國志與後漢書中都可以看到相關的描述。但是當時他所用的器械無從考證。在宋明以前留下的器械都很少，在各種醫術史冊都能尋到外科治療的方法。
這是完全有悖常理的存在，不過，姚婉姮仔細觀察之下看到這器具表面有一層薄薄的油漬一樣的東西，雖然看不出是什麼，但是應該是用來隔絕空氣用的，要是再保存在一個密閉空間的話，是有可能會完好的保存幾千年的。
畢竟古人的智慧有時候會超出我們的想象。
姚婉姮仔仔細細的盯着這套手術器具看着，卻沒有伸手去觸摸，因爲她很清楚，這種手術器材沾染了無數人的鮮血，自己要是隨意觸摸的話，有可能進入一種混亂的世界中，所以不敢輕易觸摸。
她發現，手術刀的時代光憑肉眼無法判斷，但是這緬甸黃花梨的匣子經過她的專業判斷最多不超過千年，是唐後的東西，而包裹這套器具的牛皮的時代就看起來更近了，看顏色和質地，該是明朝前後的東西。
至於這套銀針，和這套手術工具也不是一個時代的產物。
看着這種跨時代的組合，姚婉姮心中是萬般疑惑。
在古代雖然很早就有“仵作”了，解刨屍體的仵作很多，但是能做外科手術治病救人的大夫是少之又少的，畢竟解刨死人比起解刨活人而言，可以粗枝大葉一些，但是解刨活人卻是如履薄冰，需要及其精湛細緻的刀法，並不是每個人都有這樣的技術和膽量的。
所以，手術刀這種東西也是極少數的存在，即便有些大夫會去做一些小手術，用的也是尋常道具，消毒後使用，做一些尋常外科小手術。
所以幾乎很少會存在這種一整套齊全的手術工具。就算有也是及其及其稀有，那它的主人身份一定非比尋常，甚至可能是赫赫有名的存在。
尋常古董易得，此類古董簡直鳳毛麟角，就算有也是零星的單品的器具。
一整套的手術刀，在近代也有不少，可是青銅器品就有可能是一種地位非凡，甚至里程碑式的存在。
姚婉姮無法形容自己在見到這套穿越了幾千年纔到眼前的手術刀的時候心中是多麼的激動。她只知道，自己雙手顫抖到了自己難以把控自己。
就連心臟也跟着猛然跳動，她知道，那種瘋狂心跳的日子，要來臨了。
這套手工具，便是要開啓新的歷史世界，能讓她見證新的奇蹟。